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果一直将老师的存稿这样放着，迟早还是会丢失或损坏的，所以老管家的祖父便开始努力将那些文稿翻译成汉字。可是当他精通汉语、从而可以较为准确地进行翻译的时候已经快五十岁了，而翻译是很辛苦的工作，他因为将大量精力投在其上，一直相当贫困。结果，在贫病交加之下，他带着未完成的事业离开了人世，好在其中最为晦涩难懂的部分他都完成了。

老管家的父亲不愿重蹈覆辙，他一方面接过了父亲未完成的事业，另一方面则努力挣钱养家，处境是好了一些，但毕竟不能全心投入工作，想要生活富裕那是不可能的。再加上老管家自己又比较懒惰，所以当初他才惨到需要当兵混饭吃的份上。他的父亲在将其中的一部著作翻译完成后不久就死了，不是累死的，而是气死的。父子两代人努力完成的心血，居然没地方愿意刊印，理由是“这些东西科举又不考，印出来也没钱赚”。老管家呕血不止的父亲曾经想把手稿和自己翻译出的文稿全都烧掉，但最后还是没舍得，随后便在极度的悲愤之中过世了

老管家虽然自小聪明，但他不是一般地懒，所以这份工作便停了下来，甚至在他有钱之后，他都没想过要将那些东西刊印出来，“印出来也没人看，那为什么要印”

不过赵抗对那些文稿倒是很感兴趣，他想知道究竟是什么宝贝，值得两代人为此付出一生。而老管家巴不得有人接过这个包袱，便带着赵抗回家了。

在路上赵抗又问了老头很多问题，其中一个是“虽然你懂大食语，但是你从来没出过海，怎么能一下子航行到大食那样远的地方”

第四百零八章 学 者

更新时间20101123 14:33:10字数：2323

老管家得意地答道，“我有三件宝贝，第一是罗盘，第二是祖父当年的航海记录与海图，第三嘛，你看了就知道了。”

回到家中，老管家取出一根长管递给赵抗，“从这管子里看远处，你会大吃一惊的”

“这是怎么回事远处的景物一下子变得那么大”，赵抗还真的被吓了一跳，“这玩意叫什么名字哪儿来的”

“这东西据说是当年我祖父的老师亲手制作的，但还没来得及取名字他就过世了。而据说已翻译好的文稿里讲的就是这东西的原理，如果你觉得没名字不方便，那就自己取一个好了。”，老管家满不在乎地说道。

“这东西很明显是用于远望的，就叫它望远镜好了”，赵抗很快就给那长管起了个还算贴切的名字。然后他就接过老管家递过的文稿，仔细阅读起来。

与望远镜有关的那部著作的名字被老管家的祖父翻译成“光的学问”，很明显他当时的汉语并不算多么出色，于是赵抗便给它改了个更贴切的，叫做论光学。书的作者名叫伊本海赛姆，过世已经有一百来年了，老管家祖父撰写的简介中说，伊本海赛姆是当时大食最著名的学者，除了这部与光学有关的著作外，他还在数学、天文学与哲学等领域有着很深的造诣。伊本海赛姆在研究中发现了很多伊斯兰经典无法解释的现象，便萌生了无神论思想，因此沦为“异端”而受到打击和迫害。不过由于他不久就死了，所以倒霉的其实是他的学生，除了那两个成功逃出的以外，还有不少学生因传播或私藏他的著作而被处死或流放。

“他有些钻牛角尖了，如果将教义的外壳去掉，只留下核心教义的话，那便并不矛盾。”，赵抗评论道，但他对这些个人履历显然没有多大的兴趣，很快便将注意力转移到这部论光学本身。

赵抗的阅读速度是令人瞠目的，在不到一天时间内，他就将这部著作看完了，里面讲的是透镜成像的理论知识以及视觉的由来，可是没有相应的透镜磨制工艺，赵抗也没办法制出镜片来，只能交给工匠们慢慢研究了。

除了论光学这部翻译好的著作以外，其他的文稿都是大食文原稿，由于其中的专业术语较多，即使以赵抗的大食语水平，看起来也有些吃力。其中包括波菲利逻辑学引论注解、亚里士多德伦理学注解、亚里士多德灵魂说注解、论人与世界、论原则、本质和完善、论幸福与痛苦和论理智的本质等，令赵抗受益匪浅，可惜大部分内容都需要对古希腊科学与哲学有着相当的了解才容易理解，而这是赵抗做不到的。他只能先将内容记着，等有机会西行时再说。而赵抗也由此了解到，原来老管家的市场理论也是发端于那位伟大的学者伊本海赛姆，老管家只不过是有限地发展了祖师公的理论罢了，那位学者真是一位伟人啊