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分节阅读 4(1 / 2)

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花纹少且不及前代精细。另外,还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识,则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整,笔势遒劲大方,优美洒脱,后期多典雅秀丽的波磔体;周朝早期沿袭波磔体;春秋时书体有肥体和瘦体,还有形似蝌蚪的“笠斗文”,以及图案化的“鸟虫书”;战国金文字体大金不考究,但也有字体竖笔引长下垂,末端尖锐的“悬篆”雏形;秦朝统一了文字,通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体,那就笑话了。另外,还可根据铭文字数的多少、内容来判定。

四铜质与器式

铜质的鉴别较简便,翻看铜器的是底,若出黄铜质地,则是伪品;足底若已伪制了铜色,用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外,还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫,钫是方形,盛器,是国末期出现的,若其按三代作工、锈色制,为伪品。再如鼎,各代皆有,但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。

鉴别铜器,是一件繁琐而艰难的事,但只要掌握了要点,多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。

真想给你们说说

对于那些看书不收藏了,俺也不说什么了,觉得没意思可以不看,真的。一直在看,还不收藏的,您也别看了,我写书容易吗支持个就这么难

还有那些刷分的,没啥要求真的你要分直说,别不收不看,还说书很好扯淡有你这样的有意思

有票的,我也不说,知道大家都给大神和那些好的书,只是有空闲的给点就成了

还有广告的,有广告楼没看到吗我在你地盘上全发广告你还很高兴大家都混口饭吃,彼此留点面子,ok

最后,一直看不收了,请你点叉叉闪一边去爷懒得你们

刷分的也素质点,谢谢合作

也许有点语气不好,但我已经克制了骂人的冲动,要是对此大家不满意,我无话可说,最后谢谢一直支持的朋友,明天三更继续送上还有,有愿意做书评副版主的吗有的发帖

完毕

开群了

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古玩知识二

作者下乡还没回,无奈只有我帮着更新,各位见谅,明天恢复更新

古代中国是一个崇玉尚玉之国,我们的先民们很早赋予了玉器以神秘、道德

等含义,使其富有特殊的使命。艺术是人类思想文化、社会文化的反映。玉器当然也不例外,我国古代玉器与当时的思想意识、社会文化的各方面都发生了极为紧密的关系。在中国古代社会中具有很高的社会地位,这种情况不是一朝一夕形成的,而是经历了一个较长时间的形成过程。而且随着社会文化的发展发生着变化。河北省文物交流中心研究员常素霞同志是玉器研究方面的专家,长期从事古玉研究,积累了不少古玉拓片及玉器考古绘图。这些图片对她的研究和鉴定工作产生了极大的推动作用,为了使这部分资料充分发挥其社会功用,她将这些资料进行了系统整理,汇集成了我们眼前这本围绕玉器制作工艺及其社会功用等方面的中国古代玉器图谱。

玉器在很长一段时间只是收藏品,许多人没有认真深入地研究过玉器。玉器研究在建国初期还没有被放在应有的重要地位,随着我国考古发掘的进行,出土了大量的玉器,全国逐渐掀起了玉器研究的热朝,如红山文化、良渚文化玉器研究热,使玉器研究的深度和广度都有的重大的发展。近几年来,许多玉器研究专家提出仅仅从器物学去研究玉器是远远不够的,应该成立专门的玉文化研究学科玉学。值得庆幸的是今年上半年第一届中国玉学研讨会预备会在安徽召开,明年准备召开第一次全国大会,将会大大推动我国玉学的研究。

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