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密旨有关。

到达寺庙的时候，夕阳已落，见过师太后，皇贵妃和其她两位妃子就被安排去了厢房。

颜忱的厢房很自然的被安排到了皇贵妃的旁边。德妃和淑妃带来的几个公主郡主也都挨着她们的厢房，分的很清楚。

晏梓起是男客，不能住在寺庙里，所以待晚膳后就得离开下山。

之后就稍微梳洗一番，匆匆用了晚膳，寺庙都是斋饭，也就一切从简了。

颜忱也没有吃过斋饭，第一次不免吃的比较欢快。不过没有吃肉打牙祭，这总有些感觉不对劲。

于是吃过饭之后，颜忱让芝兰和皇贵妃说了一声，便跟着晏梓起下山了。

颜忱以为这公主、郡主、小姐之间，估计也就她没有个大家闺秀的样子，这会儿戳蹿着要下山吃肉。却没想他们才走没几步，就遇到了淑妃的外甥女。

细细一打听，这两人原来也是吃不惯斋饭，所以偷偷下山，准备去镇里吃些肉打打牙祭，不过天色已黑，两人又是偷偷下山。

月黑风高的，山间又有猛兽出没，两人不敢走，听见颜忱和晏梓起说话的声音，才小跑两步跟在他们后面。

因为颜忱和晏梓起不去山下的镇里，又怕她二人，独自下山不妥，晏梓起就派了两暗卫，护送她二人去镇里，顺便去找她二人府上的侍卫交接。

跟着晏梓起到了竹屋，颜忱就说想吃叫化鸡和糯米藕。晏梓起点点头，又问了还有什么想吃的，还有什么需要的，让人一起置办。

颜忱想了半天，憋出来一句：“记得给宝宝和妞妞带点连肉的骨头。”

晏梓起有一种想拍颜忱脑门的冲动，不过还是耐着性子说：“他们下午自己去山间捕食过了，吃得很饱，现在应该在后院消食。”

颜忱嘿嘿一笑，对着晏梓起说道：“嗯嗯，原来是这样，那你快去快回，路上小心，我在这里等你。”

“要不你和我一起去吧，今天是乞巧节。”晏梓起看着颜忱，小心的说道。

颜忱眼睛一亮：“好哇，快走快走”就说颜忱不会安分的窝在一个地方，又好玩额才不会放过，反正现在远离京都，也不怕会有什么以外，身边还有还有好多人保护。

晏梓起无奈地笑了笑，然后带着颜忱去了镇里，同行的还有十八太保和小悟。一百零八将则是留在了山上和宫里带去的禁军一起保护皇贵妃、德妃和淑妃，还有其他人。

镇里倒是很热闹，乞巧节好多些女子都出了门，打扮的很漂亮，也成了一道风景线，不过因为是先皇服丧期，大家的衣服都是素色，脸上也没有妖娆的妆色。

也许正式因为这样，才觉得女子们是本色的漂亮。女子们三两一堆，说着话的，互相寒暄的，嬉戏打闹的也给这服丧的沉重添上了些欢笑。

颜忱皱着眉，转头看向晏梓起，低声问道：“皇爷爷不是才下葬，大家要服丧，为何这小镇还如此欢乐”这过丧期间，这么愉快，如果被京都知道了，肯定是要被问罪的。

“傻丫头，下山前不是和你说了，今儿是乞巧节。”晏梓起看了看颜忱，顿了顿，才说，“这是民间的习俗，就算是国丧期，大家这节日也是要过的，无非就是省去一些过于艳丽的色彩罢了。这和服丧，并不矛盾。”

颜忱听了晏梓起的话，似懂非懂，点点头，原来是这样。然后拉着晏梓起说道：“那我们也去瞧瞧，这小镇的乞巧节，有没有不同于京都。”

第八十三章 乞巧之变

第八十三章乞巧之变

乞巧节，又称少女节作或者女儿节。参加的自然以少女为主，所以每年的乞巧节总是十分热闹。

最让人记得的名字，应该算是七夕节。说起七夕节，自然是离不牛郎织女鹊桥相会，这一凄美的爱情故事。

在乞巧节当天，穿着新衣的少女，三五成群地聚在庭院中，摆上香案，陈列各种瓜果和化妆品，一起祭拜七姐姐，边拜边唱：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”

乞巧节，斗的就是一个巧字，穿针引线，比的是一个手指灵活。

少女们每人从老太太手中接过一根针、七根线，借着香头的微光穿针引线。谁穿上线，谁就算乞得巧了，穿得最快者最巧。

除此之外，自然少不得漂针乞巧，用一碗水在太阳底下晒一中午，然后将针或谷物的芽放进碗里，让它飘浮水面，看水底的针影，成各种花纹者为得巧，如针影粗直、细微则是拙的征兆。

