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与儒家们，有一个深刻的反思。

这一条消息不大好，可下面的消息却是好消息了。

二十一年前，什叶派的追随者眼中的圣徒阿里在奈海赖旺运河岸边，歼灭了叛乱者，返回了库法的清真寺。沿途皆是拜伏的百姓与教民，鲜花洒满了地面。此时，在一个简陋的小屋中，一个叫阿卜杜勒赖哈曼伊本穆勒的年青人眼中燃烧着斗志，对着他的三个伙伴说道：“我们要替穆斯林除掉三个罪大恶极的人，阿里穆阿维叶阿慕尔”

接下来又说了许多激情洋溢的话。

穆斯林教徒是狂热的，他的三个好友终于心动，同意下来。然后买来了毒药，将毒药涂在匕首上，悄悄地夹入欢迎的百姓人群中。在大食所有哈里发中，阿里才能未必有那么伟大，荣誉是死后什叶派赐予的。但他还有许多好的品性，比如在战场上很勇敢，在讲台上很雄辨，对朋友也很真诚，对敌人豁达大度。因此，一路走来，一路与百姓交谈，甚至主动将百姓拉起来。

快到走到夹迎的百姓尾部时，四个人窜了出来，阿里没有防备，让穆勒窜到他身后，短刀刺入他的脑部。四人全部被当场击杀。实际上穆勒也不能算是恐怖分子，他的妻子在奈海赖旺剿灭战中无辜地被杀死了。这件事若是在华夏，说不定能当作一名成功的游侠，记入史册。至于他三个朋友，更是无辜，被他这名好友蛊惑，成了杀害“圣徒”的帮凶。

可听到这件事，却给李威身边的侍卫一个浓浓的警戒。皇帝也是一样，经常与民攀谈，平易近人，若是有一个穆勒，这种事也有可能发生在皇帝身上。

李威却没有在意，真相将河中使者所描述的彻底推翻。但已经发生了二十一年，为什么斥候说带来了一条重要的好消息继续听了下去。

阿维叶得知阿里死讯后，立即在伊里亚耶路撒冷自称哈里发，将大马士革变成了大食新的首都。当时唐朝正全力以付对付，否则那时候出兵都是一个好机会，很有可能一举重新光复波斯。

哈里发是各个贵族选举的，阿维叶这种自己做主式的登基，大食内部有许多反对声音。因此他的版图大幅度的缩水。可阿维叶却是一个很有本领的人。经过一番耐心的调解之后，使埃及的阿里派放下成见，于是派了手下大将阿慕尔伊木阿绥夺取了埃及。但伊拉克又宣布阿里的长子哈桑为阿里合法的继承者。阿维叶名不正，言不顺，而且阿里派手中有许多军队与地盘，局盘类似李威与李治夫妻二人，想动武是不敢动武，不镇压继续下去局面很恶化。

但哈桑不是李治与武则天，胸无大志，甚至认为闺房比宝座更舒适，这让阿维叶抓住了机会，再次派人游说，答应给他一大笔优厚的年金，包括库法公款五百万第尔汗，再加上波斯一县的收入，归他终身享受。哈里不争气地让位了。阿维叶这才真正掌控了整个大食。然而八年后，舍不得给哈桑这么多年金了，于是将他毒死。

再度引起了大食内部许多贵族不满。

然而阿维叶雄才大略，这几年做了许多对大食有贡献的大事件。比如东线的扩张，拿下了信德与整个塞斯坦。北线两度打到了拜占庭的都城君士坦丁堡城门前。在西线大食人也取得了辉煌的战果。奥斯曼时，埃及总督乌斯曼已征服了的黎波里，然而阿维叶的总督又向西部的教徒发起了进攻，一直从的黎波里打到加贝斯、凯鲁万，又从凯鲁万渡海打到了西西里岛。然后到埃及征服者阿慕尔的侄子欧格白，征服了巴尔喀。并且分化了柏柏尔人，使一些柏柏尔人与他联手，催毁了北非的教统治。胡应去柏柏尔人部族时，正是交战的时候，再晚去一两年，就成了大食人的天下了。这两次进攻，将北非全部囊入大食人手中。

