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论是工程量还是等级上来说都是如此。

萧焚如此想着，一边用手拄着权杖，一手托着王冠，开始向着城堡的方向走去。

4名骑士在几分钟的时间里就冲到了萧焚的身边，他们居高临下，看着眼前的棕发少年，大声喝问：“说出你的来历陌生人，这里是教廷与神圣罗马帝国守护的地方，无端滋扰，必死无疑”

看着这四匹马在自己的身边团团打转，不是发出一声响鼻，萧焚仅仅只是一笑，装神棍对现在的他来说已经驾轻就熟。看着这些骑士身上的皇冠与十字架并列的徽章，以及看上去高大雄壮的马匹，棕发少年已经确定，这些骑士就是那个最低等级也是7级的圣冠骑士团成员。

见人说人话，见鬼说鬼话。如果见到这些信仰主的人，说神话就好了。

“主的座前，有十三扇门，你们可曾看见主的大门在哪里”

没有回答这些骑士的提问，萧焚反而向骑士们询问：“天空的圣歌组成的瀑布，在主的座前，那些圣光围绕的天使，你们可曾听见，可曾看见”

接受洗礼，并承受住痛苦的人总会得到主的奖励，不同的奖励对应着不同的大门。这一点在这些圣冠骑士身上同样不会缺少，所以，萧焚可以肯定这些圣光骑士们肯定见过光芒的海洋，以及那扇最为宏大，却紧紧关闭的王之门。正因为如此，萧焚也相信，只要自己描述出这些景象，这些骑士一定会立刻明白他说的是什么。同样，骑士们也会知道，萧焚曾经通过了主的考验，并且进入了光芒的海洋。

果然，萧焚的问题刚刚问完，那几名骑士立刻停止的催动马匹，就连持握武器的手也放松下来，彼此对望了一眼，一名骑士打开面甲。

这是一名有着苍蓝色双眼的中年人，短而整齐的小胡子在他的唇上翘着。除此之外，这张脸上还有一些并不明显的疤痕，这些疤痕在面甲的阴影中若隐若现。

“我曾看见最大的门，我曾看见天空飞舞的天使，也曾听见嘹亮的圣歌。除此之外，我并不曾知道，那就是主的门，也不知道，在门之后，有主的座。陌生人，你在什么时候，什么地方得到的洗礼，谁是你的教父，见证人是谁”

听见这位骑士的回答，萧焚从自己的权杖空间里取出一根嫩绿的树枝，递给那名骑士，说：“若你看见，若你知道，就该知道主的威严。我聆听主的声音，将这个主的见证交给你。”

那名中年人在看见萧焚从权杖中取出枝条的一瞬间，手已经握上了剑柄，不仅仅是他，其他3名骑士甚至已经将宝剑拔了出来，下一秒就可能劈砍下去。

但是，当听见萧焚的话后，中年骑士的身体微微有些发抖，他长长的呼吸之后，将宝剑收好，非常诚恳的问：“您是托斯托的弗莱曼大人”

萧焚微微摇头，说：“不，我是蔷薇领的领主，弗莱曼。”

中年骑士翻身下马，金属靴子撞击地面发出清脆的响声，在这样的声音中，他走到萧焚的面前双手接过那根绿色的枝条。在那瞬间，曾经被圣水浇灌成长的枝条中，还遗存有的神圣气息被这名骑士激发，一道耀眼的弧光在这条道路上变得灿烂辉煌。

“赞美我的主”

马上的三名骑士一起打开面甲，跳下马来，单膝跪在路边，看着那个绿色的枝条，一起大声赞美。

第四百七十五章，迟来的麻烦

对于这些比起惩戒骑士更为虔诚的圣冠骑士来说，神圣就是一切。

或者说，神圣能够证明一切。除了神圣之外，那些官方的文件，身份的证明没有任何意义。

萧焚拿出的这个枝条被激发神圣气息，就已经足够了。圣冠骑士不需要什么世俗的东西，来证明眼前的这个少年就是被教廷认可的“经文翻译者”。无论是眼睛，听觉，触觉，嗅觉，都会受到欺骗，想要不受蒙蔽，只有神圣。

因为主是不受蒙蔽的，主是先知先觉，知晓一切的。被主认可的，赐予神圣的，就是真实的。

将这根枝条小心的放在自己的马鞍上，小胡子的中年骑士对萧焚的态度已经转变太多。托斯托距离施佩耶尔并不远，有着神圣通讯的帮助，托斯托那里发生的事情施佩耶尔很快就能掌握。那名聆听主的声音，成为主的地上行走，并为教廷翻译经文的少年。那位在即将离开托斯托，却再一次得到主的赐福，动荡了整个欧洲教廷的神术海洋，最终拥有了3级牧师能力的少年。这些东西也许对那些世俗的人来说距离遥远，但是对于这些等级已经相当高的骑士们来说，却并不陌生。

教廷并不承认小弗莱曼是主在地上的行走，那仅仅只是出于政治的需要。对于这些虔诚的骑士来说，小弗莱曼的身份不需要承认，因为那已经是真实的存在。

“恭迎您的到来，弗莱曼，领主大人。”

中年骑士如同雅尼一样。生硬的将称呼改了过来。这让他的脸上有种愤愤不平的样子。接受了小弗莱曼赐予的“圣物”。却只能称呼小弗莱曼为领主，这样的感觉让这名中年骑士感觉非常糟糕。

“我带领我的矮人属民，准备前往蔷薇领。”

萧焚平静的说着，他这种宠辱不惊的样子给这些骑士们非常深的印象，比起那些贵族的子弟，萧焚现在的样子才更为符合主在地面上行走的形象。

“是的，大人，我们已经知道。教皇甚至通过通讯询问了你们的行程。”

萧焚对教皇的这种行动有些警惕。不过并没有表现出来，而是接着说：“道路比我想象的更难以行走，我需要一些粮食，保证我的属民能够安全的抵达蔷薇领，并且能够熬到夏天的到来。”

“粮食”

萧焚慢慢向着施佩耶尔修道院的石墙走去，一边问：“怎么，有什么不对”

中年骑士看着萧焚单薄身体，以及那些单薄的衣服，眼睛微微泛红。萧焚曾经在翻译那些经文的过程中，同康斯坦丁说起过苦修的真正意义。他告诉苦修士。苦修并不仅仅是因为鞭挞自己，可以让自己的恶更少。苦修真正要做的。是获得他人的苦难，让其他的人感受到主的仁慈，获得拯救。

这当然是萧焚的信口胡诌，这种用我的身体承受别人的苦难思维，来自与佛教。不过这种舍己为人的想法很容易得到宗教认同，尤其是对那些狂热的苦修士来说更是如此。苦修的目标是什么这一直是苦修士们在探索的问题。仅仅只是清除自己身上的罪孽，这听起来倒也不错，不过和承受他人的苦难这种境界比起来，就显得过于渺小和自私。

承受别人的苦难，才能让自己的罪孽得到消除，主需要的是彼此关爱，彼此相助的羔羊，而不是那些自私自利，只想着自己得到拯救的人。