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尚将香递来，便去接住，他依稀还记得书上说的一些规矩，就用佛前的烛火点燃，然后举过头连敬了九敬，这才插入香炉之中。
等到敬香完毕，回过头来，见到老和尚仍然面带笑容。就知道自己的动作做得到位。
当下他又道：“大师。不知道你们的功德箱在什么地方，我想捐一个功德。”
老和尚摇头道：“本寺既不抽签解签，也不捐功德，张施主不辞辛苦前来诚心拜佛，就已经是功德了。”
张浩天心中一动，便笑道：“我看别的寺庙，抽签解签都是要钱的。更是千方百计的要善男信女多捐功德，大师不要钱，真是太客气了，不知各位大师生活如何奉养。再说，这佛下地香烛也是要钱地啊”
老和尚道：“修佛之人，粗茶淡饭就可，本寺渡日之资，已经有大善人相赠，就不劳张施主费心了。”
张浩天明白，这老和尚口中的“大善人”，多半就是虎爷，不过他自然不会点明，就道：“既然是这样。那我就将钱捐到别的寺庙去，也表示一下我的敬佛之心。”
老和尚道：“这也可以。不过佛门之中，多有败类，张施主要想行善，未必要借助佛门，日常所遇，皆可为善。”
张浩天越听越觉得这和尚可敬，便道：“大师说得很有道理。只可惜这里没什么人来。很少有人能够听到大师的教诲。”
老和尚道：“世上大多数人向佛，只是想求佛保佑升官发财。长命百岁，妻儿荣华，如果没有慧根，对于真正的佛理是听不进去的，就算是人多，那又如何，求者无应，只会说本寺地佛不灵验，对于自身，是毫无提升的。”
说到这里，他凝视着张浩天道：“张施主，老衲看你头角峥嵘，骨格清奇，有异人之像，不过眉宇中杀气太盛，正应该多修佛理才对。”
张浩天一听这话，心中顿时一惊，连忙道：“还请大师指点。”
老和尚微笑道：“天下之人，信佛之人极多，但信佛而不去学佛，就是迷信，拜佛而不学佛，是算不是真正佛教徒的，而修习佛法不是学聪明，而是学智慧，智慧是由定而升，若心能专念不散，从事入理，则能产生智慧。你要记住，佛不是神，大地众生，皆有佛性，日常生活，就是道场，依老衲之眼，张施主是遇水能游，逢风能升的人物，多接近佛心，对你一生一定大有好处。”
张浩天只觉这老和尚似乎要将自己看穿了一般，心中连呼厉害，怪不得那虎爷要经常来了，能和这样地大师聊天，也是人生之幸啊。
不过他心里还是惦记着虎爷的行踪，便恭恭敬敬的合什一躬道：“大师的话，我一定铭记在心，只是这一趟来得不容易，不知道寺中还有什么菩萨，我都想去拜一拜。”
老和尚道：“这大雄宝殿的两侧倒还有两座十八罗汉殿，张施主要是有兴趣，老衲倒可以陪你去看看。”
张浩天想去的是大雄宝殿之后，不过这老和尚这么说，只得道：“那就多谢大师了，还没有请教大师的法号”
老和尚微微一笑道：“张施主叫我无嗔就是。”
张浩天立刻道：“无嗔大师，那就麻烦你带带路了。”
无嗔应了一声，就带着他走了出去，先到了大殿的左侧，却见那里供着九个罗汉，塑得是栩栩如生，不过看样子是重新上过彩的。
张浩天看了一阵之后，就和无嗔到了右侧的一间殿堂，这里也有九个罗汉，和左侧地九个罗汉合在一起，就是很出名的十八罗汉了。分别是降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、沉思、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐诸罗汉。
无嗔对张浩天大有宣扬佛法之意，便道：“张施主，你可知这十八罗汉地来历吗”
张浩天摇了摇头道：“这我就不知道了。”
无嗔道：“在宋代之前，只有十六罗汉，又称十六尊者，据经典说，是十六位精通佛理的弟子受了佛祖的嘱咐，不入涅，在世间以各种身份普渡众生，到了宋代，才加入了降龙伏虎这两位尊者。这些尊者出自各行，像举钵罗汉，又叫迦诺迦跋厘隋阁尊者，是一位托化缘的行者。而静坐罗汉，叫做诺距罗尊者，过去是武士出身，力大无穷。欢喜罗汉迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。还有一位笑狮罗汉，叫罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，所以才有此名。”
张浩天听出了他说这些话是有所指，便笑道：“无嗔大师，你是说无论做过什么，都可以学佛成佛，对不对”
无嗔点头道：“不仅是人，鸟兽花木，皆有佛性。张施主，你若是能够消解些戾气，一定是可以增加福缘的。”
说话之间，两人已经走出了右侧的罗汉堂，张浩天一眼就看到了就在大雄宝殿的后面，果然有一座独立地殿堂，不过却紧紧地关着门，便故意道：“啊，那里还有一座殿，供的是什么，是地藏王菩萨还是观音菩萨”
他一边说着，一边就向着那殿堂而去。
然而，此时无嗔却拦在了他地前面，道：“这是一座废殿，里面的菩萨已经损毁，没什么看的了，施主，时间已经不早，本寺规矩，不留外客，你还是请回吧。”
张浩天眼尖，已经看到那殿门上悬着一把大锁，显然不会有人，看来虎爷还没有来，那就再等几天，看七月初一他到不到吧。
当下他便笑了笑道：“既然是这样，那好吧，无嗔大师，那我就先告辞了。”
无嗔一点头道：“张施主，望你能够记住老衲的话，有空多学学佛理。”
张浩天答应了一声，便向他告了别，大步向山下而去。