面对这样的皇帝，纵然有不满，也不敢公开反对。

但在他晚年主战场上进展不大。为了攻战君里坦丁堡，派遣了无数军队，水陆夹攻。可面对着君士坦丁堡的防御工事与海上的希腊火，一直没有什么有效的手段，鏖战了七八年之久，两年前，也是李威从青海返回去的时候，与拜占庭缔结了和约。不久后，他因病去世。却留下了一个烂摊子给了大食人。不仅如此，他又做了一件让大食贵族不满意的事让他的儿子叶齐德担任新的哈里发。

阿维叶也想到后果，在他临去世前，让各个贵族宣誓，对于大食人，宣誓是一件极其浓重的事，一旦手捧着古兰经，宣过誓后，终生不敢违背的。但是大食贵族的首脑，阿里的次子，哈桑的弟弟候赛因欧麦尔与阿布伯克的儿子阿卜杜拉，以及左拜尔的儿子小阿卜杜拉拒绝宣誓。叶齐德继位后，强迫了阿布伯克的儿子宣誓，但候赛因与小阿卜杜拉逃到了麦加。

大食分裂开始了。

库法人立即请求候赛因到他们哪里就任哈里发。候赛因却将希望寄托在伊拉克人身上，结果让他很失望。看到库法人再三的恳求，最终他决定前往库法伊拉克南部，伊兰克人指巴格达北部的伊拉克人。但是这时错过了最佳时机，齐雅德因功让阿维叶认做了弟弟的儿子总督欧贝杜拉齐雅德在他从希贾兹去库法的路上放了前哨。前年冬天，大食名将赛耳德的儿子欧麦尔率领四千哨骑，将候赛因与他的亲戚警卫两百人围困起来，甚至不给他一滴水喝，逼他屈服，候赛因还是拒不投降。最终在卡尔巴拉战死。

尽管叶齐德将欧麦尔送来的头颅又送还了卡尔巴拉，采取了一些安抚的措施，但候赛因的被杀，激起了更多大食贵族的不满。甚至导致了自阿里担任哈里发留下的一系列问题矛盾激化，使伊斯兰教产生了更严重的分裂。伊拉克与埃及地区的教派认为必须有穆罕默德的后代担任哈里发，也就是什叶派。而其他地区则认为选举一个有能力的穆斯林担任哈里发，也就是逊尼派。不但在哈里发的人选，在教义上也产生了纷岐。但直到候赛因的牺牲，伊斯兰教才真正产生分裂。什叶派正是这年回历正月初十诞生的公元六八零年十月十日，甚至喊出了为候赛因报仇的口号，而逊尼派则认为叶齐德是事实的统治者，谁要追问他权利从何而来，就要被处死，不要反对了，问都不能问。

然后是叶齐德的本人，不能说太昏庸，也曾在财政管理上做了些小改革，还兴修了一些水利，但总的来说，耽溺于音乐、美酒、娱乐，不留意国家大事，终止了对拜占庭的战争。比起前几任哈里发，差得太远。

这终于引起另一个人的野心，阿卜杜拉左拜尔，就是小阿卜杜拉。他公开反对新哈里发，而且鼓励候赛因前去库法接任。候赛因的被杀，叶齐德的昏庸，使整个圣地麦加百姓都表示了支持。叶齐德也想学他的父亲拉拢埃及人一样，派了使者劝导麦加各个贵族，可一年多下来，徒劳无功。

但小阿卜杜拉也有一个缺限，严格来说他是第三方势力。他来历赫赫有名，母亲是阿以涉的姐姐，阿以涉是伊斯兰教的圣妻，也就是穆罕默德的继妻，也是最有用的妻子，为了推广伊斯兰教做出了杰出的贡献。但按照什叶派的要求，血缘也不符合。

不过按照前四任哈里发，也就是大食的正统哈里发，能勉强说得过去。因为穆罕默德无子，只有一个女儿法帖梅阿里妻子在世，岳父阿布伯克继任，其余三位是欧麦尔、奥斯曼与阿里，皆是穆罕默德的战友与亲戚。

小阿卜杜拉也能说是穆罕默德的亲戚，至少比阿维叶父子强。这也是他获得圣地百姓支持的另一个原因。

既然能派向大食刺探消息的，即便是胡人，每一个斥候都不是简单之辈。

听到这个消息后，大喜过望，一边留下人继续刺探，一边派人急行赶了回来，将消息送到李威手中。

唯一不妙的是继任的呼罗珊总督萨勒姆不仅是叶齐德的亲信，此人手腕强硬，能征善战。是一个不可小视的将领历史于两年后曾击败过河中与突厥十几万的联军。