帝国吃相 分节阅读 1055（1 / 2）

d先送入皇宫交于博士署审阅，因此眼下图书馆有的书皇宫几乎都有，始皇帝自然也就没打算去凑图书馆开业这个热闹。

不过眼下突然听到签名售书这个新奇的词语，始皇帝感觉今日这个有些清闲的日子似乎又可以愉快的打发出去了。

不到半个时辰，皇宫南门大开，始皇帝的六驾天子玉辇在一千卫尉禁军和五百玄武卫的护送下出来，在呜呜吹响的号角声中，威武严整的禁军踢踢踏踏沿街戒严护送，很快队伍便到了京师大学大门处。

此时京师大学门前街道上积留的人群已经不多，只是围聚了一些平民百姓在看热闹。

始皇帝虽然算是轻装简从到来，但禁军还是快速将消息通报入京师大学和图书馆，等到始皇帝到达的时候，陈旭已经带着安鱼梁和陈平等一群京师大学的高管等在了大学门口。

“臣等恭迎陛下”

始皇帝下车，陈旭等一群人上前恭敬相迎。

“哈哈，太师和诸位爱卿勿怪，朕今日闲暇无聊，听闻有签名售书的活动，因此特来一观”始皇帝满脸畅快的上前挽住陈旭的手。

陈旭哭笑不得，本来就是赶时间开馆，而且刚好又遇上三月初一这个并不算热闹的节日，因为大部分人都很闲，因此今天来的人也就特别多，但就算这样多，始皇帝也闲的无聊要来凑热闹，这不是添乱么。

不过这天下都是始皇帝的，他想来自然也只能好好招待，于是君臣二人手牵手走进京师大学，身后安鱼梁陈平等一群高官全都小心翼翼跟在后面数丈。

普天之下能跟始皇帝如此亲密无间的，恐怕只有清河侯一人而已。

圣贤大道上此时虽然人少了许多，但依旧还是有数千人排队，看着始皇帝突然而来，自然全都兴奋起来，呼喊恭迎之中，引得两边售书的展台也跟着剧烈骚动起来，上万正在拥挤选购图书的人也全都回过身来恭迎行礼，场面热闹而混乱，惹得禁军和玄武卫不得不刀剑出鞘开始将人群往四周驱赶，本来还算有序的场面瞬间惊呼混乱起来，甚至还有人挤翻售书的展台和黑板。

始皇帝眉头一皱，“禁军后退，玄武卫甲营护卫，其他人不得跟随”

“喏”禁军和玄武卫统领齐声应诺，很快禁军后退，大部分玄武卫也散开混入人群之中，混乱拥挤的场面才慢慢平息下来。

“陛下，此处就是出版社和报馆新上市的一些图书报纸，实在不值得一观，为了分散人群，签名售书的场地有三处，一处在京师大学东区操场，一处在西区操场，还有一处在大礼堂前面的广场上，由五大学院和一些名士评选的十套优秀丛书都在那里签名出售，陛下请移步前去参观”陈旭陪着始皇帝一边走一边说。

“好，朕就去看看这十大丛书签名售书”始皇帝言听计从，在一群玄武卫的护送下径直去大礼堂。

大礼堂已经修建完成，内部的装修也即将结束，门前一块巨大而空旷的广场，四周有曲水花池，虽然还未完全修建完毕，但池塘之中栽种的莲藕也已经有小荷出水，露出零星绿色的尖顶，再过两三年，这片曲水花池在盛夏时节必然会成为一片莲叶田田荷花盛开的美景。

