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情相悦而后结成连理的，不胜枚举。

所以，思伽完全是像个媒婆一样，把李庆谊的情况一件件的如实告知了，包括他残缺的，侍奉在景王驾前的父亲，景王府的家风，姜氏的许诺和渺小的，可能免去奴籍的希望。条件都摆齐了，秀儿二十岁的人了，也有独立思考的能力，选择怎样人生的权利。最后，思伽再重申了一遍，不想嫁人也没有关系，依着原来的约定过日子就是了，不要有别的压力。

秀儿倒是没有立马说同意，或是不同意，只是说要写一封信给桐庐县的母亲沈芯，至于信的内容，思伽无意翻阅，是不得而知的，也不用驿站传递，专门派一个人送往桐庐县。

作者有话要说：秀儿本人也是精通音律的人她在出场117回，随手看的碣石调就是曲谱集

其实有人说秀儿的人生弄进宫去得皇上的宠爱也能免了奴籍

可是我的思想是屈就自己的心意以色事人不是正道靠陪男人睡觉或是陪女人睡觉得来的利益都是歪门邪道不够正身

我觉得靠自己的才学整理文化遗产是正身之道

我说过秀儿的人生会遇到圆满我所理解的圆满就是文章表达的那样了

秀儿和李庆谊有相同的身份，相同的经历一个是母亲为女人牺牲，一个是父亲为儿子牺牲相同的爱好，匹配的相貌和学识，必能能为一对相互扶持的俗世夫妻

只是不知道读者认为这样的人生圆满否

第136章撑腰

婚嫁大事，在秀儿的心中，还是存着父母之命的概念，从燕京到严州府一个来回，最快也要二十天，思伽少不得打发了人去向姜氏说了情由，宽给一个月。

九月中，皇上下发了让太子监国的诏令，然后点了一拨人去距离京城三百里的皇家猎场秋围，韩家信国公随驾，韩昭旭不在列。

苍擎院里丫鬟婆子们来来回回的忙碌，思伽边穿衣裳边道：“你们别老闷在家里看屋子，做针线，曼霜，南霜你们要回家去住住也使得，秀儿也别待在屋里，要是想去昌平伯府就去，还有你们几个，没事去后巷看看莫嬷嬷她们。我已经和大嫂打过招呼了，你们出去便意。”

韩昭旭放了个大假，夫妻俩不爱闲闷在家里，停车坐爱枫林晚，这个时节，是看红枫的好时候，韩家在西山有个别庄，正好出去小住。因着思伽不喜欢人多，只带了阿芒夏果和吨吨。当奴婢的，是一年到头全天侯日夜颠倒伺候，思伽想这趁机给留着屋里的人放个假。

“二奶奶和爷好好玩就是了，还来指点我们。”春燕手上拿了两件薄斗篷，一件茜红色，一件月牙色，让思伽挑了，交给夏果，带到二门去。

一屋子女孩子正说得高兴，大太太陪房秦全家的面带苦色，肿着眼睛请思伽到春晖堂去，另请二爷先到梦陂斋见大爷。

思伽要出门，本来就要去魏氏处辞行，换了衣裳就要过去的，何必另请，还有这个点，大爷韩昭曦都在衙门，怎么回来了

韩昭旭和思伽对视一眼，去了前院，韩昭旭不爱听老婆子说话，外头必是有韩昭曦的小厮传进话来，路上就能知道事情。思伽另一条路边走边向秦全家的打听。原来，就在刚刚，嫁入魏国公府的大姑奶奶韩艳清陪房回来报丧，韩艳清生的哥儿，夭折了

思伽记得韩艳清三年多前嫁进魏国公府，来年生下了哥儿，算月份满两周岁，上回韩艳清使唤回娘家的人还透露，说过年开祠堂的时候，就要给哥儿序齿轮，起大名儿，记入族谱，现在却是夭折了。

魏国公府陶家，是随太祖立国的开国元勋，镇守陪都汴京，随着大梁的政治中心从汴京转到燕京，遗留在汴京的魏国公不复太祖年间的权势，也还是一流的勋贵，非等闲侯伯之家可比。陶家是四代同堂，太夫人，公夫人，世子夫人，韩艳清嫁过去，前头顶着三种婆婆，也是从重孙媳妇开始熬，出嫁三年多，就前年生下哥儿做好了月子，在老祖宗罗氏八十大寿的时候回来过一次，思伽和大姑奶奶是未成谋面，不过，听闻她夭了孩子，多少感伤，又连问魏氏如何。

秦全家的伺候了魏氏三十年，又是看着大姑奶奶长大，说着事就留下泪来，掩面擦泪道：“大太太听了话就迷了，大奶奶让我来请二奶奶，如今还不知道怎么着呢。”

思伽也不问了，只加快脚步往春晖堂去，直入正屋，郑氏老僧入定的端坐在中堂炕上，一屋子丫鬟媳妇，面容悲凄，却是未闻哭泣，只一个陌生的二十出头的年轻媳妇，穿着素面的暗青色比甲，戴着两个银簪子，坐在小杌子上，哽咽不已。

魏氏想必是经不住噩耗，卧在里屋，思伽想着给郑氏请了安，过去伺候，郑氏却是招手，让思伽过来坐在下手位置，相对默默无语。约过了一刻钟韩昭曦韩昭旭从前院过来，现在也就是惊动了大房，没请三房四房五房的人，又一会儿，徐氏和秦全家的，一左一右的扶着魏氏出来，魏氏一张脸苍白的可怕，气色全无，走路的步伐都是晃的。

思伽连忙接了秦全家的那一边，服侍了魏氏歪躺在炕上。

郑氏叹息道：“何必一起一卧的出来，你想知道什么，怎么做，吩咐了就是了。”