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属于建州下辖县的情分，建州有什么风吹草动的，福州也是能很快知道的。或许这个老县令是想到了晚年，能在致仕前让王况念着他的好，利用了和几个小公爷的关系，背后使一把力，给他正官之外的散官上提一级，这样致仕后的俸禄也能高些吧。也或许他就是想卖王况一个好，等到将来，自己家中子孙有人再有机会迈入仕途，王况那时候的影响肯定不小，能照顾一二。

反正这个奏折是彻底的堵住了王况之前安排的漏洞，而且堵得是滴水不漏。

既然如此，好吧，肥肉送上嘴了，哪里还有推开的道理笑纳就是了。自然，这个县令也被王况记上了一笔，以后找个机会给点回报就是。而且，好巧不巧的，这个县令居然也是姓黄，但并不是黄良家族里出来的，至于说五百年前是不是一家人，那就不可考了。

这都没关系，只要是姓黄，大不了，以后他家有读书的子弟，那就和黄良认个亲，要是没有读书的，那就找个机灵点的，有把子力气的和黄大认个亲，以黄大现在羽林军史的身份，是可以带一个类似后世的副官一样的不入流的随从的，到时候跟着黄大一步步的升上去就是了，只要黄大入了品，再给随从安排个流外就不是难事。

王况这还没考虑好怎么稳稳的把寿山村的田地收入囊中，就听说老神仙来了，而且是由羽林军护送而来的。

这孙药王消息倒是灵通啊，自己本来还以为怎么地最快也要到入冬才能来的，没想到，这才刚秋收完，还只刚入秋不久，这就来了建安的冬天并不长，从普遍意义上的树木开始落叶算秋天来了到草木发新芽算春天来了，大概只得两个月左右的样子，相对而言，夏天则有四个月之长。

孙药王虽然是无官无职，可那也是朝廷尊敬的人，说不得，王况就随了黄良等一众在城里的官员出城一里相迎。建安百姓也听说老神仙来了，基本都是举家扶老携幼的自发到城外去迎接的，由此可见孙思邈在民间的威望有多高了。

才一见面，孙思邈就盯着王况上下左右的打量个不停，看得王况心中有点发毛，他以前是个无神论者，可穿越怎么解释自己可是灵魂穿越，这就超越了以前的认知了。这孙药王既然被称为老神仙，说不定还真有那么一两下子呢联想起看过的几部穿越文，猪脚都是被孙药王瞧出了些端倪，王况的心不虚，那绝对是假的。

“怪哉，怪哉。某瞧着宣德郎不论气色，不论言谈，都不像是有病之人啊，若真说有的话，那恐怕也只落在年轻气盛，闺房节制不够罢了，怎么都说有绝症呢”因为敬畏孙药王的名头，其他人都离了有几步之遥，不敢近前来套近乎，只有王况，心里没这个顾虑，和黄良两个人站得离老头子比较近，孙药王审视了王况半响，方才低声像是自言自语般说出这番让王况舒了一口气却又让他有点脸红的话来。

老头子的话正中要害，这婚后十个月来，王况在闺房上个根本没个节制，想要就要。而俩小丫头也是刚尝到甜头，自然也是乐此不疲，甚至经常是主动的索要的。家中又无长辈管束着，孙铭前虽然算长辈，可现在王况的身份摆在那里，孙铭前也是不大好以一个外姓人来教育王况，只能使了枕边风，让孙韩氏去找林明的夫人暗示一二，可偏生，林小娘子在家就是被宠溺着的，林明都怕她三分，更不用说她那个平时就沉默寡言的夫人了。所以，一直都没人来规劝王况这三口子。

现在孙药王一说，王况就知道这孙药王还不是神，没看出自己这具身体里装的是另一个灵魂。当然了，孙药王说的也给了他一个警示，如今年轻气盛，没什么节制是不要紧，影响不了什么，但以后，恐怕就要稍加注意了，果然孙药王接下来说的话也应证了王况想的：“宣德郎如今身强体壮，自然是没什么影响的，但以后年岁大了，可要注意保养了。”

王况红着脸谢过。

回到城里，寒喧过后，王况可不敢把孙药王安排住在自己家里，自己家里如今只有自己小院的左右有空房空着，那是王况为了不被人打搅而特意安排的，而其他的空房可都挨着家人的房间，与老头子的身份不大相符。孙药王身为医者，懂得保养，耳朵肯定比一般人好使得多，要是安排住在自己隔壁，自己若是和小娘子及小芣苢运动的声响被老头听了去，那不是很尴尬

幸好黄良自己孤家寡人的住在州衙门里，州衙门比县衙门更要宽敞，空的房间多了去了，要清静的小独院也是有好几处，随着老头子自己去挑就是，而且老头子又是不要别人伺候的，有他的随从就行，所以黄良一开口，王况就根本没发出任何的反对声音，老头也是人精，大约是料到了什么，意味深长的瞥了王况一眼，又把王况刚平复下去的脸色烧红了。

接风宴自是少不了的，就安排在富来客栈后面僻出的独院里。孙药王在他随从的目瞪口呆中道出了一句：“莫管荤腥了，客随主便。”

“阿弥陀佛，老神仙所言甚是，莫管荤腥，客随主便。”在众人的惊异中，门外笑吟吟的走进来一个光头。

第二二一章 为大比做准备

见王况一脸诧异，嘴里一口刚呷下的茶水就要喷了出来，来人嘿嘿一笑：“师父莫烦恼，某非寻师父而来，某找的是老神仙。”

这不是悟能又是谁还真是不能惦记着这光头，一惦记，光头就出现了，王况心里腹诽不已，这才刚听老药王说句莫管荤腥，心里就想起了光头，这不，马上就出现了。

悟能又转身冲老老药王合了个什：“老神仙您这一路好赶，竟害得某硬是磨破了一双鞋。”

“你这和尚，此前在来路上听说你拜了宣德郎为师，某还有些不信，如今看来所听是真了，而且宣德郎似乎还不那么待见你，哈哈，没想到和尚你也有吃瘪的时候。”老药王先听得悟能叫了声王况师父，再看王况反应，明显是似乎不大欢迎悟能的。

和尚这称呼，在唐时是敬称，有很高威望的就叫大和尚，并不是后世的那种中性称呼，一般地说，刚剃度的是不够资格叫和尚的，还需要修炼一段时间，才能被称呼为行者，行者一词就是中性的，你也可以叫高僧为行者，并不会冒犯。但通常百姓为了显示尊敬佛门中人，不管你什么身份，哪怕是小沙弥，也会尊声和尚。

师父一词，不是随便乱叫的，你得有师徒之实或是有传业解惑之实，不像后世，逮着一个出家人，你都可以随便的叫师父。只有师傅这个词是统称，任何一个在其行业内，道行都比你深的，你都可以叫师傅，比如说木匠师傅，泥瓦师傅等等。

至于悟能叫王况，那都是乱叫，有时候叫师傅，有时候叫师父，但更多的时候是叫的师傅，反正发音差不多，不细听也是听不出来。今天叫王况为师父，也是因为药王等外人在，属于比较正式的场合，为显得尊重王况，就这么叫了。