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秦王双眼放光，问道：“请问周先生，当世可有具有冲天之翼的能人”
周冲施礼道：“臣恭喜王上，贺喜王上”
秦王更怪了，问道：“周先生，喜从何来”
周冲解释道：“王佐之才不世出，能得一者，已经万难，可当世却有两人。王上若要成就大业，必得此两人相助。”
秦王精神大振，耸然动容，问道：“哪两人”
“一文一武，王上是想先知道文，还是想先了解武”周冲反问。
秦王点头道：“文万世之基，兵锋虽利，不过是一时之功，不足为凭，还是先文吧。”
“谁说秦王就知道穷兵黩武，这文武之道的差别，他不是了然于胸吗统一六国的战争却给儒家骂为穷兵黩武，儒家之认识何其浅陋”周冲在心里感叹，道：“文者韩非”
李斯眉头一挑，周冲看在眼里，心想：“你忌韩非之才，看来是不假。历史重来，我决不让你害死韩非。”
“其人如何，快快说给寡人知道。”秦王很是热切。
周冲施礼道：“王上，韩非其人，臣也只是闻其名，而未见其人，具体如何，还要请教李大人。”
秦王看着李斯，道：“李斯，你说。”
李斯心里对韩非之才很是忌妒，一万个不愿秦王用韩非，表面上却是装作无事，道：“回王上，韩非是韩国王室一族，昔年与臣同学于荀子，臣是以略知一二。韩非口拙心灵，有口吃的毛病，却善于著书。他的学说归结在一起，就三个字。”
“哪三个字”秦王问道。
李斯答道：“法、术、势。”
“法术势。”秦王咀嚼道：“简单明了，却道尽了治国的玄机啊。比起儒家那些连篇屁话，高明了千百倍。儒家一味吹嘘周天子八百年天下，怎么就不说八百年天下，八百年征战呢周武王迂腐之人，搞了一个马放南山，刀枪入库，虚名是有了，可是八百年间有多少征战，有多少百姓死于战火。虚名累人啊”
周武王马放南山，刀枪入库，儒家是赞了又赞，都赞得词穷了，没想到在秦王眼里一文不值。他的话太出人意料，又不能说他的话没有道理，周冲都不知道怎么说了。
秦王接着道：“韩非就用三个字就道尽了儒家没能说出的道理，此人必非常人所能及。韩非，寡人必须得到你”
第四卷 攻伐篇 第三章 国士无双二
“请问周先生，武又是哪位高人”在李斯的不爽中，秦王问周冲。
周冲回答：“尉缭”
“尉缭百年前，魏国有一位著名的兵家，曾与魏惠文王论兵，魏惠文王不能用，飘然而去，不知所踪，难道就是此人”秦王闻言耸然动容，道：“要真是此人的话，天下何愁不定啊。”
“你还真以为有神仙即使他还健在，也是老得动不了，会不会得老年滞呆症都说不准，哪能给你出主意。”周冲在心里否决秦王的看法，道：“王上有所不知，此尉缭非彼尉缭。”
要是换个人也许会失望，秦王却不然，他点着头道：“此尉缭虽非彼尉缭，但敢与彼尉缭同名者，必是不凡，有过人的本领。周先生，快把缭子先生的事迹说给寡人知道。”
周冲道声遵命，道：“请问王上，臣做的纸笔怎么样可好用”
秦王虽是不解周冲之意，还是答道：“周先生巧思，周公纸、周公笔都是好东西，很好用。这和缭子先生有何关系”
“王上有所不知，臣做这笔和纸，当初正是为缭子先生所作。”周冲缓缓道：“当初，臣在华山上结识缭子先生，相谈甚欢，建议缭子先生把胸中所学著之于篇。为了助缭子先生写这部兵书，臣才造了这纸和笔。”
秦王恍然大悟，道：“原来还有这等妙事等篇成之后，缭子先生就建议你把纸和笔推而广之，于是你们就来到咸阳，开了四宝斋，是这样吗”
周冲道：“王上圣明”这不是吹捧秦王，而是秦王把这事猜得很准，周冲不得不服。
秦王喜尉无限地道：“寡人得缭子先生必也周先生，缭子先生的兵书你可曾读过”
“那是当然”周冲在心里很是自得，道：“回王上，臣有幸，曾经浏览过。”
秦王很是急切，道：“周先生，快快给寡人背几段，让寡人听听缭子先生的高见。”
周冲却婉拒道：“王上，这是帝王之书，周冲没这胆，还请王上谅解。王上要是想窥缭子先生兵法全貌，还请王上问缭子先生。”
“你这是卖关子，周冲，你好大的胆子，居然敢抗命。”秦王看着周冲，点头道：“帝王之书，好大的口气，既然是这样，那就寡人亲自向缭子先生请教。”
周冲不得不服秦王的气度，要是换个人肯定会问罪，就连李斯的脸色都变了，而秦王居然坦然接周冲的关子，实是难得，道：“王上有所不知，不是口气大，而是千真万确的事。依照臣的看法，缭子先生之才当得四个字的称赞。”
“哪四个字”秦王问道。
周冲缓缓道：“国士无双”
“国士无双好好好好”秦王非常兴奋，一口气不知道叫了多少个好字。
秦王这种人胆识过人，具有泰山崩于前而色不变的可贵品质，喜怒难以形于颜色，象这样兴奋莫铭很是难得，一生也不过几回而已，可见他对人才是多么的渴望，周冲不得不感叹：“秦王如此怜才，他能不统一天下吗那些儒生们只知一味骂秦王，可儒家推崇的人才是人才吗不过是一些只知是古非今，无治世之具的书呆子。”
“请问周先生，缭子先生现在何处”秦王问道。
周冲答得非常巧妙：“要是王上需要贤才，缭子先生则在；要是王上不需要贤才，缭子先生则不在”身边的李斯用肘轻碰周冲一下，意思是说不能这样说话，周冲故作不知，一溜口就说完了。
秦王击掌叫好，道：“说得好，说得好寡人要人才，则天下贤才尽在要是寡人不能用贤才，则得而复失，有也等于没有。六国并非没有人才，就