我的野蛮老祖 分节阅读 101（1 / 2）

d经区，竟然连个屁都没放

石葫芦得了殷勤的主事符牌也是迫不及待地去往三楼，云裳亲手所赐的东西果然不是西贝货色，在藏经阁禁制阵法的笼罩之下，也是一路畅通无阻。

蓝雀满脸羡慕地望着石葫芦的背影，看了一眼手中的外门弟子符牌，忍不住叹了口气。殷勤见她满脸失望，摸出自己那枚内门弟子的符牌道：“蓝师姐若是觉得一楼的经卷不入眼，不妨用我的符牌去往二楼”

蓝雀犹豫一下，好心道：“你的主事符牌给了石葫芦，若是将这枚弟子符牌再给了我，你到哪里借阅经卷一楼的经卷只向外门弟子开放，数量虽多，其中却多有重复，远不如二楼的内门阅经区丰富啊”

殷勤凑在蓝雀耳边，压低了声音叹气道：“我这次出来之前，也曾亲自去过咱家峰上的藏经阁，里面的收藏，唉，实在是丢人啊。下山之前，我虽然在老祖面前夸下海口，要为咱们的藏经阁誊录白卷真经，不过我还有一番志向，却是在老祖哪里都没有提及。”

“什么志向”蓝雀心中嘀咕：莫非他从老祖那里搞来的主事符牌，是憋着抄录一两部真传弟子才能借阅的高阶经卷。怕是难啊，宗门对于抄录低阶弟子的修炼经卷或许还能睁一只眼闭一只眼地不予计较。但那些真传弟子的经卷，不但无法带出藏经阁，甚至连笔记记录也是绝对不许的再说，这货将主事符牌给了石葫芦，以蓝雀对石葫芦的了解，她虽然修炼用功，但记性却不是一等一的好。指望她能背诵一篇经卷，怕是很不靠谱。

殷勤没有注意到蓝雀的心思，眼中闪着悠然神往的光辉：“我的志向是，为咱们花狸峰造一部修炼经卷”

蓝雀停下脚步，傻愣愣地看着殷勤，嘴巴张得蛮大却浑然不觉：这货说胡话呢吧他想造一部经连老祖那般修为的金丹修士，尚且不敢说撰写经卷，这货开脉才几天啊，就想著书立传了

“目下花狸峰上弟子的数量虽然不少，但绝大多数都是外门弟子的底子。我在野狼镇招人的时候，就琢磨着，应该为这些根基不劳，资质平常的弟子，专门打造一部修炼的经卷。”殷勤说道得意之处，口中滔滔不绝，“而且，一旦咱们花狸峰的经卷造得了，便是别家没有，独一无二的修炼秘诀。到时候，说不定铁翎峰也要跑到咱们那里要求抄录经卷呢，哈哈。蓝师姐，我跟说啊，咱可不干傻事，咱家的经卷想看也行，一枚灵石给看一个字，嘿嘿，我准备第一部经卷先写个万八千字”

蓝雀发了半天愣，听到殷勤开始算账，忽然打个激灵，清醒过来，她结结巴巴地对殷疯子道：“我、我去小解”话一出口，蓝雀便臊了个大红脸：真是被这货气糊涂，连去小解这种话都鬼使神差地脱口而出

殷勤哦了一声，望着蓝雀狼狈逃去的背影悠悠地道：“师姐慢行，莫要着急。我在此处等你，等下一起商量造经之事。”

他的话音未落，蓝雀急匆匆的身影忽然一个踉跄，差点被他的这个提议吓的尿了裤子。

第220章 花狸炼气决

著书立说在蓝雀这等荒原修士眼中是件天大的事，可对于来自地球的殷勤来说，实在算不了什么。在他前世的经历里，写本书真没啥了不起的，甚至许多名人富豪，自己的文笔烂成渣，却可以口述由旁人代笔润色，最后弄本满是鸡汤的回忆录，照样有人买账。

对于造经这件事，殷勤没有说瞎话，他真的是在野狼镇的时候就开始琢磨这件事了。具体点说，是他看过狗丫儿家传的女丹残卷以及殷铁山留下的玉简中的些许功法之后，便动了这个心思。

等他到了花狸峰，大致翻阅过几本花狸峰藏经阁里的经卷之后，他希望造一部专门针对入门弟子修行的经卷的想法便愈发强烈了。

殷勤之所以在云裳面前夸下海口，打包票能解决一众新收弟子入门修行功法，其实也并没有将全部希望寄托于逸青云以及岳麒麟两人能抄到许多真经回来。

而且殷勤打发岳麒麟和逸青云两人去抄内门弟子的经卷，其结果除了充实花狸峰的馆藏，也就是他完成对云裳的一个诺言而已。真正解决这些新收弟子的修炼问题，在殷勤想来，还是要找到一套能够引领新人快速入门的修炼方法。

殷勤看过的经典虽然不多，却发现了其中的一个通病，那就是太过晦涩难懂。此间世界，等闲之人不敢造经，敢著书立传的最少也得混个金丹老祖的“职称”才行。

问题是，修为达到金丹老祖这个水准的，他们写出来的东西，自然不能是白话连篇的浅显文字。为了能够彰显老祖的水平与风范，这帮家伙写出来的东西，就充斥了譬喻、暗示、假借等等，说白了就是有话不好好说，非要兜个圈子，用特别含蓄的方法写出来，才显得经卷之深奥。

虽说道法到了高深之处，许多感悟上的东西，已经无法用文字表达了，只能通过比喻，假借之类的方式来说。但针对外门弟子这种修真菜鸟的入门功法要不要搞的那么神秘在殷勤看来，是完全没有必要的事情。

比如某位大能修士关于如何调整呼吸，曾经说过一句话叫做“朱鸟吐缩白石源”。其中朱鸟二字，字面上看是指朱雀，实际是比喻人的舌头，因为二者都是红色。难就难在后面五个字，该做何解

比较多见的解释是外门弟子的基础经卷五行炼气决中给出的解释，具体如下：朱鸟，朱雀也，舌像也。白石，齿象也，吐缩，津液流转之态也，气随之生，谓之源也。再解释成白话就是，呼吸是让唾液在舌齿之间流动，真气就随之产生了。

可同样的一句话，在狗丫儿祖传的那本女丹残卷中的解释，却又有不同。按照残卷的说法，“白石”二字指的不是牙齿，而是虚空。因为按照道门的说法，虚空最初是由混元石所幻化而成，而虚空又与人体内的肺相连，肺色为白。所以白石，指的是与肺相连的虚空，此乃真气产生的源泉。按照女丹残卷的解释，整句话的意思就变成，呼吸时要意守身外虚空，使真气在虚空与唇齿之间流转不息。

类似的情形，在浩如烟海的经卷中数不胜数，到底应该按照谁说的来这就成为，一个让所有弟子都无所适从的难题。许多弟子，往往为了找到针对经卷中某句话的一个“正确”的解释，花费大量的灵石与时间，去参阅其他很多的经卷。其结果是，既浪费了灵石，也浪费了时间。

殷勤觉得，初入门的弟子，根本没有必要去深究这些问题。或许那些不同的解释都对呢还是上面那句话，对于初学者来说，最重要的不是辨明真气来自唾液还是来自虚空，而是要学习呼吸的正确姿势，那就是舌尖微微卷起，轻轻抵住上牙床，同时要注意不能咬牙，松牙。