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“至于奴才凭空猜度的隐患，却在甘陕”果兴阿的这个说法可没有提前准备，是他自己的临时起意。如果他能说动咸丰提早预防，导致国死亡两千余万人口的悲剧可能会被避免。
“甘陕有何隐患”咸丰这下可急了，捻军也是折腾，对大清统治的威胁并不大，甘陕有变可受不了。虽然自宋开始，八百里秦川的政治经济地位有所下降，到了清朝陕西已经略有贫瘠了，但汉唐古都所在，可是有着非寻常的政治意义的。
“甘肃地方回汉矛盾由来已久，日渐激化，我大清又因为内陆变乱，多次抽调甘陕驻军。一旦有发匪或者捻匪佯攻关，必然引起人心震荡，若是回民趁乱起事，其危害不再发匪之下”果兴阿记得历史的同治甘陕回乱，虽然具体的不清楚，但是起危害程度却是记得的。
“回民为乱平民百姓吵个嘴，会有这么深的积怨会造反”咸丰有点不懂果兴阿的逻辑了，地方不同民族的老百姓吵架，最多也是呼朋唤友打个群架，还能因为置气造反
“甘陕回汉杂居，陕则民七回三，甘则民三回七，大体相差不多。杂居一处信仰各异，难免有所冲突。汉民耕田，回民牧羊，一些地方回民放羊及春天贩运羊群，难免会踏损汉人的青苗。本不是什么大事，但是汉人在多地成立了羊头会，见了回民的羊群便大肆捕杀，渐渐便形成了积怨。各地官服奏报，双方因此动武不在少数。”杜翰回忆起了印象，关于甘陕回民与汉民冲突的一些情况。
“回民女子服饰，从头至脚仅露出双目而已，原是规避女子抛头露面的善举。但是这个人总有年少之时，一些回民少年，与汉民一同看戏之时，难免要盯着汉家女子看。这盯得太紧了，女子家人难免不悦，自然便有争执。许多地方便禁止回民看汉人演戏，许多未曾失礼的回民也受了牵连，自然不干，为了看戏也闹出了许多械斗”肃顺也有这方面的记忆，不过他当个笑话而已。
“汉民也有过分的，回民女子服饰特异，汉家女子自己跑出来抛头露面，还像看怪物一样看人家，实在是不知礼仪。”大家信仰和生活习惯都不一样，肯定是双方都有问题，杜翰随口说出了一个例子。
“鸡毛蒜皮的事，会酿成大祸”咸丰越听越离谱，你家牲口啃了我家的苗，你家二小子偷看我姑娘，我家姑娘有笑话你家女儿了，这连宗教冲突都算不，最多是邻里纠纷。
“主子，起因像二位大人说的，都不是什么大事，但闹起来可大了”果兴阿太具体的也不知道，有点理屈词穷。
“兴回灭汉”杜翰吐口而出。
“什么”咸丰激灵的一下。
“咸丰四年，甘肃剿灭了小股的乱匪，一面旗帜绣着这个口号”杜翰觉得果兴阿说的有一定道理。
“他们有这个能力”咸丰的心又放下了，一个口号代表不了什么。
“主子，宗教都是导人向善的，只会有利家国，怎么会闹出乱子来。崇佛的和信道的，也有住邻居的，也有口角起来的，但哪有闹出大乱子的。这清真贵教戒律，更是劝人向善的。奴才之所以担心甘陕生乱，是因为甘陕回教的组织结构。部分地方回民学习亚的回教国家，搞什么政教合一，清真寺以下的回民，多数只听从级的命令，完全不服官府管束，隐然已是国之国。汉民散在乡野，回民则一呼百应，一旦回民复仇泄愤，后果不堪设想啊”果兴阿也想不出什么别的理由了，只能捡靠谱的往靠，他又不能直接承认自己能遇见未来。
“云闲不知陕甘回情啊你担心的是老教与新教的冲突吧这回民新教自乾隆年间便有，与老教不断争夺清真寺和信众，非但不服朝廷管束，更是多次私自动武，屠杀老教信众。自乾隆年间开始，他们已经闹了几次了，朝廷历来都是扶持持重的老教，早以将新教列为邪教。不过他们虽然闹，主要也是争夺信众和寺庙，少有杀伤汉民的，云闲不必担忧了。”果兴阿绕了半天也没说明白，他对陕西的情况并不十分了解，自然说的绊绊磕磕。到是肃顺一听果兴阿说起政教合一，立马想起了所谓的新教。
“对，是有这么回事，他们不过是在回民自己杀来杀去，还时常要朝廷做主，哪能成什么气候，云闲不必担忧了”咸丰一下子下了论断。
“嗻”咸丰有了结论，果兴阿自然不好再说了，不过心里却一下子明白了。
陕西回教的纷争，本来还真和汉人没关系，是宗教派系之间的争斗。但是新教有点冲动，总是的谈不拢动武，闹出了人命，官府自然要参与。官府自然是每次都不会向着动武的一方，采取了打压新教的态度。久而久之，原本的宗教内部冲突，也变成了新教和官府之间的冲突。再加回汉之间本来有些小矛盾，被有心人这么一挑唆，所有的问题都被无限扩大，最后出现了“同治回变”这样的惨剧。
“远处的隐患却是什么”咸丰心情好了一点，毕竟在自己的圣明领导下，近处的两个隐患变成了一个，他特别想把远的这个也给解决了。
“远处的隐患，便是洋人”果兴阿刚刚因为不懂内情被人撅了一遍，情绪有点低落。
“朕知道啊万里江山花花世界，谁会舍得呢洋人到底是要与我大清争天下啊他们是再次调集了兵马吗”咸丰一声长叹。
“不是，主子，洋人回去了”果兴阿准备了一晚的牛逼，还没等吹被咸丰给打乱了。
“回去了”咸丰直接站了起来。
肃顺和杜翰也参与了进来，四个人好一顿分说，果兴阿才弄明白了一件事，咸丰才是真牛逼，而且咸丰吹牛逼的套路才真叫深，这个哥们儿根本不知道大清是一个国家。果兴阿也才想起了一件事，是咸丰从来没说过大清国，他一直说的都是天下，他根本没有国家的概念。其实也不是咸丰吹牛逼，这是国两千多年以来一直坚信的一个概念，国不是一个国家而是天下。
国历来自视为天下，而国是天下的下一级单位，国字最开始邦邑的意思。周天子分封诸国，封地是国，而周天子有的是天下，国是天下。果兴阿生在现代，知道世界有许多的国家，国只是世界的一部分，咸丰可不知道这些。在咸丰的眼里国是全天下，其他的国家都是国下的崽子，都是亲戚而已，全得给