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阻止道。
“公子这话就差了，龙王保佑我等，我等自然要建庙立碑，以表瞻仰之情。”老丈推说道。
“非也非也，应龙是大神者，不喜香火供奉，这样一来到显的有些市绘，仿佛他是为了香火才保护尔等。”陆云飞沉思数息，复而说道。
“与其立什么庙，铸什么碑，到不如将每日捉到的鱼儿放几条回去，捉肥拣瘦，每样都来几条，特别是鲤鱼之类，放几条回海里，以表上天好生之德，亦是回馈自然。”
“需知天有余而补不足，心中有善念，才是对龙王最好的报答，以后教育孩子也是如此，有懂得适可而止，德行俱备。”陆云飞说道，同时心中想着，应龙你可得好好感谢我。
“这不建庙宇反而返鱼教后，这”老汉一时间不知该如何抉择。
“老丈石否觉得毁人庙宇是在得罪龙王，放回肥鱼是在做无用功”陆云飞一眼便看出老汉在担忧什么。
“不瞒公子，老儿却有如此担忧。”
“哈哈，这倒是你们想差了，应龙何许神也，岂是那些凡神所能比拟，他需要那点微末香火吗而且你们现在缺人少力，又食不果腹，再劳力伤财的建庙，岂不是将应龙当成邪神”陆云飞其实还有一事未说，即使有香火，应龙也可能用不了。
这个世界是真的有神的，比如九天玄女，可那些神只有九天玄女下凡过，其他神诸如西王母都是高作九天，从来不下来的。
至于后面那些遗留神，出来旱魃原来就是从天上下来的之外，不管是刑天还是应龙，都不是神。
刑天原本是人，只是因为实力太过强大，这才被冠为神，而应龙，那就更不是神了，它是龙。
而且是龙属至尊应龙，普天之下，自古往今，唯一一条应龙。
但不管怎么说，它都不是神。
陆云飞不知道香火信仰对于那九天之上的神们有没有作用，但对应龙觉得是没有作用的。
而陆云飞所说，放生鱼类，实际上是教人向善，适可而止，那是有大智慧的，还让他们教导孩子。
往小了说，这叫教子有方，说的离谱些，这就是教化之道。
虽然这教化之道可能只会在这小小渔村存在，但它始终存在。
而这一切都是冠以应龙之名，这便变成了应龙的功劳。
要知道，教化之道那可是应龙的老上司，黄帝一直在做的事情。
黄帝最让人津津乐道的功绩是什么
是统一华夏，还是播百谷草木，大力发展生产，亦或是始制衣冠，建舟车，制音律，创医学
都是，也都不是，这些功劳合起来都可以称为一件事，教化。
黄帝教化万民，使民众播谷，同度量衡，穿衣冠学音律，使人脱离野人形貌，这是真正的教化大道。
而应龙原本作为一个武将，甚至是一条罪龙，要是能做到与黄帝一样明教化，那是何等风光，故此陆云飞才会想应龙要感谢他。
“这样啊，老儿们不懂，但公子说的在理，我们听公子的。”老汉毕竟也是读过几天书的，知道陆云飞说的在理，故此也不争辩。
而且也正如陆云飞所说，他们现在确实没有能力去建庙，这种事情还是等以后再说。
当然老汉心中还是有着建庙立碑的想法，这不是一直迷信，而是一直信仰，是为了报答恩情的一种作法。
神帮助人类，人类信仰神明，这没什么对错，只是各取所需罢了，当然这么说显得有些功利了。
最原始的说法应当是：“神心怜悯，帮助世人在蛮荒中有食吃，有衣穿，人们感恩神明，却发现无以为报，毕竟那可是神，人又有什么可以报答神的呢只有以虔诚的内心去礼赞神，以神为信仰，供奉他们。”
这才是神与人正确的关系，后世伪神多，甚至出现封建迷信的说法，大都都是因为后人们为了私欲，擅自创造不存在的神所导致的。
第四百六十一章奇怪的心跳
中华上古神系中，有一部分神其实都是人化的，如黄帝，炎帝，尧帝，舜帝，禹帝等等。
这些都是真实为华夏民族做出贡献，死后被人民信仰，慢慢封神的存在，只可惜后来人们只讲如来观音，玉皇老君，却忘了真正该信仰的是什么。
中华民族不信神，如果非要说信什么，那信的只有祖先，只有自然，人生在自然中，应当敬畏自然，在华人的血脉中，流淌的是祖先的血液。
这才是中华民族能一直屹立于世界文明之林的根基，人要有信仰，这是必须的，当满足了物质基础时，精神信仰自然会显现。
可反过来，当物质都满足不了时，人们之所以能挺过来，依旧生活下去，靠的也正是信仰，正因为信仰，才能超脱肉体。
那些外国人信什么上帝，什么天神之类的，其实那些都不可靠，因为那些都是假的，所以他们都灭绝了。
四大文明古国走到现在只剩下华夏，不是因为别的，正是因为我们的信仰，正是因为我们信仰的是祖先，是真正流淌在身体中的血液记忆。
正是它让我们即使是负重千山，脚临荆棘，依旧奋力前行。
与老丈行走数分钟，这才来到渔村门口，之所以这么慢，主要还是几个老人腿脚不便。
陆云飞踏进渔村，便吸引了那些留在村中妇女儿童的注目。
身穿白衣冠玉带，背裹渔篮腰不弯，眉似弯月眼如星，手拿山海浅蓝扇，足踏沙海道临凡。
好一个翩翩君子，温文尔雅翘郎君。
这小小渔村中人又何时见过此等少年郎。
“诸位，日安。”陆云飞作手低眉，逐一搭礼。
“公子，大堂道了。”与村中人打招呼搭着话，不知不觉便来到村里大堂面前。
说是大堂，不过也就是一间大一点的茅草屋，不过屋子看起来倒是很结实，有实木作脊，黄土为墙，但大堂东面墙壁破了一个大洞，上面还有几道剑痕，几乎砍到梁柱上。
“这是”陆云飞指着那破损的地方问道。
“哦，那便是行者与那几个倭寇战斗留下的，还没来得及修补，而且行者已死，如果补上又怕尸身腐烂，引发瘟疾，这几天又是龙王大喜，我等也不敢水葬，月前死的青状尸体目前都在大堂内。”老丈解释道。
“难怪难怪。”陆云飞点头，所谓一方水土养一方人，住在水边的风俗大都都有水葬，而活在山中的自然便是土葬。
悬崖便的是悬棺，干旱地貌是火葬，等等之类的，当然华夏地大，各方习俗不同，这里便不一一赘述。
按理来说，这些人死去月余，应该早早下葬，更不用说这里近海，潮湿，气候又有些闷热，尸身放久了，很容易腐烂甚至传出瘟疫。
可这几天是龙王大喜，这些渔民可不敢冲撞了龙王。
人家大喜，他们却往水里丢尸体，这多不吉利啊，要是惹的龙王发怒，他们又怎么承受的起。
故此这些尸体便这么放着了，可放屋子里要是不透气，以这种条件很容易发臭，无奈之下那破了的洞便就先别不修了，也算是一举两得。
“有香吗”陆云飞刚想伸手推门，却停了下来，转身问道。
“没有，不过有蜡烛。”老丈回道。
这里地处偏僻，去一趟集市又不容易，即使去了，谁也没那个闲钱买香，这些蜡烛也是去年大采买时，村里人凑钱买的。
水葬时在水船前点一至七根蜡烛，地位越高，越收人尊敬的蜡烛数量越多，夜晚放穿，船在水上走，蜡烛在月色下发着光。