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，可是再看第二张，竟然是更加凌乱的断点。

又绝望了，衣红说得不错，每张都有不同的方法，这又是什么方法呢这张风不惧看得最久，他说：“我一直在想，如果不一样，会有怎样的不一样。现在我才发现，如果一样，是没有一点不一样；如果不一样，什么都可能不一样”

左非右笑说：“小风我看你要疯了什么一样不一样的”

文祥说：“当然，所以说求同难，取异容易。”

衣红说：“杏娃重来一次，把重叠的去掉”

杏娃说：“遵命”

这次果然不一样了，虽然还有很多乱点，但是有几个字形出来了，那是donate捐献的意思。

把三段连接起来，由后到前，便成为：“盒子，捐献，圣芳济教堂。”

原来艾洛伊莎把这份文件放在一个盒子里，捐给圣方济教堂了。巴西人大都是天主教徒，经常捐献金钱财物。一旦捐给教堂，当然所有权就属于教会，任由他们处置了。

左非右说：“她怎么这样傻放在家里多好进了教堂，又事隔多年，谁知道现在到哪里去了”

衣红说：“傻的是你她花了这么大功夫，一定有她的考虑。放在家里绝不保险，你没看卜娜雅的先生走了，谁知道是不是连细软一起卷走万一他把这份资料当宝贝，现在岂不一点希望都没有了”

左非右说：“如果教会也当作宝，把它卖掉了呢”

衣红说：“如果教会卖掉了，一定有记录可查。再说，以艾洛伊莎的聪明，我猜她那个盒子一定是很牢固但看去没有什么价值”

姜森感慨地说：“我们西方人太自我英雄主义了看看你们集体工作的方式，这么复杂的问题都能迎刃而解。过去我们老嘲笑东方人没有创造能力，我现在才发现，原来在群体意识下，你们的老祖先早认定，那些我们引以为荣的工业是大祸害，对大众没有价值，故意选择了另外一条路”

左非右说：“结辩完毕，我们到圣芳济教堂忏悔吧”

萨市的圣芳济教堂建于十八世纪，石材全部来自葡萄牙。内部从地板到天顶，都是圣徒天使的雕像，嵌金镂花，橄榄叶镶边。而让人耀眼难睁的，却是四壁日照般的煜煜金光。原来当地有个习俗，信徒来此求助许愿，事成之后，就捐献金箔以还愿。这些金箔都被贴在墙上，累积了二百多年，据说已重达数吨。

经过电脑时代的重整，教会也有一些变革，执事人员换了，一问三不知。由于有杏娃的知会，主教特别通融，一任来客方便行事，并且派了一位年轻神父陪伴。他们东问西寻，好不容易才找到在祈祷室祷告的一位老神父。

文祥说：“他们说，只有你知道那些捐品的去向。”

老神父连连点头：“是是”

大家都松了一口气，文祥又说：“能不能麻烦你带我们去看看”

老神父又连连点头：“能能”

衣红见老神父一动也不动，又说了一遍：“我们想看看那些捐献品。”

老神父点头说：“好可以看。”

衣红大声问：“在哪里”

老神父说：“什么在哪里”

衣红耐心地说：“我们要看信徒捐献品”

老神父说：“看嘛很好看的。”

衣红说：“在哪里”

老神父说：“在墙上。”

搞了半天，大家才弄清楚老神父指的是贴在墙上的金箔。

左非右大声问：“这里有没有仓库”

老神父眼睛一亮，似乎由天堂回来了：“仓库”

左非右高兴地说：“是的，存放东西的仓库”

老神父笑了：“教堂里没有仓库”

左非右问：“那东西往哪里放”

老神父说：“卖了，不能卖的赈济用了”

大家踟蹰无计，杏娃忽然说：“问他有没有地下室”

左非右便问：“教堂有没有地下室”

老神父说：“有已经封了”

左非右问：“为什么封了”

老神父说：“没有用了”

陪同前来的年轻神父插口说：“各位要去地下室吗我知道在哪里。”

说罢，他领着众人到后面一个小祈祷室，室内有一个靠墙的衣柜，大家把衣柜一挪开，赫然出现一道已经封堵的砖门。

神父说：“大概是这里面，听说已经封了几十年了。”

文祥说：“我们可以穿墙过去，请你在这里等一下。”

杏娃先清理一番，然后大灯一亮，光明如昼，众人方进入地下室。果然不错，这里面堆了各种什物。很显然新时代一到，许多物品价值顿失，但对教会而言，信徒的诚心厚意却不能轻易丢弃。

五个人又发愁了，看看这里不下万件的物品，岂不是大海捞针

衣红开始发号司令，她指着一个较空旷的地方，说：“杏娃，你把盒子一类的东西，都搬出来放在这里。”

杏娃说：“遵命。”