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晚明史上，大小官僚们演出了一幕幕魏忠贤个人崇拜的丑剧，标志性事件就是全国各地官僚为魏忠贤建造“生祠”的政治运动。

“生祠”运动的始作俑者，是浙江巡抚潘汝桢。天启六年1626年，这个善于拍马溜须的官僚在奏疏中说，魏忠贤心思勤奋，体谅国家，由于他的德政，浙江延续百年的陋习积弊完全消除，人民“莫不途歌巷舞”，一致请求为他建立生祠，向他祝福。这当然是魏忠贤求之不得的大礼，于是体现魏忠贤意志的“圣旨”这样写道：接受民众的请求，批准地方政府为他营造生祠。

这个先例一开，善于钻营的官僚们纷纷在各地为魏忠贤建造生祠。应天巡抚毛一鹭把生祠建在苏州虎丘，蓟辽总督阎鸣泰在蓟州、密云、昌平、通州、涿州、河间、保定一口气建造7处生祠，宣大总督张朴在宣府、大同建造生祠，山西巡抚曹尔桢在五台山建造生祠。魏忠贤的生祠还蔓延到京城。工部郎中曾国桢把生祠造到了卢沟桥边上，京城巡视御史黄宪卿把生祠造到了宣武门外，有些无耻官僚还把生祠造到了皇帝祖坟边。短短一年，魏忠贤生祠一共建了40处。

那些阿谀奉承之徒，把魏忠贤吹捧成比天还高的神人，顶礼膜拜，称在魏忠贤面前连干儿义子都挨不上，居然以干孙子自居，对他行五拜三叩头礼，口中高呼“九千九百岁爷爷”。摘编自大明王朝的最后十七年

魏忠贤被处决了，但是崇祯仅仅是挖掉了表面能看到的毒瘤露头，其实这个毒瘤已经遍布大明王朝全部身体，王余佑深深知道，很多人进锦衣卫时重礼相贿，还不是为了进入锦衣卫能升官发财，即使不能升官发财，也要把本钱捞回来吧从谁身上捞，只有从无辜百姓身上捞，贪污百万的官吏大有人在，而这些大官吏手下的小官吏要贪多少才能给上级送够本钱，他们本身又要贪多少层层盘剥，厂卫收百两的好处，那百姓就要付出万两的血汗。

大明王朝这颗大树倒了，这些蛀虫还没死，如冯铨之流他们继续在进入清朝官场，在继续上演鲸吞蚕食民脂民膏的丑剧，百姓还在继续受苦，继续被盘剥，最可恨可气的是，满清是乐于让手下的汉官有明显的缺陷，比如后来的施琅的儿子施不全，十处身体残疾，简直就是个怪胎，可是大清朝好像就是拿他当幌子广告，重用这种残疾人如前朝重用太监直到后来的曾蟒蛇，刘罗锅，纪大烟袋，张猴子，李仙鹤，，拼命打击压制中华民族的勇武精神，麻醉奴化百姓，用这种变态的精神阉割手段来维护统治早晚要自食其果，三百年后，满清没能保住自己子孙延续勇武精神，因为他们生活在一个宣扬阉割赞美奴才的环境里，最后把自己子孙也堕入酱缸泥潭，在外来侵略面前，如案板上的鱼肉任人宰割。而这些百姓已经麻木得令人发指，只要官吏让他活着，什么屈辱都能受，什么事都能做，你想和他说让他反抗，他甚至可能勇于将你擒拿下送官，以换取一点赏银，悲哀呀，悲哀。

清军入关后，特别是占领北京、南京后，自顺治元年至三年间大批故明官员纷纷降清，以各种形式效力新朝，众所周知如宋权、骆养性、冯铨、柳寅东、曹溶、谢升、王鳌永、金之俊、李若琳、孙之獬、钱谦益、陈名夏、陈之遴、龚鼎孳等等。这些故明降官或沿袭旧怨，或攀援满人，或因争宠新朝等诸多因素，在降清后仍继续因循明末党争旧径。清初朝中也常常发生汉官党争现象。顺治二年，多尔衮在总结明亡的教训时颇有感触地说：“明季诸臣，窃名誉，贪货利，树党羽，肆排挤，以欺罔为固然，以奸佞为得计，任意交章，烦渎主听，使其主眩惑，用人行政，颠倒混淆，以致寇起民离，祸乱莫救，颠辙在前，后人炯鉴。”说明清初统治者对明末党争的危害是清楚的，并有所警觉。

