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和民族民间舞蹈里，都有许多舞剧剧目。中国民族舞剧的内容广泛，有的取自历史题材和神话传说，有的反映现实生活。舞蹈语汇主要来自我国戏曲中的古典舞、历史文物上的古代舞蹈形象、各族人民的民间舞蹈和现实生活，形成百花竞放的景象，为中外观众所喜爱。比较著名的舞剧有丝路花雨、宝莲灯、小刀会、卓瓦桑姆、奔月、梁祝、珍珠湖近年上演的优秀剧目有苍原、雪花183雪花、悠悠闽水情、也兰公主、孔雀舞等。

五十年代芭蕾和现代舞传到中国，芭蕾祝福、家、雷雨、孔雀胆和现代芭蕾舞剧白毛女、红色娘子军，卖火柴的小女孩等，曾在国际芭蕾舞比赛中多次获奖。

我国地域辽阔，民族众多，每个民族都能歌善舞。在民间，更是广泛流传着内容广泛、形式各异、生动活泼、瑰丽多姿的歌舞艺术。有反映劳动生产、爱情生活、风俗习惯、习武争战的，也有反映自然景物、花鸟鱼虫的。形式上又歌又舞，歌舞结合，有很强的感染力，达到了“歌以咏言，舞以尽意”的艺术效果。据统计，全国有近千种民间舞，如汉族的龙舞、狮子舞、红绸舞、花鼓舞，蒙古族的安代舞，藏族的弦子舞，维吾尔族的赛乃姆舞，彝族的跳月，傣族的孔雀舞，朝鲜族的扇舞，苗族的芦笙舞，壮族的扁担舞等等。

历史演进到隋581618唐代，中华大地经历了许多的战争和社会动荡。各民族之间强烈的政治冲突，却推进着彼此的文化融合。隋代出现了集中外乐舞的“九部乐”，唐代增为十部，足见歌舞之盛。在民间艺术的浸染下歌舞向

戏剧又靠拢了一步。这时有所谓大面，又称代面，即戴着面具演出的戏。著名 剧目是兰陵王入阵曲。据说，北齐550577 兰陵王高长恭勇冠三军，但容貌俊美。他觉得这时有所谓大面，又称代面，即戴着面具演出的戏。著名 剧目是兰陵王入阵曲。据说，北齐550577 兰陵王高长恭勇冠三军，但容貌俊美。他觉得不足以威慑敌人，便戴 上木刻面具上阵。此戏曾传至日本。

兰陵王、拨头、踏摇娘这三个唐代有名的歌舞戏， 都各有简短却完整的故事，有人物，有冲突。情节的发展，走向规定的结局。

藏族南平舞蹈

九寨沟一带的南坪民间舞蹈主要以白马藏族的舞蹈为代表。白马藏族能歌善舞，舞蹈分祭祀性和自娱性两类。祭祀舞以“诌”舞为代表，内容是祭祀神灵，祈求保佑和驱鬼辟邪。跳时数人头戴各种兽物面具，舞姿模拟禽兽动态，粗犷、矫健、灵巧、活泼。自娱舞多以欢庆和颂扬为主要内容，跳时男女老少围着火堆连臂踏歌，转圈而舞。

华坪傣族孔雀舞

华坪傣族的孔雀舞有着鲜明的民族风格和地方特色。在泼水节等傣族盛大的民族节日里，你才能看到当地傣族跳孔雀舞，无论是群舞，双人舞和单人舞，都将孔雀各种姿态进行模拟和艺术夸张，给人以一种柔美的享受。

傈僳族打歌舞

打歌舞是傈僳族的一种民族歌舞，跳舞者围在篝火四周，随葫芦笙边歌边舞。打歌舞以跳为主，跳舞节奏不断变化。打歌舞的起源有个美丽的传说，有个老人养了五个剽悍的儿子，他们保护山寨，抵御入侵者，后来这五人英雄被敌人毒死了，村民们为纪念这五个英雄，围在篝火边。以歌哀悼，外敌也被吓得不敢入寨，从此傈僳人过上了太平日子。

摩梭人甲搓舞

是摩梭人的“打跳”或“锅桩舞”。甲搓舞的起源，传说是古代摩梭人在受到外族侵犯时，部落首领发动族人在村口坝场上燃起一堆堆熊熊大火，并围着火堆呐喊跺脚，制造声势，助长威风。打退敌人后，又围着火堆唱歌跳舞以示庆祝胜利。甲搓舞演变成了群众性娱乐舞蹈。今天，人们为了庆祝丰收，欢度节日，祈祝神灵等，都要跳起欢快的甲搓舞，青年年男女也借机谈情说爱，结交阿夏。甲搓舞舞姿粗犷，节奏刚健明快，跳未令人畅快淋漓。

纳西族阿哩哩