逆水行周 分节阅读 520（1 / 2）
d为盗，坐那收买路钱的勾当。
因为擅使铁杖，他便得名麦铁杖，他们这伙人的行径当然引来官府围剿，后来广州刺史欧阳纥抓住了他，将其与同伙一起送到建康当官奴。
“是广州刺史欧阳纥不是欧阳頠么”杨济忽然问道，一旁的吴明觉得这是有些莫名其妙的问题。
“自然是小欧阳使君，大欧阳使君于天嘉年间就去世了，草民是太建年间被捕的。”麦铁杖丝毫不遮掩当年的经历。
欧阳氏当年为一方豪族，欧阳頠、欧阳纥父子，连续两代广州刺史，故而有大、小欧阳使君之说。
“原来如此，请继续。”
麦铁杖继续说着自己的经历，他作为官奴，因为身材高大又有力气，就被安排去帮皇帝打伞，那伞十分沉重，寻常人即便勉强拿着，一旦遇到大风依旧扶不住，而麦铁杖就能稳住。
“那位皇帝，是宣帝还是如今天子”
杨济又问道，似乎他的关注点有些奇怪，麦铁杖没有迟疑直接回答：“自然是先帝了。”
“哦，原来是宣帝。”杨济若有所思，示意麦铁杖继续。
陈国已故皇帝陈顼死后谥号为孝宣皇帝，其子陈叔宝为如今陈国天子，为陈顼掌伞的麦铁杖，当时的一身匪气还没洗净，每日皇帝下朝之后，无所事事的他就重操旧业。
徒步跑到百里之外的南徐州去行窃，翻墙入室，在主人反应过来前拿着财物又翻墙离去，往建康城跑。
因为他能日行数百里，所以每次晚上外出行窃都能在次日清晨回建康，这是常人根本无法办到的，所以即便后来很多记住面貌的失主去官府告他，皇帝都不敢相信。
后来还是尚书蔡征设计，让麦铁杖露出马脚，皇帝陈顼怜惜麦铁杖的勇猛及身手，没有治罪而是除去他的奴籍，放归家乡。
经此一事，麦铁杖洗心革面，觉得男子汉大丈夫不该行那偷鸡摸狗之事，既然有一身本领，那就该建功立业。
奈何他有案底，当地官府不愿意用，所以就这么过了数年，娶妻成家后，麦铁杖不想让人日后骂他儿子是贼人之子，所以决定投军，堂堂正正做人。
只是陈国如今吏治，外有强敌压境，内有百姓生活水深火热，投官军根本看不到任何指望，做将领的部曲又怕成了他人奴隶，所以麦铁杖一直在纠结。
因为时常听人提起周国江北黄州的“独脚铜人”，麦铁杖仔细一琢磨便有了计较：不如来投赏罚分明的独脚铜人。
“这可是投敌，你心里怎么想的”
面对杨济的问题，麦铁杖倒也不避讳：“若是先帝在，那草民即便投军无门，也不会投敌，只是如今的天子，只知道花天酒地，百姓过的是什么日子，官家根本就不管”
“别处不说，始兴的租调，已经加收了五成，年景又不好，多少平民家破人亡，那些胥吏却一个劲的加租、加劳役，根本不管百姓的死活”
眼见着麦铁杖愤愤不平，杨济出言宽慰：“麦壮士要投军，本官倒是可以做主，不知麦壮士是想等大王回来，还是近日便去军营”
“都听杨司马安排。”
“既如此，先在此处休息，本官改日带你去虎林军。”
第五十四章 原来如此
鼓声连连，西阳城内的各处鼓楼开始提醒所有人，宵禁即将开始，除了城南夜市之外，城内其他区域街道上不许有闲杂人等。天籁小说
在这个时代，即便是长安、邺城等大城，晚上城内各处都要执行宵禁，城门紧闭不说，各街坊路口均立起栅栏，有专人看守，不许随意通过。
