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，大彼得理直气壮的找到了丰升阿，要求丰升阿严惩马三给自己一个公道，最好把南美洲的军火市场也划给自己做赔偿。
不过这次丰升阿次还狠，连解释都没让马三解释，直接判定大彼得投诉无效，给出的理由也让大彼得根本无法接受。第一，丰升阿认为大彼得向大清朝廷出售军火的行为是违规的，即便这些军火不是满洲生产的，但因为满洲与朝廷之间有军火专供协议，一样视同大彼得违规。第二，马三是向美国输送了军火，但是这些军火属于民用军火，并不存在违规越界行为。
大彼得对于丰升阿的结论，只能不做任何评价，因为丰升阿完全是胡说八道。马三弄到美国的大左轮和杠杆式步枪，在北满州属实是民用枪械，但是如果放在美国绝对是军用枪械，而且是很先进的军用枪械，丰升阿这种双重标准如果能糊弄过去，那么有一样东西，这个标准是解释不了的。马三不止往美国卖了枪弹，他还弄了数十门火炮过去，而且是大彼得被授权销售的阿姆斯特朗炮更加先进的进喜式火炮。有民用枪械，但没有民用火炮吧马三连炮都卖了，丰升阿却还说是民用装备，这偏袒的可不是一点点。
丰升阿偏袒马三，除了因为马三和他有一样发肤色外，还有两个重要的原因。其一，马三可不像大彼得只是军火商人，人家也是为北满州政府承担了一定秘密任务的，其二便是这次马三倒卖军火的间人很重要。马三是往美国卖了军火，但是这笔买卖可不是马三自己找的，而是经人介绍的，这个间人正是丰升阿的老熟人慕顺。
第四百五十五章 印第安人二更
曾经的慕大侠带着一帮被汰换下来的军官，在海外漂泊了几年，除了满英冲突的时候，曾经想过回国参战之外，一直都是很放松的四处溜达。新几内亚、夏威夷、美洲、南美洲，慕顺旅行团走过了许多地方，很多人找到了自己喜欢的环境，然后便停了下来，只有慕顺和最后的三百多老派军官还在漂泊。
南半球或者热带温暖的气候环境，肯定是要苦寒的满洲好的，但是慕顺等人寻求的并不是一个适合颐养天年的地方，他们在寻找的是内心的平静。以慕顺为首的一大批人，大多是老派军官或者说思维停留在古时期的人，他们大多拥有一身不俗的武艺，心里怀揣着赵子龙的梦想。不过果兴阿的近代化军事改革，终结了他们的梦想，个人勇武的时代已经一去不复返了。他们被迫高风亮节，被迫共体时艰，被迫离开了他们视如生命的军队。人是容易走出来，但是他们的心还留在哪里。因为不愿意放弃自己的梦，他们成了被时代抛弃的人，成了北满州最后的武士，成了东方的堂吉诃德。
果兴阿给了他们优厚的待遇，让他们衣食无忧，但这并不是他们想要的。他们宁愿爬冰卧雪，他们宁愿枕戈待旦，只有在吹角连营他们才能找到活着的感觉。失去了部属，他们便只能开始漫无目的的旅行，在无尽的寻找排遣心的抑郁。一些人渐渐疲倦，他们便在一些面向大海春暖花开的地方停了下来，每天看着大海消磨自己已经没有意义的时光。但是慕顺等人却停不下来，他们心自己依然是弯弓射雕八旗健儿，他们无法安抚自己躁动的灵魂。
马三在南美洲开疆拓土有了一份基业之后，慕顺旅行团便离开了马三。因为披荆斩棘过后的平静，他们并不喜欢，马三数钱数到手抽筋，他们却又找不到激情了。南美的丛林和潘帕斯草原都不错，但是慕顺却把目标定在北方，正在战火挣扎的美国，或许才是他们这些战士该去的地方。
在马三的协助和运作之下，慕顺等人成功的进入了美国，不过在战火纷飞的东部混了一阵之后，他们便厌倦了。没事找抽的跑到战场观看了南北两军对战之后，慕顺便判定美国并没有他们想找的英雄之路。南北美军都非常的英勇，不过近似排队枪毙的战法，非常不符合东方人对战争的认识，在慕顺等人眼里美军是一群英勇的傻子。
