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，老蔺在心里大骂，他想走过去把那道爷按倒在地，却听身边又有枪声响起，原来是任天庭接过了老蔺扔在地上的枪支。

任天庭的枪法比老蔺的烂多了，连放了几枪，连一个鬼子也没有打倒，急得满头大汗，那少女看见他狼狈不堪的样子，忍不住掩嘴而笑，任天庭放得几枪，子弹已经消耗没了，只好趴在地上擦拭刀刺，准备和鬼子来个刺刀见红。

日本人眼看再没有危险，沿坟堆迂回逼上前来。成排的枪声响过，只见那中年道士依然屹立不倒，但全身地道袍已被击穿了好几个大洞。

“清净无为地道爷，你奶奶的快点躲开呀”老蔺躺在地上破口大骂。这中年道士不但认贼作父，而且不知死活，枪子儿又不长眼睛，你就是要认那日本人做干爹也得先躲躲子弹啊。

中年道士似乎没有听到老蔺地谩骂，依然抬头望天，不同的是他的双臂双手已向两边张开，这样他的目标更是明显，在空旷的坟地上犹如一个不动的靶子。日本人枪法极准，转眼间中年道士的道袍就没有了双袖，只剩下一些破布片挂在胳臂上。

那少女笑不可仰，仿佛中年道士的出丑与她是一件极惬意的事情。正在这时，那中年道士口中突然叱喝一声，他的双手十指已闪烁出青蓝的光芒，那些光芒犹如火苗般在指尖上跳动，在暗淡的阳光下显得分外诡异。

地面震动了一下，地裂了，这是任天庭和老蔺的第一感觉。两人不约而同地揉了揉眼睛，定睛再看，原来不是地裂，只是一个个坟堆裂了。从裂开的坟堆里，走出来一个个腐烂不堪的尸体，散发出强烈的尸臭，有的血肉已经彻底不见，只剩下一副白骨嶙峋的骨头架子，走动时发出咔咔的声响。

“茅山宗的控尸术而已”那少女出手按在老蔺的肩膀上给他疗伤，一面微笑道“不过四师弟居然连骨髅都可以驱役了，术法果然大进了啊。”

正文第七章外御其侮

日本人凶狠异常，但最是迷信，看见许多尸体摇摇晃晃地从坟堆里走出，早已吓得目瞪口呆，稍一迟疑的功夫，那些尸体已经围住了落在后面的日本士兵。

千百年封闭的墓穴蓦然裂开后，久未流通的空气已经变成了死气。坟地四处充满了一种难闻的瘟疫味道，移动的腐尸也发出强烈的尸臭，瘟疫死气和尸臭交织在一起，不少日本兵已经被熏晕过去，更多的日本兵则是诚惶诚恐地跪在地上磕头叩拜，他们在异国的土地上作恶多端，今日眼看着众多的尸体把自己团团困住，以为一定是冤死的鬼魂索命来了，一个个早已失去了斗志，纷纷乞求饶命。也不知道是人鬼殊途，还是言语不通的原因，那些尸体并没有什么恻隐之心，腐烂的尸身触及日本人的身体，日本人顿时一阵痉挛，脸色转成青蓝，转眼间停止了呼吸。

池田中一和那些黑衣教士可不相信什么有鬼魂索命。他们神道教作为国家神道，曾经配合军部专门负责给那些反战人士的洗脑工作。那些死硬的反战人士不能从肉体上消灭，又不能转变他们的思想，就只有转换他们的生存状态。神道教里有很多教士对中国的道术有很高的造诣，池田中一本人对中国的茅山术最感兴趣，依靠着家族渊源和机缘巧遇，池田中一掌握了许多茅山宗的控魂技巧，他把这些技巧和神道教固有的教义结合在一起，控魂法术更多了一层异常残忍的色彩。

池田中一在神道教地位的上升，与他冷酷的利用控魂术对付当年的反战人士有关。受当局的指使，池田中一把很多反战人士制作成受神道教士支配的行尸，行尸外表和常人无异，但宣扬的已经是军国好战言论，这些人由反战一转身变为好战，对日本民间的毒化可想而知，池田中一也正是靠着自己这种危害极大地伎俩，博得了军国分子的信任。从而一举奠定了自己神道教大教士的地位。