做巧果与巧灯。巧果与巧灯都有各种各样造型，巧灯造型有菊花、荷花、月季、牡丹、芍药、玉簪、兰花、海棠、佛手、文官果、玉兰、梅花等花卉灯，八仙过海、群仙祝寿、童子拜观音、福禄寿等人物灯。

传说乞巧节的前几天会有请七姐姐的活动，姑娘们白天到田地里去“偷”一些青秫秸，一路上不回头，不说话，回家后扎一佛龛，或在土台上搭一小棚，内供织女图。入夜后，姑娘们再手持秫秸围井台转一圈，请七姐姐位归佛龛，然后坐在织女像前，对拍巴掌向织女乞巧。边拍边唱：“一巴掌一月一，姐姐教我纳鞋底。二巴掌二月二，姐姐教我绣花裙。。。。。。”一直唱到十二月。

一般在乞巧节的饮食，是面条，水饺、馒头和烙果子等，这就要考验各个女子的手巧程度了，是否能将食物做的精巧，做美味。

“相公，快看，快看，这兔子捏的真的好看，粉嫩粉嫩的。”颜忱拉着晏梓起一路走，果然看到了很多巧果。

传统意义上的巧果，形态呈棱形小块；厚薄均匀；色泽呈金黄色；油润；无生粉；入口松脆，具有芝麻香味。

巧果一般有两种做法，一种是煎炸，一种是烘烤。

煎炸是最普遍的做法，在绵白糖、饴糖、豆腐、精盐中加适量水充分搅拌，然后加入小麦粉、芝麻仁继续搅拌成水调面团，静置片刻，使面团处于松弛状态。然后将面团等分若干块，静置片刻。

用擀面杖先将面团压扁。然后擀薄，横向整齐摺叠；中间从左到右直线开切一刀，再切段，每段宽同小指指甲。在每段摺叠连接处打刀眼，筛去扑粉待油炸。

油炸：油锅油温加热，先将生坯筛净扑粉，预防粉受高油温焦化而污染油质，影响制品色泽。再将生坯倒在笊篱中慢慢放入油锅；待浮上油面时，迅速用笊篱拨动生坯，并且不断翻身，待呈金黄色时，立即捞出油锅。迅速沥去多余的油，摊开冷却，趁微热装入箱内密封。

相较于油炸的程序复杂，烘烤则显得简单很多。

温水溶解酵母，将酵母水分多次倒入掺有奶粉和白糖的面粉中，揉成均匀的面团。揉好的面盖上薄薄一层纱布温醒发一小时，醒发好的面团拿出来用手揉匀，面揉得时间越长，做出的成品越好吃，颜色越白。将揉好的面团切下一块，搓成长条，按照模型的大小揪成小剂子，将小面块放进卡子里，用手指按压，并用剪刀剪去多余的面，最后使劲磕出来，一排小巧饼就做好了，盖上干布醒发一刻钟，然后放进烤炉里，用火慢慢将其烤熟。晾凉后即可食用。

不过这小镇的少女们似乎不屑于传统的巧果的形状，把巧果捏成了不同的动物形状，有兔子，有小猪，有小鸭还有小鸡等等形状。

让人看的眼花缭乱，目不暇接，口水直流，想把所有的巧果都吃一遍。

“相公，这个这个，看着就好好吃了。”颜忱指着一家铺子，每只小猪白白胖胖的，漂着馨香。混着一股淡淡的肉香味。

“这位娘子说的是，咱们家的这果果儿，也就是应应景，今儿喊巧果，平日喊的是小包崽。”铺子的大娘热情的对着颜忱介绍道。

颜忱一脸好奇，拉着晏梓起往前凑：“怎么说，大娘怎么说。”

“娘子是外地来的吧。肯定没听说过，我们家的小包崽儿。面糯苏香，肉泥而精细不腻牙。”铺子大娘依旧热情的介绍道。

颜忱觉得新奇，点点手指要了四个，自己两个，晏梓起两个。两人边吃边走着，颜忱不禁点头：“果然和那娘子介绍的一样，还唇齿留香。”

晏梓起笑了笑，对着贪吃的颜忱道：“嗯，不过还是要少吃一些，以免晚上积食不消化。”

颜忱乖巧的点点头。一路上，颜忱见到许多不同手艺的刺绣，和布艺，东摸摸，西摸摸，不亦乐乎。