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父皇吧。”

让这位父亲晨跑是不大可能，但躲在宫中练一些拳脚，倒是可以的。

也未必真会起作用，他的肺瘵好起来，主要估计是八段锦练吐纳的，有可能是穿过来带的改变，可这几样与风眩病却半点关系都没有。不过身体强壮些，抵御疾病能力会提高一些。

“你下去吧，准备后天出行，”李治终于开口说话了。

“是。”

洛水之北，隔着洩城渠，就是立德坊，洩城渠又分，分为写口渠，与洛水将立德坊环抱起来。四周环着水，水气便盛了三分，于是各种树木长得好，绿荫儿比其他各坊又盛了几分。

立德坊还有一个去处，昭武九姓立的祠庙胡祆祠，南市还有一个，可没这个祠大。每年洛阳商胡都聚于此地祈福，烹猪宰羊，琵琶鼓笛，醋歌醉舞，酒足之后，募一胡为祆主。于是祆主求神，取一锋利的横刀，刺自己的肚子，然后用刀刃在肚子里刮绞，血流满地。然后喷一口水，顷刻恢复原状。观者大为神奇，纷纷募捐。

当作，这不是法术，依然还是幻术。

不过胡祆祠堂前有几处酒肆生意倒是很好，是胡人开的，里面有许多正宗的胡姬胡舞。酒也是真正从西域运过来的葡萄酒，连牛马羊都是从边塞运过来的。

用李威的话来说，就是真正的原汁原味的胡风。仅凭这一噱头，就招揽了许多食客到来。

魏元忠也来了。

约姚元崇与西门翀二人前来喝酒谈话的。

“听闻最近，你们喜欢与一些学子到邙山游历。”

“魏御史，是。”

“为何”

“我们也想科考上名中”西门翀迟疑地说。

现在科考没有实行糊名制，所以有的主考官一看名字，很陌生嘛，直接略过。因此每年都有许多学子，来到两京游学，拿出自己作品让人宣扬，当然也与其他学子交流，还有将自己作品拿给某些高官贵人赏鉴。就是五姓七家子弟都免不了这个俗。

他与姚元崇二人，虽然身为太子对话，可是没有资历，又年龄尚青，所以平时帮助李威外，也在苦读。如果有了一个功名在身，再借助太子之势，飞跃起来才快。

“游学无非是增加名声，增长学业。可名声，你们身为太子对话，重要的幕僚，名声还嫌不够重学业，都是一干学子，又能比得上崇文馆中各个学士过犹不及了。”

“是，”二人惭愧地答道。

但姚元崇答道：“不仅如此，我们之所以这几天出行，还有著作郎魏知古、右补劂朱敬则二人相邀，这二人见识不凡，太子出行时，都对他们赞不绝口，因此”

“殿下喜扬褒隐恶，他的话不当真的，”魏元忠立即打断他的话。别以为太子发飙了两次，xg格ji烈，这是错的，这是逼的。平时太子xg格很好，对人随和，那怕一个不识字的shi卫，也能让他赞出优点出来，比如箭术好，或者骑术好。顿了顿又说道：“不过他们二人倒确实有些才学的。”

不但他，连狄仁杰都夸过此二人风格不同，他日必然会出人头地。

“正是，我观他们也想为太子效劳，只是不大好说出口。”

“哦，你可确认”魏元忠不由地沉吟一声。太子的亲信倒底少了些，这二人虽是基层官员，可也是一个人才，最少比姚元崇与西门翀强，如果拉进来，又壮大了一份力量。并且为人方正，品xg也好，官员低了，陛下也不会忌惮。或者他揣摩着，当初陛下下旨让他们随行，是不是就有了让他们做殿下幕僚的想法。

说千说万，陛下只是对殿下忌惮，培养却没有松懈的。

想了一会儿，说道：“你们改天让他们见我”

是要谈一谈的，仰慕殿下，才能用之。如果仅是陛下意思，无论人才多好，倒是不能用的。

弘忍倒底没有来，只派来了他的大弟神秀。

武则天略略有些不满，将神秀招了过来，问道：“为何你师依然没有来”

“禀皇后，我师年老，时日又短，无法赴入东都。”

“本宫听说你是弘忍法师座下最得意的弟子，将来的禅宗第六祖”

李威一直以为禅宗是少林寺的，去了少林寺之后，才知不是。禀程莲hu无处不开，无处不莲hu，第三祖僧璨却在舒州皖公山修行，第四祖道信居住在蕲州破头山，第五祖弘忍喜静不喜动，依然还在破头山，倒是道信另一得意弟子去了建业牛头山。

不过李威si下里猜度，是不是自从少林寺武僧助李世民，开始出世，又开始食肉，僧璨看不惯了，于是才离开少林寺，到皖公山修行的。

“此事说来惭愧，第六祖不是贫僧。”

“难道你师父门下还有另外的优秀弟子。”

“有，只是此事说来有些话长。”

“能否告诉本宫”八卦之心人皆有之，武则天同样不脱这个俗，只是平时隐饰得很好。

“武德四年，我朝击败萧铣，萧铣旧臣卢行瑫一家降为平民。不久后卢行瑫病故，仅留下一妻与一子，子止三岁，既长，又不识字，于市卖柴为生。几年前，其子到东山寺求见我师，我师问曰，何方人氏yu求何物答曰，弟子乃是岭南新州百姓，远求礼师，惟求作佛，不求作物。我师又问，汝是岭南人，又是猎尞，如何堪作佛此人又答曰，人虽有南北，佛xg本无南北，猎尞身与和尚不同，佛xg有何差别于是我师让此人到槽厂破柴，做了卢行者带发修行的人，不是真和尚。八个多月后，贫僧忽然有所感，于是在墙壁上留下一句偈，说身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

“好偈。”武则天叹道。

但李威叹息一声，知道的历史是不多，可这一段历史，却是佛教史上重重的一笔，李威却是知道的。神秀修行神马如何，不知道，不过此人气度不亚于窥基法师，见了武则天与李治后，不亢不卑，与明崇俨相比，只强不弱。长得又好，四十来岁，天庭饱满，鼻直口方，又是一身洁白的僧袍，远远看上去，仿佛一尘不染。

可正是这句偈，禅宗开始分裂了。

神秀又说道：“非敢，当时贫僧也以为得意，谁知我师看到后，说了一句，只到门外，未入门内。过了两天后卢行者送柴过来，看到众人围观，又不识字，于是询问，然后说道，美则美矣，了则未了。寺中众人皆是失笑。但傍晚再来时，他又让人代笔，在贫僧偈后又写下一偈，菩萨本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”