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分节阅读 131(1 / 2)

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实早已证明这一切的。

事实不断地告诉中原人:其实啊,神州之外的人类,在忍耐和忍受方面的天赋,已经点到ax了。

换句话说,在这里就是要殖民的缘故。

细看沐家对云南的统治,他们对外族使的不就是西方殖民的法子。

这法子,无法细说,因为不人道,不和儒家人性。按儒家的说法,沐家不是人。

但是历史却在不断地证明着对他族,就是要先殖民和剥削,然后再温情。

而且哪怕没有温情,殖民地真的起来反抗了,譬如说三哥家的反抗,通常最多也就是不合作

东南亚就是阿三差不多的情况,信的是一个神,一个体系。一切都是来自于上层,只要搞定了上层,下面的贱民,会自动自觉的奴隶主大老爷们的鞭子下干活的

这一点,哪怕是后世,阿三不也还是种姓统治一切吗一座城,一个县,一个市,甚至半个省其实际拥有者都是某个种姓家族的。其他人全是奴隶与服务者。裁缝、铁匠等更是生生世世,一代又一代的是裁缝与铁匠,因为种姓不允许他们更换工作。

当然了,南疆不是印度,它就在神州附近,多多少少受到了中国的教育影响。

更重要的是这里是朱桂的封领,所以,朱桂不能将这里当成殖民地来对待。

不能抱着那种,榨干资源和财富,就可以拍拍屁股离开的态度。

对于这里,朱桂是要当成本土来经营的。

他要学云南的做法。并且干的更出色。比如他会响应朝廷的征招,不断派土兵去北伐。当他们并肩作战,在死掉一批,融合一批后,这里也就是第二个云南。

什么独立久了,民心不附。真是可笑自己文字都保不住的民族,谈什么个鬼的民心。真的有“民心”,杀掉有“民心”的,民心不就没了。

只可惜朱桂手下没什么人可用,而这事又非心腹不可。无可奈何下,只能找来林遥祝,接着嘱托道:“卿的法子已经有效,除了杀人,还需施恩”

林遥祝作为一心回到大明怀抱的失落者,他则是另一个极端。唯恐杀的少了,惹来朱桂的问责。

“请殿下明示”林遥祝自己更是有些搞不懂了。

他自以为理解了朱桂的想法,所以是杀气腾腾的要求着各蛮部。示着威,转头就要施恩这唱的是哪一出

这也不怪他,毕竟是朱桂杀气腾腾要求的:对南疆各部施加严苛的压力,甚至要用高压政策来摧毁南疆各部的根基。

哪怕是现在,他的想法也没变。但是变的是南疆的情况。他没想到人家那么能忍。哪怕忍死了,也不会反。既然这样,这么好用的人,不使用了就杀,实在是太浪费了。

第280章、钱亲

朱桂不变的是心里的想法,但是语言是可以变的。

比如朱桂的想法很不人道,在这时代绝对是只可以做,不可以说的。一说了出去,不仅大明的大青巾们会骂,他们还会想方设法的断朱桂的粮,断朱桂的兵,并且不断给越人通报朱桂的兵力部署与行动

这样的事,历史上他们干过不只一次。

也就是他们指挥不动朱桂。不然一边指定朱桂向哪行军,一边通知敌军设伏的事,他们也爱干。

更可怕的是他们还不觉得自己干的不对,还一直认为自己是为了一个伟大的理想不收钱,义务干,并写进了自己的个人文集与自传,流传后世,大有“遗芳百世”的自得。

有信念的人是可怕的。更可怕是他们的信念不仅是错的,还掌握了天下的喉舌,让天下人都信他们,都跟他们去死。

这已经不是辩论与嘴炮的事了。因为就算你怼蠃了他们,天下人也不知道。

这是势力,是大人口基数才可以完成的嘴炮。

当朱桂没有人为他摇旗呐喊,让别人听到他的声音前,也只能说的文艺一点儿,高大上一点儿。

“爱卿此为本王做事,乃是持天朝之臣,当为民做主的”朱桂淡淡的说道:“本王为这南疆之主,自不会坐视南疆各族之民,为暴君苛政之虐,卿以后行事,当牢记以生民为要”

“所来各部,当召集部族长者、百姓,询问其生活之苦、难之事,执法为民,为民做主”

“凡有残害、虐待、苛待百姓之贵族,皆杀而示之,悬其头以告四方,名申中国法度”

“此外,诗云:窈窕淑女,君子好逑。我军之中,多有未婚配者,爱卿此行就顺便为诸将士解决一下人生大事罢”

这一席话一出口,朱桂的南疆政策,就已然成型了。

一方面是高压和铁腕统治,强制摧毁南疆已经成形的“种姓制度”下的社会制度和秩序,将之纳入中国制度和法律体系之下。

这里各部之中的高层贵族,倘若识时务,大约还可以混一个大明的户口本,嘴巴甜一些,乖巧一些说不定还能混一个富家翁的下场。

若是不识趣,自然统统杀光,斩草除根,不留后患

同时,将这些渣渣的部众和牲畜,全部迁徙北方,为大明北征事业添砖加瓦。

而在另一方面,则要做足场面,做足样子。

皇家和明军必须在整个过程之中,扮演正义使者和为民除害的大侠形象。

杀人,不能讲因为这个人是因为不服殿下的管理,而是要告诉其他人我们杀他,是因为他是个坏蛋他为什么坏因为他残酷的剥削和虐待他的人民,大明王师替天行道,播中国恩德于四方,伸张正义于四海。

道德光环ax,人品ax

反正历史已经证明过了,举着“自由”的南诏人建立了“泰”,高举“无产阶级万岁”的北越吞了南越。而历史书上自然就会是箪食浆壶以迎王师。

这不重要,一点儿也不重要。反正历史是胜利者书写的。

而任何把品德无限拔高的人,不是真的圣贤,便是真正的伪君子。

而圣贤是绝不会用自己同胞的死来换取自己救活外族的虚名的,但凡这么干,也一定以及必然是个伪君子了。

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