东部找不到激情，慕顺旅行团便转道向西，随着拓荒的西部牛仔一路向西。西部牛仔的生活，让慕顺一行人找到了一些蛮荒时代的影子，他们也随着感觉越走越远。当慕顺等人准备停下脚步的时候，他们已经到了一个与满洲很有几分神似的地方，这里荒芜却又生机盎然，这里荒蛮却是一块英雄纵马驰骋的天地，当然这里是美国的西海岸。
不过这里并不和谐，像所有的蛮荒之地一样，这里充满了杀戮和血腥。慕顺他们刚刚搭建好了营地，便遇到了一脑袋羽毛的壮汉的突袭。这些红色皮肤的家伙，个个彪悍异常，而且他们的攻击实在太过突然，慕顺等人连回帐篷里取枪的机会都没有。不过还好，这些异域壮汉也没有枪械，他们的武器以弓箭和斧头为主，而且斧头也不像铁器。
慕顺旅行团的成员，全是旧式武官出身，都是常年练拳举石锁的人，徒手格斗也不怵这帮壮汉。一场鼻血混合着门牙的殴斗，因为一件很怪的事停止了，当原黑龙江副都统爱绅泰老将军下场参战之后，红皮肤的壮汉全都停止了进攻，他们似乎对爱绅泰很感兴趣。
爱绅泰当年随特普钦镇守黑龙江立下了不小的功劳，但是他的思维太过陈旧了，还都是八旗劲旅的那一套，自然和很多老派军官一样被果兴阿给清退荣养了。爱绅泰不仅思维老，做派也老的可以，他虽然归顺了果兴阿，但依旧穿着长袍马褂，留着花白的辫子。北满州绝大多数人都认为这是过时的东西，但是爱绅泰却认为这是他的荣耀，八旗子弟可以死，但是绝不能没有自己的辫子。
所以参与斗殴的爱绅泰，依旧是朝服补褂顶戴花翎，脖子还盘着大辫子。来袭的壮汉也有辫子，脑袋也有羽毛，而且爱绅泰的一根羽毛要壮观的多。当发现爱绅泰与他们的共同点之后，有着棕红色皮肤的印第安人，觉得慕顺一行似乎不是敌人。印第安人的敌人是白人殖民者，慕顺等人可没有一个是白人，反而是和他们肤色相近的黄种人，再加辫子和头的羽毛，这些还没见过华工猪仔的印第安人，把爱绅泰当成了来自其他部落的自己人。
慕顺没有会说印第安语言的翻译，不过印第安人会说英语，双方很快取得了交流。慕大侠为首的一行国人，向来信奉不打不成交的俗语，印第安人也不会因为拳头的接触而成为敌人。所以斗殴结束之后，刚刚打落了对方门牙的好汉们，便喝起了慕顺带来的满洲烈酒。酒精可以让男人们很快成为朋友，哪怕双方的语言不同，也一样可以用一口闷来表达感情。
印第安人的酋长乌鸦，非常感谢慕顺赠送给他的部落粮食和酒，所以他盛情的邀请了慕顺一行人到他的领地做客。印第安人射猎为生的生活，让慕顺一行人找到了八旗祖先的感觉，所以他们非常享受住在乌鸦部落的日子，而且一住是几个月。
几个月的时间让双方学会了对方的语言，同时聪慧的乌鸦还能辨识几个简单的汉字。汉字是由象形字发展而来的，一个聪明人学习几个月，能认识一些简单的字非常正常，但是慕顺却想起了果兴阿送行时说的小故事商人东渡。
慕顺一时还不好确定乌鸦是不是东渡的同胞，但是出于双方之间亲厚的友情，慕顺还是作为间人，替乌鸦向马三采购了一批军火。慕顺只是为了让乌鸦打猎更方便，但却让印第安人有了白人都没有的武器，一些微妙的平衡被打破了。
第四百五十六章 北美撕裂者
许多年之后，果兴阿这一代的风云人物纷纷作古，各路豪杰也沦为了人们茶余饭后的谈资。美国人再次提及满洲人的时候，难免会心怀怨气，没有这帮军火贩子，美国绝对不会沦落为一个三流国家。他们给自己痛恨的满洲权贵送了响亮的外号，果兴阿被称为死神出售者，因为他并不是美国人最恨的满洲人。另外一个人被赋予了北美撕裂者的称号，这个荣登美国人痛恨榜首的家伙叫做哈坦。