《[综主fate]论如何成为一个人见人爱的丧尸皇 完结+番外》TXT全集下载_29（1 / 2）
一日亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石处的祭坛，宰了牛羊、肥犊，宴请他的诸弟兄、也就是王的众子，与所有作王臣仆的犹大人，唯独没有邀请所罗门。
拔示巴便以此为借口，要求大卫王当即立所罗门为王，湮灭不肖之徒膨胀的眼心。
大卫王似乎也累了，亚多尼雅一次又一次的不听他的管教更是让他觉得脸上无光。
既然不听管教，那便——不管了吧。
“从今日起，所罗门将接续我做王，坐在我的位上，切实遵行耶和华上帝的道，统领子民脱离苦难、迎向美满。”
一众听令的臣仆立刻脸伏于地、向王下拜:“愿，我主大卫王万岁。”
“愿，我主——所罗门王万岁。”
作者有话要说：一个大难题......分结局和一人一世界票数只差一票......这样蠢作者也写哪个......
不然，一人一个世界的分结局XD?大概也是四五章，就可能不会和援助剧情扯上关系了?
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第79章 无心的以色列
大卫王让祭司撒督和先知拿单送所罗门到城位不远处的基训泉，在那里，祭司撒督将“膏”所罗门做王。
“膏”，或称受膏，是用芳香的油、奶、水或其他物体，倾倒或涂抹，标志受膏者引入了神力或神灵，于以色列，王冠必非必要，取而代之的就是受膏，等同于戴冠仪式。
完成了受膏，祭司撒督吹起了号角，告知万民新王已立。
众民大大的欢呼着，吹起了欢快的笛曲，庆祝所罗门王的即位。
城内震天响地的欢呼远远传到了亚多尼雅和他的众宾客耳中。
听见那此起彼落的号角声，投靠了亚多尼雅的约押有种不祥的预感:“城中发生了何事，为何有此声响？”
才刚询问完，另一位投靠亚多尼雅的祭司的儿子，就慌慌张张地跑了过来:“大卫王......大卫王立了......已经立所罗门为王了，并且......也有祭司为他受膏......”
也就是说，亚多尼雅现在除非叛乱，否则是不可能继承王位了。
宾客们闻言，都惊惧的起立，不敢再多作逗留，四散离去。
他们是相信亚多尼雅会登基才与他交好，现在却立了所罗门为王，而亚多尼雅对所罗门的挑衅行为又是众所皆知的，要是再待下去，可就要承受新王的秋后算帐了，谁是傻子谁不溜。
亚多尼雅也终于醒悟了，大卫王会纵容他可不代表所罗门也会啊!
想起自己曾经的所作所为，亚多尼雅苍白着一张脸，死死的抓住祭坛的一角。
到现在他才明白，如果不是大卫王的宽容，他招兵买马、拢络官员的行为，已经能够成叛逆罪了......
怎么办......那兔崽子......所罗门可从来就没把他这个兄长放在眼里，如若要处置，肯定不会有丝毫犹豫怜悯......
所罗门带着夜澜、领着为他受膏的先知与祭司，以及一众臣仆护卫来到祭坛时，看到了就是如此狼狈不堪的一幕。
盛着美味佳肴的银盘翻覆倾倒、注满香醇酒液的金杯滚落于地，本该洁白干净的祭坛地面满是被打翻的残羹冷饭，而那最尊贵的位子上，是一位瑟瑟发抖的跳梁小丑。
见到所罗门，亚多尼雅颤了颤，却又马上从恐惧中清醒过来，卑微的一路爬到所罗门脚下，即使肮脏的菜汁酒水染满的他的华服、即使双手双膝在粗糙的石板地上磨出了鲜血。
“所罗门、王阿......请你饶恕我的罪过，今后我愿做为您最忠义的臣仆，也愿英明的王必不会用刀杀仆人。”
所罗门并非听不出他玩的文字游戏，但是人都求饶了，他再下狠手必会落下个残暴的恶名，这对刚刚上任的新王而言，可是个非常严重的致命伤。
“好吧，你若做个忠义之人，过去的一切既往不咎；但若行恶，必要死亡。”
“感谢您的仁慈......所罗门、王......”
