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分节阅读 189(1 / 2)

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体,完全可以把灵气储存在身体中,这样的修炼速度更快,也更简单,但随着身体中灵气的增加,身体的强度也得增加,要不然就不能再吸收灵气,就是吸收多了,也会被大量灵气撑爆。

正文 第二百三十三章生命法则

第二百三十三章生命法则

练体的功法,在初期是很快的。但修炼金丹的办法也是很好的,只不过要想修理成金丹,就必须要聚气到丹田,等丹田中的灵气多了,再压缩丹田中的灵气,直至压缩成液体,这样才有可能修成金丹,这一连串的过程是很艰难的,所以修炼金丹也不是很容易的,但只要修成了金丹,以后再聚集灵气就变得简单了,只要有足够的灵气,都可以慢慢的吸收进金丹中,直至到达元婴期。

要破丹成婴虽然也不容易,可到了那个时候,不管是练体还是修金丹,都是不容易的,所以两种功法比较起来,练体的入门比较简单,但修炼金丹就可以修成元婴,达到不死不灭的境界。但练体就不一定了,修炼练体功法,不管在什么时候,都不可能达到不死不灭的境地。

虽然修炼了练体功法的人,他们的身体很难被破坏,但随着法宝越来越厉害,练体的修士也就越来越没有优势,所以到了后来,修炼金丹的修士,渐渐取代了练体的修士。

自唐末五代以来,以内丹说理解参同契的流派逐步压倒外丹派,成为修仙的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人,奉周易参同契为丹经之祖,参同契作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。

当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界,开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松,依托老子。

一派自称传自关尹子,唐代封文始真人,故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫,汉代人,故称少阳派。

文始派以虚无为本,以养性为宗,法本老子、庄子、文始真经,属最上一乘虚无大道,虚极静笃,大彻大悟,盗天地虚无之真机,顿超直入。齐是非,同人我,进入无天无地的混沌境界,修性而兼修命。

少阳派主张性命双修炼养阴阳,以有为法而至于无为法,分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤,次第分明,门派繁衍甚广。

自唐末五代以来,少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门,历经宋、金、元、明、清几个朝代,逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。

而内丹仙学中有以文始派最高,以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人,综合了文始派和少阳派之所长,创三丰派又称隐仙派,既不执于有为,又不执于无为,于阴阳栽接中创一清净法门,兼具南宗和北宗的特点。

这些众多的门派,从功法上讲,略分三类,其一是阴阳双修的栽接法门。其二是清净孤修的静坐法门,其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。

巫语影是倾向第三种的,他修仙可不想自己一个人孤独静修,那种人生有什么意思就是修为再高也跟草木一样,就是这样永生存在有什么意思

现在随着巫语影修炼的时间增长,他的身体已经渐渐稳固,这样巫语影就可以放心的修炼,随着时间的推移,巫语影的灵魂已经完全跟身体融合到一起,这样巫语影级可以很轻易的控制他的身体,要知道巫语影的身体可是,直接用仙气凝结成的仙体,虽然他还没有成仙,但他的战斗力却一点也不比仙人差。

随着巫语影全面掌控自己的身体,他对身体中的盘古之心也就越来越了解,因为身体中的盘古血脉多了,所以盘古之心的作用也越来越强,现在他对盘古之心中的,各种规则力量也越来越熟悉,特别是对生命法则,因为这个他在盘古世界中看的最多。

盘古世界中每天都有大量修士死亡,而每一个死亡后的修士,都会在盘古神殿中复活,这是很神奇的,所以巫语影特意研究了一段时间。

人的智能、情绪、社会性、秩序性、安定感等全由一个神秘的源泉发生。这就是生命法则。儿童有着不同于成人的生命法则,男人女人的性别差异有着不同的生命法则,社会中的个体生命和群体生命也存在着不同的生存法则。

凡存在的皆合理,生命有一条最基本的法则:任何比较高贵的东西都非常脆弱,而许多卑贱无用甚至有害的东西却很顽强比如花,美丽的花都很脆弱,只要吹来一阵强风,它就被摧毁了元婴不灭,永生不死。这是修士的法则,只要还有元婴,那这个修士就不算死亡,只要在找一具身体,就可以变的跟原来一样。

对这个巫语影已经研究了很长一段时间,现在已经进入大成阶段,利用现代科技造人的方式,必须得借助许多精密的仪器才能造出一幅肉身出来,而且最快也要一个多小时的时间才成,这还是各种营养成分充足的情况下,再加上僵尸病毒的作用,才能做到。

而圣人的造人方式,基本上全是依靠了周围的灵气来制造,这样的肉身才刚刚造出,就已经达到了很高级的程度,身体绝对算得上是铜皮铁骨了。盘古之心中的天道,在一些方面甚至可以比拟圣人,尤其是那元神修补再造的手法,直叫巫语影看地是目瞪口呆。

曾经有一段时间,盘古世界中的人全都聚集在盘古神殿中,全都等着看盘古神殿中,那些刚死亡的修士是怎样复活的,巫语影也是在那段时间对复活术产生好奇的。

在盘古神殿中。看着众人全神贯注的盯着眼前逐渐完善的肉身,明白些其中关键的人,他们眉开眼笑,不明其中奥妙的,在低头皱眉。也有资质不高又或悟性一时难以明了的修士,只能将天道所演化的过程强自记下,以待日后尽心参悟,可又那里记得下来,只看地是愁眉苦脸,恨不得带个录像机来录下来。

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