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里，没有公平与道德所言，有的只是赤裸裸的压榨与征服。于是曾经的恋人不得不再次分开，成为恶魔领主交易的筹码。

普罗科西里阿萨迈的愤怒最终变成了他前进的动力，他迅速晋升到恶魔男爵，正当他打算用尽一切方法走上领主之路时，命运再次给了他痛苦的一击，他被神祗，准确来说是魏曦麾下的游击队捕获了，在百年前或许他还有到魏曦神殿劳动改造的机会，获得一丝倾诉，被神祗注视的机会，但是如今他被直接的，毫不在意的送进了炼狱恶魔没有人权，哪怕你是贵族。

七苦八难是什么滋味魏曦没有体会过，但是对于这位的经历却真的足以让神祗落泪，这简单的叙述中包含着何等的心酸与苦痛啊历经两世，经历深渊与炼狱的种种磨难却依旧坚守如初的信念是何等的赤诚，严格来讲这种灵魂的宝石也就仅次于神格的凝固，本质如一，区别仅仅在于力量与权限而已，当然如同神格也会枯萎、破碎，实际上这种坚守的信念在历经无数转生之时只要有一丝的松动就会不断剥落，最终归于无形，但是这也已经弥足珍贵。

“敞开你的灵魂，我必赐予你救赎的光芒，成全你的愿望”真正的爱情是真的能够为对方放弃一切的，经历如此磨难，早已经不信任神祗的普罗科西里阿萨迈仅仅因为魏曦以神格为呼应，向着本源许下救赎的誓言，他就完全开放了自己的灵魂，将生死置于魏曦一念之间，为的却不是自己的救赎，而是魏曦拯救他的爱人的诺言

神、人有别吗有，神力浩瀚，神威浩荡，却能轻易决定凡人生死，人生百年而神寿不朽在本质上，神与人又有什么区别，无非是灵魂更加强大与坚固罢了但是今时今日，魏曦才知道，灵魂不朽原来真的不仅仅是神祗或者仙人，不仅仅在与力量。原来一朝悟道成就混沌的说法真的存在，只不过神祗悟道因为有庞大的神力与规则领悟能够成就神格，而凡人的悟道却只能坚守灵魂中那一颗完美的宝石，永恒的种子，不得不在不断的轮回中吸取力量生根发芽或者等待湮灭，仙者唯道心固，永恒的不朽真的未必一定要成为神祗，就如同幸福或伟大未必要权倾天下，富甲天下一样

“你既然历经千难万苦，跋涉得来见我，我必赐予你救赎，然而你记住这只是对你，对你的罪孽的惩罚，置于拯救你的爱人，这依旧需要你的奋争，记住这也是对你与她的考验，唯有真正度过这个考验，你们才能成就不朽，成能永远在一起”救赎不仅仅灵魂，其实这样已经纯粹的灵魂依旧没有救赎的必要，唯一需要做的就是守护他的坚守。力量随着神意流转，牢固的灵魂已经能够承受很多的力量了，一道光芒闪现，瞬间消失，在神眼前的已经不仅仅是一个疲惫，破碎的灵魂，不朽的光从他的灵魂深处出现，虽然是那么的微不足道，与光芒万丈的神行之光比起来，就如同太阳与萤火虫一样。但是这本质依旧是不朽，是整个多次元宇宙的圣灵，一个不属于魏曦的圣灵。

圣普罗科西里阿萨迈不属于魏曦，甚至也不属于爱神淑娜，因为他并不信仰这二位，但是来自于的震动依旧让魏曦决定促成他的成圣，因此本源心动了，魏曦并不需要耗费自己的力量，他仅仅是稍微的引导，将或许需要几百年的积累在瞬间完成罢了，就算这样，本院依旧欣赏他，因为在这个世界，本源的种子已经越来越少了，因为魏曦从深渊手中将他抢了出来

本源震动，与之相关的三神明显感受到了，也就是说在这一刻，炼狱才真正被本源认定，在这一刻，即便爱欧才真正无法用命运泥板干涩这个神职的转移，除非他发动神战，强行夺取这个神格

第十五章 独立的决心

圣普罗科西里阿萨迈虽然并不能算是魏曦的虔诚圣灵，甚至于说连基本的信仰都不具备，但是魏曦依旧基于轮回与救赎的本性给予了他封圣，并将他封为教会的客卿，在不严重影响教会秩序与目标的情况下，让教会给予他做大的援助，谁叫第一个吃螃蟹的人总是会获得更多的机会。当然，魏曦的这个决定也绝对不是做慈善事业，神格获得神力的途径本身并不只是信仰，其实最丰硕营养来自本源，是你对神职负责，做出贡献后本源的赐予，纯洁无暇；信仰却是后天的养料，杂质颇多，一不小心神祗都会受其污染，很多神祗莫名其妙的陨落据说就是与此有关，所以这个世界的神祗相对于地球来说表现得颇为勤快也是不得已地，因为一个不小心肥料里包含的就是三聚氰胺一类的东西。

所以也别说中世纪的宗教审判残暴，看看这个世界也好不到哪里，哪怕是善良神祗对于渎神都没有丝毫怜悯，毕竟这是事关生死的大事件，由不得哪位神祗疏忽。当然你也可以不接受信仰，一般来说只要封神，那么没有信仰在理论上更纯粹更永恒，因为只要规则不灭，你就永恒。但是危险并只是来自规则，恶魔、魔鬼、虚空生物甚至神祗或传奇都有可能是你的敌人，为了保护自己诸神不得不强大，信仰就是一个催长的肥料，哪怕也许里面添加有三聚氰胺，只要不是致命的，诸神也不得不吞下，毕竟只有活着才有希望。