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本源的提示音并未响起，预想中血肉模糊的场景也未出现，石开呆呆望着，芊芊玉手擎住巨锤般的爽掌，蒙面女子屹立于红叶身前。

红叶抬起泪眼模糊的双眸，“天心姐姐，无心无心他”

素天心优雅而笑，“魔君，这里不是属于你的地方，域外，才是你真正的归宿”

“吼人类，可敢虚空而战，定三界归属”

素天心优雅站立，柳叶弯眉、神清骨秀、肤若凝脂、气若幽兰、又似出水芙蓉、淡雅脱俗。

“叮任务完成，30秒，回归本源空间”

卷六空间滞留 第零零一章 绝对黑暗

漆黑，寂静，绝对的黑暗，这是奇异的地方

无心仗为依仗的神识，失却往常的神效，只能隐约感知，周围是漆黑的，黑暗紧紧将他包裹。

黑暗，逐步，侵蚀着，剥夺着，很辣无情的进攻。

人类与生俱来拥有的能力，感知。通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉认识客观世界的存在，通过脑海反映事物的本质和事物间规律性的联系。

而无心所处的地方，恰恰是绝对的黑暗，这是神识探索，得出的模模糊糊的答案。

没有任何光源，眼睛无法通过光线明暗而探测周围环境；没有任何声响，耳朵无法接受声波振幅而辨别震动；其余味觉、嗅觉、触觉更是似突然消失，诡异的地方

若不是无心强烈的主观意识，依旧能够思考，也许他已经彻彻底底被黑暗所吞噬，一点渣子也剩不下

溺水的普通人尚且扑腾挣扎，何况叱咤佣兵界挣扎于本源空间的无心呢神识努力向四周探索，反馈而来的依旧是黑暗，无穷无尽的黑暗。

奇异的是，这些黑暗并非静止，仿佛拥有生命的活物，似潮非潮，嘶吼着，涌动着，对侵占它领地的无心，毫无留情的吞噬

神识尽可能的扩散，以无心坚韧的心志，泛起丝丝疑问，这里究竟是哪里而我感知到的黑暗，真的是黑暗吗绝对的黑暗真的存在吗

黑暗，与光明相反的含义。有光明方能有黑暗，对立而统一。原理上绝对的黑暗无法存在，因为光明是不可能消失的，那么这里是哪里违背常理违背认知的地方抑或我感知的错误

神识与思维，唯一证明他存在的依据，其余的，甚至维持生命的根本，心跳与呼吸，也好似不存在般，消失无影无踪

这里不是现实，而是精神世界，类似于识海，却又迥异的世界，结合疑问与迹象而下定的判断。无心确定的判断

而昏迷之前的画面清晰浮现，突破禁空领域的束缚，反向袭杀域外妖魔二统领，妖魔临死挣扎反噬，抛出黑匣子袭击，昏迷之后再次清醒，出现在这片貌似绝对黑暗的奇异精神世界

那么问题的关键，在于妖魔临死之前抛出的黑匣子，九幽之暗灭对，这应该是妖魔抛出黑匣子真正的名字

猜测，了解，知道即使明白起因，身处经过，也没有什么用，只要结果是未知的，就无法解决所处的危机。黑暗侵蚀着，仿佛贪婪的野兽，张着留着口水的血盆大口，逐步侵蚀着，将它体内的异物消化，重新变成纯粹的黑暗。

神识笼罩的范围愈来愈小，黑暗迫不及待加快吞噬的脚步，无心能够感知的区域愈来愈小。如此下去成为黑暗果腹之食物，神识粉碎，思维不再，就是无心的下场。

著名哲学家笛卡尔的哲学命题：我思故我在

当怀疑一起事物的存在时，却不用怀疑本身的思想，因为唯一可以确定的事就是自己思想的存在。

无心如今面临的危机，和笛卡尔的哲学命题何其相似，黑暗无情的吞噬神识，唯有跃动的思维，无声的诉说，活着，你还活着，你夜无心还活着

中年道士领着二岁左右的稚童，坐于太和山顶，雄姿英发，俯视山下渺小众生，脸上洋溢着无穷无尽的信心。

“师傅师傅冷冷”稚童紧紧靠在中年道士怀内，山风凛冽，将他小脸冻得卻紫，瓮声瓮气打断中年道士心绪飞扬。

道士哈哈大笑，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。区区山风何足道哉，小小苦痛寒冷都受不了，罚你将为师传授你的拳法打十遍”

见道士冷言呵斥，稚童也不似寻常孩童般哭泣打闹，而是挣脱道士的怀抱，呼呼呵呵打起拳来，紧绷起小脸认真的模样，颇有一番韵味。

昔日稚童，长大了些许，在苍松下调皮戏耍，而旁边，站立却是愁眉苦脸的瘦瘦青年，在烈日下扎着马步，汗如雨下，咬牙切齿。

嬉戏的稚童突然停止，翻个跟头向后跃去，口中连呼，“师傅师傅”中年道士刚刚靠近青年，心有神会的抬起双手接住，重复二年来不间断的游戏。

“这么调皮，也不向阿堂学习学习”道士佯作愤怒，向怀中稚童呵斥。哪知稚童轻轻哼哼以表不屑，反倒朝着青年连呼，“师弟笨笨师弟笨笨”

青年更是咬牙切齿，脸黑如煤炭，“哼小鬼比我早入门一年，有什么可骄傲的，凭本少爷天资，一星期，不，一个月，不，只要一年，定打得你满地找牙，直叫师兄哼”

稚童撇撇嘴，不屑之意呼之欲出，更朝青年做着鬼脸，气得青年七窍生烟。

中年道士好笑的看着两徒弟间争吵，享受其乐融融的师徒氛围，独有番滋味。