除了巡夜的队伍，就只有疾病、生育等突事件可以例外，虽然权贵们的活动实际也是例外，但在西阳城里，没人敢乱来。
有谁敢乱来，黄州总管宇文温亲自教他做人，不过宇文温也不是不近人情，特许城南的一处区域不实行宵禁，那里的邸店、酒肆、茶肆还有勾栏瓦舍可以通宵营业。
所以西阳城和别处不同，是有夜市的，那里成了客商们流连忘返之处，欢声笑语彻夜不绝。
甚至有官吏亦在此处寻欢作乐，当然前提是不得耽误次日的公务，而黄州总管府司马杨济不在其列，他从西阳王府东坊出来之后，赶在宵禁前回到家中。
从西阳王府搬出来后，杨济便在这普普通通的新府邸住下，除了几个随从以及门房、厨娘、洒扫、浣洗等必须的仆人外，就没多余的人，至于小妾、歌伎那是没有的。
来府里做客的人，除了戏射、喝酒之外就没有别的娱乐项目，当然杨济不是苦行僧，真需要活跃气氛的话，他会去找家酒肆宴客，什么喜闻乐见的都有，然后点到即止。
交代了一些事务，杨济转入书房开始写信，那是明日要寄给西阳王宇文温的信，他要把今日生的事情介绍一遍，当然不是因为麦铁杖来投让他喜不自禁，而是因为对方的经历和史书记载有出入。
作为明代的读书人，杨济自然看过隋书，其上对麦铁杖生平的介绍，曾让他百思不得其解。
隋书记载：麦铁杖，始兴人，骁勇有膂力，日行五百里，走及奔马。性疏诞使酒，好交游，重信义，每以渔猎为事，不治产业。
陈太建中，结聚为群盗，广州刺史欧阳頠俘之以献，没为官户，配执御伞。
问题就出在这段话里，广州刺史欧阳頠，亡于天嘉年间，天嘉是陈世祖陈蒨的年号，而太建年号，是陈蒨之弟、陈宣帝陈顼的年号。
欧阳頠去世后数年，才是太建元年，也就是说隋书里关于麦铁杖的介绍，出现了问题。
唯一的解释，应该是弄混了人名：捉住麦铁杖的那个广州刺史，是欧阳頠之子欧阳纥，欧阳纥在其父欧阳頠去世之后，继任广州刺史。
第二个问题，北宋时编撰的太平广记，亦记载着麦铁杖的事迹，其上所说麦铁杖为陈后主掌御伞，这也让杨济觉得有疑问。
剔除人名错误，按隋书所说，麦铁杖是于太建年间为盗，被一个姓欧阳的广州刺史俘虏并送到建康当官奴，那么此事就只能生在太建元年。
因为广州刺史欧阳纥于当年年底起兵造反，最后兵败身亡，往后便没有姓欧阳的光州刺史，按着多方面史料分析，杨济觉得麦铁杖只能是在太建年初就为皇帝陈顼掌御伞。
而在那时，陈叔宝后来的陈后主还是太子。
隋书中没有记载当时的皇帝是陈顼还是陈叔宝，但太建年号足有十三年之久，作为盗贼被俘充当官奴去掌伞的麦铁杖，一开始匪性未改去偷窃很正常，若是等到十三年后才去行窃，不合常理。
简而言之，麦铁杖是于太建元年，被广州刺史欧阳纥俘虏送到建康当官奴，为陈国皇帝陈顼掌御伞，后来行窃事泄，陈顼惜其才，便放其回家。
而各种史料所载：麦铁杖为广州刺史欧阳頠俘虏，后到建康当官奴为陈后主掌御伞，应该有误。
当年的杨济，只能将这判断埋在心里，如今见了麦铁杖本人，从其口中得知真实的经历，和自己当年琢磨的情况差不多，这让他有些小激动。
隋书，是于唐初编撰而成，唐武德四年，令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，朝廷命史臣编修，但一直未能成书。