亚多尼雅失魂落魄的被送回了宅邸，但是送他回去的卫队却没有离开。
要抵销过往的罪责自然不是毫无代价的，想来亚多尼雅的余生，都要在严密的监视下度过了。
新王登基，自然不能如此草草了事，宴请众国使臣并借机向其展示国力才是既定的流程。
自发出邀请函至使臣到来，最久的可能需要一两个月，所罗门便要在此段时间内准备好一切，才不会叫他国看低了去。
只是，比起这繁杂的各式礼仪程式，另一件事更让所罗门忧思不已。
他和夜澜所约定的，是让夜澜逗留在以色列直到自己登基，而在他受膏的那一天，期限就已经到了，夜澜之所以还没走，大概是希望能看到众国宴会那一日，自己能稳当的作为一位王表现在人前吧......
所罗门抚摸着象征着自己智慧的十之指环，却对能阻止夜澜离开的方法毫无头绪。
这十个指环，据说是从他出生之时便戴着的，是神所赐予的智慧的表像，这还是第一次，他焦躁的摆弄着指环，就希望能有突如其来的神迹带给他灵感，让他能想出办法令夜澜心甘情愿的留下来。
是的，一定要心甘情愿。
那个人说过，由心而发的感觉才是真正的情感，那么，就必须让他由衷地想要留下来、以真正的感情留下来，否则，就没有任何意义了。
唯一的理由——“自己还未懂得名为爱的感情”，也被夜澜给否决了。
此“爱”，特指伴侣之间的恋慕爱情。
因此，夜澜的回答是这样的:“这个感情，连我自己也不明白，所以我没有资格也无法告诉你何谓爱；且，爱情，非是向我寻求，而是要在你未来的伴侣身上才找的到。”
“你......为何一定要离开？一直留在这里，陪着我不好吗？”
“生离死别，一直都一起并称着，但是......后者比前者还要痛苦数百倍、数千倍......因为珍爱的那个人已经不在了，再也看不到他的脸庞、再也听不到他的声音、再也感觉不到他的温度，剩下的，只有一具不会动、不会笑的冰冷尸骨。”
唯一的例外就是成为英灵，只要人理继续延展、世界还持续存在，就能召唤出来、再见一面。
但是夜澜不敢赌，他不知道成为英灵的规则和条件是什么，因此他不敢奢望在所罗门死后还能见到这个孩子。
“我不想看见你的死，只能选择离开。”夜澜爱怜的抱住所罗门，“我也舍不得你啊，你可是我一手养大的孩子，所以我更无法忍受，你在我眼前死去。 ”
“但是也不用现在就离开啊!我才不过二十余岁，生命还很长，你还可以多留几年......”
“所罗门，你知道吗......蛾就算知道火焰的危险，还是会忍不住被那灿烂的光芒所吸引，靠近、再靠近，即使被燃烧殆尽无法离开。”
“我啊，就是那只蛾，你便是那耀眼又危险的火光，现在，你才刚刚开始绽放光芒，我还能抵挡住那致命的诱惑、还能克制着自己不要再靠近；我能预料，你一定会成为一位名留青史的贤君，而达生命顶峰的你的光芒，必定会使我无法抽离，只能一直看着你、一直看着你，直到你死亡、直到我疯魔。 ”
“骂我任性也好、自私也罢，唯独那侵蚀骨髓的冰冷绝望，我不想再品尝了。”
听完夜澜的这番话，所罗门明白，这一次，是怎么也留不住了。
而不出他所料，国宴结束的当晚，夜澜就前来向他辞行。
“真的......都不回来了吗？一次都不回来？”
看着所罗门哀伤的眼神，夜澜只有默然。
“明年......明年秋季之时，我会与埃及的公主成婚......我的婚礼，你也不来参加吗？”
夜澜犹豫了。
孩子的婚礼，他当然很想参加......就回来一次、就回来看一眼，应该，还不至于深陷其中无法自拔吧......
“那么，明年夏末，我会赶回来的......只有这一次、仅仅这一次。”
“好。”
夜澜走了。
所罗门一个人坐了很久，脑袋中一片空白、神情恍惚，似乎已无生存的意义。
隔日来请王去面见各国使臣的仆从，惊叫着跑出了王的寝室。
那个眼神，没有感情、没有生命，就像是——人偶一样。
不过这一声惊叫，也终于让所罗门的大脑重启。
不行，不能这样......那个人明年还会回来，不会希望看到自己又变回过去的样子......
是的，必须继续演下去，就算那个人带走了自己所有的感情，也必须继续演下去......
