8，研讨 拉萨（1 / 2）

廖梅如没有参加一年一度的江洲市秋妃学术研讨会，这让江洲的学术界有许多猜想。

一是认为秋妃研究会老了，它是江洲本土成立时间最长的一个民间文艺团体。

二是，秋妃研究会的会员老了，他们一般都脱离了原岗位，满头银丝，被扶着到会，被搀着与会，被人送到会场，颤颤微微，语言讷讷，这样的研究会与其说讨论千年以前的大美人，被皇上临幸的一个妃子，江洲籍贯的宫中女官，不如说，研究会弄到一定的经费，大家是找了一个风雅借口，叙叙旧。

其实，从大胸怀来说，这是相当好的一个协会，是老年文人的寄托，是他们青春梦的怀想理由。

弹指三十年。

协会成立至今三十多年了，没有出多大成果。

这是某些在职官员的想法。

那么，来哦，要出什么成果对外宣传不够这是不对的，这些老年人当年也是了不得的人物，是在当地占有一定人脉、社会公共资源与名望的。这些表面上看来是消失了，其实不然，这一切其实都在，只是，当权者以为他们是无用的，对社会没影响力了。

希望在职在岗的大小领导人迷途知返。

二是，一些人认为每年收上来的论文水平太次了，太水了。每年出一大本洋洋大观的论文集，无书号，校对不行，质量粗糙，在反对污染，提倡环保的当下，这些厚厚的没多少装帧水平的内部资料，赠阅材料，逆天而行。

那么，来哦，当今又有多少纸质的东西传递到四面八方

在岗在职，地位还挺高的领导的讲话，隔三岔路的讲话稿，打印装订，人手一份，难道真的就传播得很广吗

三是，秋妃是个名女人，皇上的妃子嘛，理所当然是名女人，但为什么没有对外宣传的vcr，没有舞台剧，没有视频，没有电视剧剧本，研究会完全可以搞嘛。

综上所述种种，都是由于廖梅如副市长当天没有到会。

真正是欲加之罪，何患无辞。

区区一个民间学术研讨会好无辜。

这次会议也一样，优秀的论文屈指可数。

诸如秋妃在宫中是十年还是十三年

秋妃有子嗣吗如果有，流落到何方

秋妃叶落归根，在穹窿山与谢锜的小儿子谢颐相遇，此时，谢颐的视力完全失明了吗如果是这样，秋妃留下来照顾他是人情道义，但为什么两个人被传出相爱了。

许多学者曾经再三写论文力证过谢颐是不婚主义者。

这些重量级的学者，用他们道德家的眼光看来，秋妃有什么资格与大学问家谢颐谈情说爱

谢颐唯一的爱好，是看书、编书。

他的情感寄托，在一只鹤身上。

一只鹤步安然的通晓人性的生灵身上。

所谓的梅妻鹤子是多少年以后的事了，他谢颐的情感所系，的的确确在庭院中的一只鹤。

如此等等悬而未决的问题，没有一个确定的答案，这让许多研究会成员心里堵的慌。

再说，枕鹤记

廖梅如其实是被冤枉的。

因为，秋妃研究会的会长名头，历年来总是被按在江洲市副市长头上，这是惯例。

再说，这是以秋妃的名义团结起来，走到一起的另一种娱乐，为什么廖梅如要陪着

话说回来，唐老斋为什么拿不出信达雅的枕鹤记全译他还想着在有生这年拿出一本信达雅的枕鹤记全译本吗他的秋妃研究成果至高点在哪里，是完结了还是未开篇

把

这又是一个秘而不宣的秘密。

陈宸的妈妈唐素贞眼里的大文化人唐老斋，其实，他不是科班出身。

什么不是科班出身，他居然成为中国著名学府的一名知名教授

他靠什么跻身中国名校，而且还是位教授

答案有数条，这里简单钩沉一下：

唐老斋的父亲是中华国时期的大学问家，图书馆学家，教育家，最后一条，还是慈善家。

其二，唐老斋天资聪颖，博闻强识，自学能力拔群。

他靠自学得来的知识，庞杂又精到，水平完胜复旦、北大、中国人大等等大学的毕业生。

其三，唐老斋还是一个杂家，他的学问纵横多个领域，最基本的领域是：国画、考古、训诂、甲骨文、音乐、历史、宗教、壁画等等，不一而足。

是的，这里说的这位全才，就是坐在北美的公寓里晒太阳，到了春天坐在养老中心的院子里，在一株樱桃树下，看异乡纯风景的八旬老翁。

关键的一点是，唐老斋得到了祖上的阴庇，在教育界春风吹拂下，被教育厅安排到中国著名大学做教员，最初他一边自学一边给中文系的学生教授甲骨文。

唐老斋的甲骨文从清末的刘鹗铁云藏龟说起。

不拘一格的优秀人才选拔，发生在上世纪八十年代初，那是一个诗歌复兴、教育复兴、求贤若渴的年代。

那也是唐老斋如日中天的年纪。

由于唐老斋在考古学、甲骨文研究等领域的杰出成就，使他成为国内相关学科的学术带头人。

说白了，唐老斋的非科班是社会造成的，是家庭出身拖累的。

是历史与家庭的双重羁绊，差点扼杀了一个重级的中国当代大鸿儒。

唐老斋这次拜托颜涓若带回国内的秋妃研究论文，究竟说了点啥