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子加快社会发展是一回事，读者也爱看这个，但是论述民族精神可是一个系统工作，也比较枯燥，正如一些朋友所说，我写这个是自找苦吃。
不过骑士之所以书名取为具有中国特色的骑士，就是想说明我们的传统文化并不是如很多人那样说的不利于社会发展、不适合现代社会，我想在书里表达我珍爱传统文化的意愿也正因为此，我没有将本书写成东方武林高手横扫异界。
所以哪怕不讨好，我也要将这些写出来。
正文 221 建设我们美好的家园1
更新时间:20071115 2:08:55 本章字数:2341
疑，精神文明的建设是必须的，这个问题整个圣马诺达成了共识。
分歧就在，到底以哪种思想作为圣马诺公国的主流信仰，通过官方的手段加以强化宣传、并在全国范围内推广
路克虽然是个神棍，但是他还是大力推荐以教会的教义作为整个圣马诺的主流信仰，因为他认为，只要给国民们一个只要听话，行善，死后就能上天堂的虚无飘渺的许诺，能够很大程度的约束国民的行为，整顿社会风气。
他的提议受到了我和大部分学者以及两大执政的一致反对
抛开教会势力在圣马诺做大会形成尾大难掉，将来会于圣马诺政府争权起冲突不谈，一旦教会的力量在圣马诺强大，成为主流思想，它的教义与圣马诺现在推行的很多政策也格格不入，最起码，异种族就会受到教会的区别对待。
这绝对是我和诸位圣马诺高层无法接受的。
私底下，我还对教会的教义颇有些看法，与宣扬众生平等的佛教来比较，这里的教会思想要狭隘很多，他不能超越宗教的束缚，就它提倡的宽恕教义来说，爱仇敌可以，爱异教徒绝对不行，所以极有可能导致宗教战争，这样的宗教成为圣马诺的主流信仰，简直就是替自己找个破坏团结的大麻烦
如果一定要找一个宗教作为圣马诺地信仰。那我还不如找我的武技老师布伦特大师所信奉的由东方传来的苦行僧教义。
将那些苦行的部分稍加修改，他的教义完全能够让国民们心灵得到满足。
它基本教义，是一个教徒首先要求做到的是五戒，进一步是十善。
五戒是是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
十善是指：一、不杀生而行放生、求生、护生可培养慈爱之心、保护生态平衡。
不偷盗而行施舍减少犯罪率。发展慈善事业，减少贫富差距和社会矛盾。
不邪淫而家庭和睦。家和万事兴嘛。
不妄语而说诚实语。教大家都说实话，总是大好事吧
不绮语而说质直语。率直的人正是我需要地
不两舌而说调解语。大家都这样，街道调解工作就可以完全放弃了
不恶口而说柔软语哎呀呀，都这样文明之国非圣马诺莫属了。
不贪而知足。知足常乐，国民幸福指数一定蹭蹭往上飙。
不嗔而慈悲。当然保家卫国的军队可不能慈悲
不痴而明因果。这条是以上九条的理论依据。
从以上的五戒、十善可以看出来。他们的教义还是教人向善，维护社会和谐稳定的。
不过现在地圣马诺公国情况很特殊，整个大陆都是教会占统治地位，圣马诺不将宗教作为官方主流信仰那还没有什么问题，如果一定要让某个宗教作为国教，那么撇开教会，另外推崇另一种教义，一定会被教皇整个半死的。
搞不好，联合几个国家对我发动圣战也不是不可能。
所以将苦行僧教义作为圣马诺的主流信仰是不太现实的事情，而我自身对苦行僧教义中的那种对自然完全顺从的态度也不太满意。
一心向善、与人为善没有错。但是因此让国民都磨灭掉了血性，成为逆来顺受的呆瓜。那我就是搬石头砸自己的脚了。
社会主义这也不太可能，社会制度发展是需要生产力与人民素质相匹配的。在这个半封建半奴隶制占主体的大陆，不说我实行社会主义后那些封建领主地反应，光是自己领地的人民能不能接受还是个大问题。
这时候，以圣马诺骑士团约克骑士长为首地一批骑士提出了一个非常有创意的建议以骑士理念治国。
这个建议让我有了发挥地余地，以骑士阶层领导国家这是大陆很多未信教的国家采取的政策，教会不能对此多加指责。
而我完全可以让我们的圣马诺公国的骑士精神具有我所需要的任何涵义只要没有明文反对教会的条文就行。
经过与圣马诺高层的磋商，这个走中间线路还可以灵活变通地方法受到了整个公国领导层的普遍认同。
推行骑士治国，首先要做地就是将骑士阶层细分。让他们各司其职。
军队高层都由正规骑士任职这是很正常的，大陆各国基本就是这种方式至于原本不是骑士的欧什、艾克司等人。大不了让他们立刻向我宣誓成为骑士好了，反正我是公国大公随时可以任命自己的骑士。
公国内各种族的领导人我也毫不吝啬的给他们以圣马诺公国某某族骑士称号，反正也就个虚衔，他们该干什么还干什么，给他个名号又不花我一文钱
至于以艾伯特先生和奥古斯丁先生为首的一大批文职官员，只要到达一定级别，一色的荣誉骑士称号，并享有公国派发的各种福利。
这才是重点，正规骑士与荣誉骑士都享有公国的福利，就如同我以前世界的科考一样，只要你能证明自己的能力，并获得公国的认可，认为你能够遵循公国倡导的骑士精神，你就能在公国出人头地，获得高人一等的身份和财富，这无形中会让国民们努力遵循公国倡导的骑士精神，并将其作为自己的奋斗目标。