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男一女；黑得精神，白得俊俏，男的是色狼，女的是。打住，电视的艺术是点到为止，只能暗示引导，这可来不得真实。至于观众怎么想，只有八个字：如有雷同，概不负责。

还好，杨悦也是骄傲的，没要求与洛桑同骑一匹马，让他心里安稳了些。

晚上，洛桑少不得陪摄制组吃饭喝酒，月亮已经快圆了，洛桑本想去看月光今天来没来，这一下只能晚去会儿了。

杨悦又开始喝酒唱歌了，虽然洛桑知道她的酒量，也还是不放心，文艺界实在是乱，下午那个摄影师看杨悦的眼光就色咪咪的，而杨悦似乎全没觉察。

全喝倒了，整个摄制组都被杨悦灌倒了，洛桑刚想离开，装醉的杨悦就拉住了他。

看着那含泪的眼神，洛桑老实的被牵进了一件帐篷。

“为什么总在喝醉时才能得到你，我说过不打扰你，过了今夜就真的不打扰你了。”

“你说的话这些自己相信吗”

“我相信，但我不发誓。洛桑，你真的没喜欢过我吗”

“喜欢，你这样的谁能不喜欢，今后喜欢你的人会越来越多。”

“今天，我只要你喜欢。白天看到寺里有尊佛很奇怪，怎么会是那个样子”

“什么样子佛本来就很奇怪。”

“不是，那尊比较特别，是这个样子，来我做给你看。”

帐篷里传来一阵声响，几声呻吟。

“杨悦，你看到的那是欢喜佛。”

“不要说话，抱紧我，洛桑，我知道是什么佛，现在，你就是我的菩萨我的佛。”

卡瓦轮寺的晒佛台是全藏最特别的一处，别的寺院都是在山坡上、草地上修个台子，卡瓦轮寺专门为晒佛修了个大广场，广场正在鲁瓦雪山的环抱中，那修在广场正中的讲经台就是晒佛的最好地方了。

清晨的第一缕阳光刚在东方挣扎，卡瓦轮寺内响起法器声声，十八声炮响后，寺门大开。

卡瓦轮寺的小活佛在黄云伞下被四个年轻的僧人抬着走在前面，紧跟着是一百八十个喇嘛抗着一长长堆绣大佛像。

喇嘛今天穿得也整齐，降红色的僧衣个个簇新，新刮过的光头上带着尖脚僧帽，紧随着小活佛向广场上的晒佛台走去。

牧民们早就等候在广场上，听到炮响就都匍匐在地，跪迎活佛光临。

旅游者也被着盛大的仪式感染了，全随着伏下，这一刻，六、七万人都拥挤在广场上，竟只听到法器声与喇嘛们的脚步声。

堆绣被抬到讲经台上，小活佛也在上面安坐好，带头念起经文，身边的八个喇嘛也跟着咏诵，一段经念完，讲经台上已有了三十多位活佛与大喇嘛。

长长的法号高高举起，人皮鼓咚咚擂响，小活佛解开一条彩带，巨大的堆绣“呼啦啦”铺开在讲经台上。

同一时刻，东方的太阳也从彩霞中跃出，喷薄而出的阳光正照在巨大的堆锈上，释加佛祖那慈祥又威严的仪容展现在鲁瓦山谷内。

讲经台两边已经坐下了千余僧人，这时，一声嘹亮的佛门神功狮子吼从扎尔额尼大喇嘛口中传出，千余僧人浑厚整齐的诵经声在法器伴奏下猛然响起，一百零八个喇嘛身穿神服，头带魔鬼面具在堆绣前舞蹈，十八个身穿法王服装的卡瓦轮寺高手，护卫在堆绣下，鲁瓦山谷内回荡着佛的气息。

牧民们激动得泣不成声，手里的转经铜高举起来，匍匐着、呼喊着拥挤上前顶礼膜拜，在堆绣下敬献哈达、宝石、钱物。

洛桑坐在讲经台最后边，静静的看着这一切，心里也佩服设计这个仪式的人。

这样能造势的人一定是个有大智慧者，不论这一年牧民们有什么不满和压力，经过这强烈的宣泄洗礼后，心里肯定是一片安宁。

洛桑的身边是刚加和赵鹰，崔海潮去陪杨悦的摄制组了，按照规矩，卡瓦轮寺的七月法会是不允许拍摄的，看在洛桑面子上，摄制组只能在远处拍些镜头。

杨悦今天显得精神焕发，与昨天相比好似换了个人，她依然是一身拉萨八角街定制的藏装，身上只挂一串佛珠，手拿话筒侃侃而谈，由于出身草原，对这些知识的了解总比别的主持人多些，说的到不全是废话。

鲁瓦山谷外，走来了一大对朝拜者，仔细看去却是一堆身穿法衣的大喇嘛们。

摄制组马上转移镜头，对着这批新来着猛拍。

这些大喇嘛怎么看怎么奇怪，人数有三百多，数数黄伞盖，竟有五十多个身穿活佛、法王服饰的高级喇嘛，他们怎么连匹马都没骑就这么走过来了

他们哪里知道，现在的山口已经过不得汽车了；昨天晚上，赵鹰就带着一群喇嘛在山口挖了个大坑，又引芒玛河水灌进去。

草原上本来就没路，这样一来，想要到卡瓦轮寺，再高级的活佛也只能步行，好在路不远，才二十公里，凭这些佛门密宗修炼者，一个多小时应该能走完。

洛桑最不喜欢故做神秘者，你不是佛王吗有本事把汽车都开过来

牧民们不知道根底，看到一下来了如此多的活佛，都跪在一旁让出条直通讲经台的路。