因为——他是这么希望的。
接下来一年中，发生了两件大事。
第一，是大卫王的去世。
所罗门与众民们一起哀伤的哭送先王回归神的近侧，但是内心却冷硬一片。
那个人说，死别比生离要弄苦千百倍，但是大卫王的死去，并没有让自己一丝一毫的动摇，更不要说是绝望了；而那个人的离开，却令自己仿佛颤在极冻的雪原中，寒冷、颤抖，下一秒似乎就要死在这永不会停息的暴雪中。
第二，是亚多尼雅意欲与自己曾献给大卫王的书念女子亚比煞成亲，以此获得名义反叛。
所罗门亲自下令杀了他。
心中，仍是被冻结的平静。
啊阿，他骗了自己......明明、明明生离比死别还要更痛苦、更绝望......
所罗门等啊等、等啊等。
夏初，还没有回来；不着急，时间未到。
夏末，还没有回来；没关系，可能是路上耽误了。
秋初，还没有回来；好吧，把婚礼往后延一延......
秋末，还是没有回来......
王的婚礼，让欢庆席卷了以色列的每一个角落、让快乐注入了每一个人民的内心，唯独主角，心却渐渐的死去。
第二次了，又骗了我......
怀中抱着娇媚的埃及公主，所罗门知道，他必须和这个女人进行繁衍行为，这是身为王、身为人的义务。
但是为什么，伸出的手停在了半空中？
为什么，厌恶碰触这个女人？
厌恶......是吗，厌恶......
不知道喜欢，怎能明白何谓厌恶？
他“不讨厌”那个人的笑容、“不讨厌”那个人的碰触，原来，是“喜欢”的啊......
原来，他不是还没学会爱，而是一开始就已经深深的记在了心中......
那个人说，爱不能在他身上寻求，必须再伴侣身上才能找到......
又，骗了自己......
自己找到了爱，但是却被那个人带走了，被没有再回来的人，带走了......
作者有话要说：感觉现在的意见完全偏向一人一世界......那蠢作者就开始定大纲啰?
还有意见的话请尽快反应，基本上蠢作者只要大纲写超过一半就不会想要改了
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第80章 幕间 其之二
自西亚的以色列至中国，不仅要跨越大半个大陆，中途还有着沙漠、高原等艰难险阻，是一般人终生都无力尝试的漫长旅途，然而对于夜澜来说，却是连半天都不到的小事而以。
若是高空直线飞行，夜澜的极限速度可比后世的最快的喷射机都还要快上几倍，而如果是以瞬间移动来行进，那根本就是晚餐后出发，到了中国后还能吃个宵夜的程度了。
......虽然这个时代还没有夜市或是宵夜的概念就是了。
不过夜澜没有选择那么极端的旅行方式，而是慢悠悠的飞着，虽没有中途逗留，也能好好的欣赏沿途的地表风光。
就这样怡然的飞了三天，夜澜才在中国最重要的两条母亲河——黄河旁的郊野降落。
不说夜澜对于中国历史的记忆还剩下多少，就是完全记得，他也不知道现在以西元纪年而言是哪一年，无从判断处于哪个朝代。
用幻术改变了头发和眼睛的颜色以免被认为是妖怪，夜澜就找了个最近的村落询问，才得知现在是周朝年间，正轮换到了第五代天子。
又打听了首都的位置，夜澜才知道原来自己飞过头了，已经错过了镐京，不过也不要紧，这点路程，一个小时就能到。
进了首都镐京，望着熟悉的中式建筑、看着熟悉的广袖汉服、听着熟悉的中文......好吧，这个不熟悉，和现代中文的差异颇为巨大。
不过由于阿赖耶识开的后门，夜澜能够无视语言的和所有人无障碍交流，然后，第一句话却是...... “等等，你们抓我做甚! ”
夜澜记得遮掩住自己与众不同的瞳色以及发色，却忘了他穿的可是以色列的服饰，一头“黑”发也是编成了辫子垂在胸前，在一群上衣下裳、头带冠冕的人中格外出众。
结果不用说，被卫兵当成可疑人士给抓了。
好不容易用“少数民族出来见世面”的胡诌理由给骗了过去，夜澜才得以回到热闹的大街上，然后立刻买了一套普通的衣裳换上。
这里也要庆信，只要买卖双方同意，贵金属是能够直接交易的，否则夜澜可能要在一天之内第二次走入大牢。
第一天、第二天夜澜很兴奋的游逛着京内最热闹的大街；第三天、第四天，开始朝着文人雅士钟意的美景而去；第五天、第六天，散步在错落有致的民居间品味平淡的温馨。
第七天、第八天、第九天......渐渐的，夜澜觉得似乎有点......索然无味？
没有人能够分享他的快乐、没有人能够倾听他的喜悦，只是一个人孤单的、寂寞的走马看花。
看到华丽的金饰，会想起吉尔；看到娇美的小花，会想起恩奇都。