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分节阅读 179(2 / 2)

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看着那些生命,很多都和灵山上的植物大不相同。你见过生长在金玉上的金树银树或是玉树吗还有翱翔天空的鸟雀,却长着几对翅膀,这种形貌古怪的存在吗

反正凌云算是见识到了,除了感叹一句大千世界,无奇不有之外他也对这些生命怀着好奇心,观察起它们的生存方式和所具有的特殊能力:“这些花鸟鱼虫之物,看起来与记忆中的山海经所记载的事物非常像啊不过,连灵山十巫都有了,再多一些山海经里所记载的生物也没甚么大不了的”

失笑地摇了摇头,便把这个念头放在了一边。

还没等他继续观看下去,这个时候,一个年轻男子突然从远处走来。虽说是开着千里眼,但凌云却并未放弃观测四周的情况。看到来人向自己走来,凌云分心向他打招呼道:“稜榆你怎么过来了”

“凌云兄弟,巫姑大人命我前来请你过去一趟。”稜榆来到凌云跟前,打了声招呼后,便带来了巫姑的口信。

“巫姑前辈找我有什么事吗”听到稜榆这么一说,凌云感觉有些奇怪,这段时间找自己的频率也未免太频繁了一些。

前段时间,因为要专心孕育金丹中的元神,巫姑虽然也找过他,但似乎知道他正处于某种关碍,便没有多做纠缠。但这次自己刚孕育完元神,巫姑便立刻找了过来似乎知道自己已经完成修业一样,给人感觉好像在时刻监视着自己一样。

对这个猜测,凌云是有些不信的。如果是在以法术监视自己,自己应当能感觉到。毕竟,法术要起作用,还要锁定目标。以他入定后的心灵敏锐,只要视线稍稍放在自己身上,都能察觉到。更何况是监视法术锁定

“完全没有察觉到监视的痕迹,所以并非是法术监视,亦或是以人来监视。应当是巫姑使用了某种能力,确定了自己现在的状态。故而等自己一出关,便立刻派人前来带来口讯。”一边如此想道,凌云一边迅速赶向巫姑所在之地。

作为统领部落的大巫师,巫姑一直非常忙碌。土族身为神族,并不会生病,作为医师的巫师,便只剩下治疗伤患这个职责了。

平常时,巫姑等十巫都是在一刻不停地钻研药方,炼制灵药,研究巫术,还要研究某些混沌魔神。毕竟,等到和混沌魔神的战争发动,他们就没有时间去为族人炼制治伤灵药了。

来到巫姑炼丹的丹室,这次并未像前次一样丹气缭绕。作为炼药之用的鼎炉和药杵药臼等物,也被移到了房间一角。

凌云一眼便看到了地上的怪物。语气说是怪物,不如说其是特异的生命更为恰当。其混乱的气息,还有扭曲的存在,以及无形中散发出的恶意,令人有种不寒而栗之感。

“这是”看到这怪物的一瞬间,凌云便明白这是什么东西。

“没错,这便是混沌魔神了”一旁的巫姑正手持羊皮卷轴,正在往皮卷上记录着什么。看到凌云到来,巫姑顺手记下最后几笔,便将皮卷放到了一旁。

“我记得混沌魔神的躯体,不是非常巨大吗”惊奇的看这眼前的混沌魔神,虽然它的身躯似乎缩小了,但其存在感却并未缩小。面对着混沌魔神,那种伟岸如山的感觉依旧存在。

凌云并不知道,巫姑的工作中还有一项研究混沌魔神的职责,所以他便好奇这东西出现在这里的原因:“还有,巫姑前辈将这东西摆在这里在做什么”

巫姑瞥了凌云一眼,随口解释道:“这是我托娘娘出手,将混沌魔神的残躯缩小并封印了一部分机能,所以才会这般小。”

说到这里,巫姑顿了顿,继续回答他第二个问题:“之所以将混沌魔神摆放在这里,也是为了研究需要。这些混沌魔神的能力千奇百怪,这些能力若是不知道其究竟,一个不甚就会被其暗算得手。为了减低我神族战士的伤亡,我们便需要研究混沌魔神的能力,针对其能力进行克制。如此一来,才能尽最大可能消灭混沌魔神。”

“原来如此”听了巫姑的解释,凌云对十巫的职责,算是了解了一些。

第四十一章 运用之妙,三位一体符阵禁

看着混沌魔神,凌云心念一动,不由得想到了其他地方:“这些混沌魔神天生神异,虽然天生恶性,但它们身上必定有其特异之处。如果能研究明白一些玄妙,触类旁通之下,必能对我参悟仙道有极大的益处”

心中这么想着,凌云刚想开口,想要向巫姑请求加入她的研究。但在这时,巫姑却想起找他过来的缘由,便听到她向自己说道:“对了,上次找你,你不是说有些办法能帮到我们吗不知道可否与我说说你的想法”

听到巫姑这么,凌云顿时想起这事来。早前巫姑曾寻到他这里,想要询问一些办法,但他那时正在专心孕育金丹,只在闲暇时候慢慢想到一些办法,所以他并没有仔细去做这事。

现在巫姑询问起来,他也就只能拿出那个不曾完善的想法,来应对她的询问。不过,他并没有急着讲述自己的想法,反而是向巫姑询问道:“巫姑大人,听说诸位大巫师都精通巫文,想必诸位对巫文的来历也非常了解吧”

得到巫姑肯定的回答之后,凌云便说起了自己的想法:“巫文来源于天皇纪的神文,虽然不是先天神文,却也能称得上是妙心独创了。只不过巫文虽然源自于神文,却未曾继承神文的绝大多数玄妙。”

“不错”巫姑也承认了这一点,“传闻中,天皇纪曾有三千赤书玉字,乃是源自盘古大帝遗留。而天皇纪诞生的先天神文,亦是从三千赤书玉字中演化而来。”

“若说三千赤文乃是大道真传,蕴含大道要义,那么先天神文,便是阐述大道之物。我们所掌握的巫文,虽然是传承自先天神文,但因我等掌握的先天神文并不完全,且难以参悟,故而我们演化出了更加简便的巫文作为传承。”

“简化了的巫文虽然更加简便易学,但却失去了先天神文很多精义和玄妙。”说起此事,巫姑不禁叹息道:“如果说先天神文,乃是世界阐述自身之物。那我们所创造的巫文,便是我等以智慧认识世界之物。”

“就如神之语言一般,诸神的语言乃是世界对生命所说之语,乃是世界与生命的对话。而我等神族的统一语言,则是我们认识世界,定义世界之物。两者之间,天差地别。”

“天皇纪时,神语乃是诸神必定掌握的语言,且有不可思议之威能,言出法随更是其基本能力。但随着天皇纪覆灭,神语随之失传。哪怕诸神之灵重生过来,再也无法复苏神语了。于是,我们只能自行开创属于自己的语言。”

说起这些事,巫姑也不禁惋惜道:“只可惜,统一语言虽能毫无

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