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物，名关有什么难过的”

“虚中有实，你好强好胜，患得患失，不正是为了名吗”

“师父，不公平，徒儿是怕坏了您的名声”

“阿弥陀佛”禅师指着山后的高山，问衣红道：“红儿，为师所指者何”

“师父所指为六诏山万峦峰。”

禅师手指下移，指着万峦峰前一座小山峰，又问：“那座呢”

“师父，山峰太多了，哪有这么多名字”

“红儿喜欢哪一座”

“都喜欢。”

“不分高下”

“不分高下”

“那么，山名有什么用”

“为了容易分辨呀”

“要分辨做什么”衣红知道又落入彀中，微笑不答。禅师说：“名因人之有口也，口在夕下，夕昏难见，不得不以口呼之。人有所图，惧人之不知，故而好名。红儿，人若好名，便是我心不净，难以登堂入室。”

“师父，红儿不是好名，是看不惯人们的愚昧。”

“如此说来，红儿之智高与天齐”

“师父，红儿不是。”

“红儿才通古今”

“师父，红儿不是这个意思”

“那么，红儿怎知人多愚昧”

“师父不能怪红儿呀”衣红委屈地说：“师父常说什么世人皆愚，众生常昧。红儿只是重述您的教诲，又有哪点错了”

禅师不禁笑了，说：“孽障名关难过难过”

衣红涎皮赖脸地问：“为什么”

“你东施效颦，何尝不是为一个名字”

四个人商量行程，衣红很想去看看引她认识禅师的陶朱公和王之淳。禅师说，大约在一个月前，二人曾来此，提到附近又出现一种新害虫。眼前既然没有要事，又有电脑作后盾，何不去尽点心力左非右原来计划到成都，找他的一位师兄钱昆。他听了衣红的建议，自是踊跃输将，不甘后人。

此次下山，当局任命四人为“巡回小组”，要他们访查民隐，学习了解。四人各有所长，文祥主持全局，运筹帷幄；衣红辩才无碍，负责交涉；左非右精通电子，负责四人的安全；风不惧稳重沉着，掌管一应杂事。当局并分派了两架飞云梭，以及一些必备的应用工具以为支援。

禅师并未规定他们的行程，大家决定先去八宝墟陶庄，看看能不能帮上忙，再分道扬镳，并随时保持联络。

衣红不再排斥电脑了，而且学着文祥，将她的微机取名为衣娃。她经常在独处时，与衣娃唧咕个不停，一副旧雨新知的情怀。左非右一见她自言自语，便取笑道：“衣大姐，你听说过吗杨柳青，石榴红；舌头长，大脑空。”

衣红忿忿不平：“文哥还不是和他的电脑扯个不停”

左非右说：“那我改个说法吧，杨柳短，石榴空；指头长，醋缸红。”

衣红受不了左非右的讥讽，决定向文祥学习仓颉输入法的指语。文祥认为会指语确实有很大的方便，决定在庙里开课，让大家都有机会学习。

上课时，连衣红、风不惧、左非右及五行人等在内，一共有十几个人。文祥说：“这种指语是十年前我从事摄影工作时，一个朋友教的。当时我对电脑了解不多，只是觉得好玩，后来才发现指语非常方便。和口说相比，速度慢不了多少，是最理想的悄悄话。而优点是没有声音，不会影响别人。”

金大问：“那和隔音障有什么分别”

文祥说：“分别很大，有了音障，一方面你会失去听觉的便利。另一方面，别人还是看得出你在说话，甚至有人会读唇术，机密就泄漏了。”

木大说：“有这么多好处，为什么不推广呢”

文祥说：“我也是近来才领悟到的，过去我以为是人有惰性，不愿意学新东西。现在我才知道，智慧电脑是一位奇人不二老人发明的，仓颉输入法也是他发明的。据说在他发明之初，世界上没有人相信中文电脑可行”

水大说：“怎么可能有这种事，哪个国家没有自己的电脑中国人口占世界四分之一，你说当时没人相信真的吗”

文祥说：“我问你，你相不相信你会成佛成祖”

水大摇摇头，说：“凭我怎么可能”

文祥说：“那你在这里做什么没有别的地方去”

水大生气了，说：“你不要污辱人”

文祥说：“我不是要污辱你，想想看吧成佛成祖不是可不可能，而是努力不努力我们认为人生应该有更大的意义，但是近百亿的人口却宁愿做梦”

火大说：“你是说，过去的人和现在的人一样”

文祥说：“不一样，那时候人怕做梦，因为多半是恶梦。”

土大说：“管过去的人干嘛中文电脑与仓颉输入法有什么关系呢”

文祥说：“没有中文输入，怎么能叫中文电脑不二老就凭着一个理念，四十岁才开始自学电脑，由无到有，后来成为电脑专家。他把他发明的输入法送给社会免费使用，自己两袖清风，竟然被人看做神经病

“不过他丝毫不以为意，终生隐居不出，闭门读书研究。据电脑告诉我，他内部的思维方式，完全是以仓颉字母的观念进行的”

金大问：“仓颉字母”

文祥说：“你们不是仓颉祖师的再传弟子吗怎么连这个都不知道”