冯铨在明朝天启年间追随魏忠贤，为阉党骨干，曾任礼部尚书、户部尚书、武英殿大学士，崇祯初年，因涉阉党，论杖徒，赎为民。清军占领北京不久，多尔衮即书征冯铨至京，冯铨闻命即至。顺治二年二月，清廷定部院官制，授冯铨弘文院大学士，兼礼部尚书。同年八月，御史吴达、李森先、王守履、桑云和给事中许作梅、庄宪租、杜立德等群起参劾大学士冯铨并词连李若琳、孙之獬。御史吴达上疏言道：“冯铨为逆党魏忠贤干儿，故习不移平日揽权纳贿。”且“纵子往来贵要，招摇纳贿又可知。请罢黜，以肃政本”。给事中许作梅、庄宪租、杜立德，御史王守履、罗国士、邓孚槐等，亦交章参劾冯铨揽权纳贿。御史李森先又上疏大呼“奸相冯铨误国招摇纳贿”，并援引明末阉党事例，谈及魏忠贤“当日杀戮贤良，通贿谋逆，皆成于铨一人，此通国共知者”，坚决反对清朝再重用冯铨，应“戮之于市”。多尔衮遂召集廷臣及科道各官，令刑部当面质问。刑部认为科道官员所劾不实，应反坐。给事中龚鼎孳现场指责冯铨为“党附魏忠贤作恶之人”。冯铨亦斥责龚鼎孳曾降流贼李自成。多尔衮面对这场风波非常恼火，说道：“明季诸臣党害无辜，以致明亡。今科道各官仍蹈陋习。陷害无辜”

大明孽子第五章人伦大道2

所以，父亲收复三县的举动实在是在误打误撞中的巧合，看着招来的一千多老弱残兵，他也曾豪情万丈，想依仗这些人开始复兴大明的历史征程，可是他很快就发现，这支千把人的队伍，根本没有精神和灵魂，他们可怜到没有一点自尊和自爱，仅仅是为了活着，激励和纪律对他们来说没什么用，他这才明白，没有勇武的人民，怎么会有勇武的军队“生来就是一个在绵羊群里吃羊奶长大的狮子，在狗和狼面前，他也是只会亡命逃跑，绝不敢冲锋战斗。”他由此明白了越王勾践为什么要十年生聚十年教训的原因，造就一支强大的军队，绝不是一朝一夕的事情，政治，经济，文化，教育，父母，领袖，英雄，战友；多种条件的汇集齐备才能造就一支强大的军队。

还让朱慈悲感悟天道，其实自己也不通天道，王余佑想着这里，看着越来越近的双峰山，还是先给朱慈悲成亲吧，自己刚刚在定州救了一个被满清官吏奴才圈地家破人亡的母子三人，王余佑本不想管这件事，但是那位母亲痛骂杀他的丈夫的凶手为鞑子走狗的时候，触动了王余佑的心弦，他在天黑后，杀了那个满清官吏奴才全家，把金银劫掠一空，然后放了一把大火，把那个圈地的奴才家烧了个精光，最后把那一家三口救出来，接到易县双峰山，交给庶母，一问才知道，这位夫人夫家姓阎，本是山西的一个布商，在定州经商三代了，从上代刚在定州买了地定居下来，可是李闯和满清军队都把定州清洗了一遍，商铺没有了，只好种地为生，可是前两天又来了满人跑马占地，他丈夫和奴才们去讲理，被毒打致死，其女儿今年十六岁，长得很有福相，丰满健康古代人可不是以瘦为美，瘦的怕是痨病鬼子也很机灵，看起来很有家教，就给慈悲定了亲，不孝有三，无后为大，先叫慈悲