广场中央搭建有高大的脚手架，四周用草帘遮挡，里面是正在修建的中华神碑和帝王群雕像，不过什么都还看不见。

而此时广场上已经围聚了上万人，密密麻麻热闹喧哗，全都聚集在大礼堂门前，人群中时不时传来欢呼喝彩之声。

始皇帝的到来，自然又一次引起围观者的拥挤搔动，不过因为没有禁军的驱赶推搡，场面还算安稳，在安鱼梁和陈平等人的大声呵斥声中，人群两边分开，就看到里面一溜摆放了十条案桌，案桌上不光铺着红布，而且还摆放着笔墨纸砚等文房四宝，而案桌后面，各自坐着一个脸色严肃认真的男子，四周还有一大群学子门徒组成的义工正在帮忙整理和递送书籍。

第1505章 礼乐传承

“拜见陛下”

正在签名售书的一群各行业顶尖大佬全都站起来恭敬行礼。

“免礼免礼”始皇帝满脸愉悦的大步走到其中一个售书的案桌前面，作者正是名扬天下的乐师师宣。

音乐汇编不是一本书，而是一套书，由师宣主编，汇聚了数十位音乐界的名士共同整理编纂。

其中收集了商周至大秦几乎所有能够找到的音乐书籍，整理成为曲谱、乐理、歌舞、曲韵、器乐等不同内容的书籍构成一套音乐丛书，叫做音乐汇编。

整套书一共二十五册，三百余万字，曲谱三百余篇，诗歌七百余首，其余涉及到乐理和器乐的内容也非常详实，堪称华夏有史以来最伟大的一部音乐著作。

而为了印刷这套书，出版社专门组织了一个由雕工漆工美术家音乐家共同组成的专业小组，师宣亲自做指导，数十人用了足足两年时间才将所有的图画和乐谱雕刻排版完成。

因为这套书内容详实，集古今音乐于大成，因此出版之后被冠以中华音乐汇编丛书之名，被所有参与评论的名士推举为丛书之首。

虽然陈旭并不太认同这个评价，认为音乐无论如何也不能和徐福的本草纲目和张苍的几何概要等专著相提并论，但他却也不愿意用权势去压迫别人去改变自己的观念。

毕竟礼乐传承是中华文明最为核心的内容，礼被认为是天经地义之事，是约束万民做事为人的最基础道德准则，而乐则是天地自然和谐的精神表达，有了礼乐，才有了中华文明的雏形。

虽然大秦被认为是诸侯中最不尊崇礼乐的国度，是礼崩乐坏的典型代表，但眼下大秦一统之后，随着改革和经济的发展，随着国内的安定和民生的富裕，礼乐这些因强国而废弃的传统又慢慢开始昌盛起来，而礼乐既代表着娱乐，同时也代表着社会道德和价值的方向。

科技发展固然重要，但文明道德和科技无关，人类有无数辉煌的文明帝国昙花一现，最终就是因为道德价值体系无法支撑国家的规模和发展，一个无德的社会，只能在野蛮和杀戮之中崩溃。

历史上的大秦二世而亡，就是因为帝国道德体系完全崩溃，被法术压制到了无法支撑的地步，有李斯这种强势的法家门徒和赵高这种奸佞小人把持中枢，大秦不仅仅是礼崩乐坏那么简单，而是从君王到秉持朝堂中枢的大臣全都已经没有任何道德的可言，屠刀高举，血肉相残，民不聊生。

因此即便是陈旭不太承认这套音乐丛书能够占据第一名的位置，但还是决定接受和尊重当代人的想法，将音乐这种高雅的文化放在首位，以此表达对于礼乐传承的道德文明的认同。

师宣是皇宫御宴的常客，师氏更代表着华夏音乐的最高成就，始皇帝一眼就看到师宣，然后第一个便走到师宣面前，在此时签名售书的所有人看来实至名归，而陈旭也只能由衷的相信，哪怕始皇帝如此崇尚法术治国，如此厌恶儒学那一套繁琐的礼仪，但实际上从内心来说，他还是有一颗充满礼乐传统的华夏灵魂，从骨子里来说，他还是热爱音乐礼仪的，不然当初也不会给扶苏找一个儒学大贤当老师。

而由此又可以看出始皇帝是一个内心充满矛盾的人。