与那些虚无缥缈的丹鼎修炼不同，茅山宗对魂魄的利用是实实在在的法门，可以利用外物比如人体进行术法检验。尤其让他振奋地是，通过对魂魄的炼化似乎还可以找到修仙的捷径，这让他对茅山术法更增添了觊觎之心。随军入关后，池田中一最为关注的就是茅山道观。茅山宗在中国虽然早已式微，但千百年传留下来的道观定有不少秘术典籍。只可惜日本士兵毫无目的的就血洗了茅山，把里面的道典烧掠一空，把他气得暴跳如雷。

一群行尸围住池田中一和那些黑衣教士，纷纷伸出腐烂见骨的手臂向他们抓来。池田中一带着那些黑衣教士飞速后退，脱离了不断走出尸体地坟堆。这些行尸并非如迷信传说的那样，是什么攫人而食的僵尸，不过是一些普通人地尸体。茅山宗所谓的控尸镇尸，归根到底是用自己修炼的气。利用特殊的法门控制尸体而已，并没有太过神秘的地方。茅山宗道高之士并不认可鬼魂的存在，至于后来的茅山道士宣扬鬼魂。只不过是给他们控尸镇尸的手段披上一层欺骗的理论外衣而已。不相信鬼魂地存在，谁愿意让自己的先人被道士们百般摆弄

群尸越来越多，刚刚丧亡的日本士兵也加入了围攻的尸群。行尸触及人体，并不能对肉体造成实质性伤害，但里面蕴含的亡魂能量和死灵气可以在顷刻间让五脏剧烈痉挛，瞬间毙命。随着死亡的日本人增多，中年道士的脸色越来越显轻松，他双手指尖的青蓝光芒越来越亮，新丧魂魄的加入已经让他不必把自身地气转化为死灵气。

脱离坟地后。神道教教士们不再后退。一只火球自池田中一手中飞出，裹住了一具高大的行尸，行尸迅速燃烧，空气中的尸臭中猛然增加强烈的焦臭，更加中人欲呕。池田中一的身后，黑衣教士们排列成一个圆圈，念动东密中的大日如来心咒，一只只结咒在空中幻化出蓝幽幽的大手印，拍击在游走的行尸身上。迅即扑灭了行尸眼中的两点亡灵之火。

尸体眼眶中燃烧地火苗正是控制它地死灵气，每一次被硬生生地扑灭，中年道士的身体便巨震一下。池田中一和黑衣教士们格斗经验丰富，他们自知不敌中年道士地法力，所以并不向他发动攻击，只是一下一下地将群尸击灭，借此消耗中年道士的死灵气。好在中年道士以寡击众，只能消耗自身的气操控群尸，已经无暇脱身和他们单打独斗。

日本士兵一时的惊惶过后。在军官的指挥下也恢复了攻击队形。对着群尸形成了交叉火力。这些日本兵最初的任务是协助池田抓捕深水潭中的灵物，又加上是在自己的占领区。所以一时大意，并没有携带重武器，不过对付群尸这些轻武器的火力也已经足够了，虽然不能直接扑灭控制尸体的亡灵之火，但呼啸的子弹却可以把尸体撕成碎片，让群尸的攻击力大减。

日本人善于把握机会，池田中一攻击奏效，手下再不容情，眼见那中年道士向后退去，当下唿哨一声，带着黑衣教士围成的圈形连绵而上，把中年道士和群尸分割开来。群尸和中年道士的距离越远，他的控制便更为吃力，斗到后来，有些尸体已经渐渐失去中年道士的气控制，眼框中的火苗自行熄灭，倒在地上化成了一滩尸水。

中年道士身形后退。渐渐退至任天庭他们所在地坟堆附近。他手中地青蓝色光芒已经极为微弱。脸色苍白如纸。

池田中一从中年道士地控尸术法上已经认出这是一个茅山道士。他从石洞中清醒过来后。发觉日本兵个个丧魂落魄。意识到中了中国道教地真人闭六戊法。几个中国人借此法术打开了生路。他地璇玑和那张至关重要地符帛纸骤然失落。让他失去了原有地理性。变得无比疯狂。恨不能立刻抓住少女和那两个伙夫碎尸万段。

幸亏其中一个中国人捡起了枪支。借助密宗里特有地犬照术。池田中一很快锁定了几个中国人逃走地方位。

只要抓住这个中年道士。不怕引不出那位和他同门地少女。想到这里。池田中一精神大振。手中地火球结咒源源不断地向中年道士攻去。黑衣教士们地手印虽不及池田火球地腐蚀威力。却让中年道士地身法移动受到了极大牵制。陷入被动挨打地境地。