分节阅读 964（1 / 2）

涌动过来，将虚凝实，将那无形化作有形，这书生的笛声连同其人，转眼间都成实实在在之物，无处可逃，便直接跌落下去。

一时之间，漫天皆是流星，那每一颗星辰，都代表着一名修士，只是他们却失去了诸多神通之能。

那明亮星辰的边缘，五行道祖与持目星君，则被光柱前端生生抵住，一路向着星空深处延伸

虽然两者也在施展神通抵挡，但只是在那光柱前端留下一连串的火花，身形却是被强行推动，与那星辰之间的星光联系都被直接破碎。

另一边，在那东华大地上，亦有不少人目睹了整个变化的过程，激发了深远影响。

在竺坨兰之地，便有很多人看到了天上的奇异景象，其中有这么一个少年，在修士军队刚刚出现的时候，少年躺在屋顶上仰望星空，便注意到了。

只是，当然他正在思考着许多问题，眼中虽然看到了天上的星星点点，并且倒映在瞳孔中的光亮越来越庞大，却依旧还是失神着、喃喃自语着。

“人之所生，到底要如何才能有意义”

便在这个念头充斥心间之际，少年却越发迷茫，越发沉溺于心头所思。

但下一刻，一道光柱自东边大地升起，直冲星空

这一道光芒好似一道闪电，瞬间劈开了少年的思绪，而后他瞳孔放大，凝神看着那道光，隐隐约约从中捕捉到了诸多思绪、精神

少年的眼睛越瞪越大，彻底愣住了。

这时，一个声音从下面传来

“原姆悉，快下来小心被天降星辰砸死了”未完待续。。

第一千四百一十九章 原姆悉

这一声叫声中，那屋顶上的少年一愣，跟着便站起身来，抬头一看，身心震撼。

那浩瀚星空化作背景，一名少年立于屋顶之上，抬头看着夜空，一道道流星在夜空上划过，闪烁着崩解、坠落的光芒。

在这些流星的光辉之间，却又有一行行文字，阐述人道道理，里面有源于思想的，也有凝结自行动，一个个蕴含着的是对人生的思索，而不是对自然的畏惧，是对人道的探究，而不是对神道的寄托

这一幕幕、一道道精神，刹那间震撼了少年的心灵，让他生出一种渴望，一种向往，那迷茫的心扉被豁然打开，隐约间找到了前进的目标与人生的真意。

“原姆悉，你怎么还不下来啊快快下来，你这也太过冒失了”

正当少年沉溺之时，边上突然想起来的声音，将他思绪打断了。

叫做原姆悉的少年这才从震惊中恢复过来，低头一看，看到了自己伙伴的面庞，跟着头上忽然传出破空之声

这声音来的突兀，原姆悉还没来得及反应过来，那屋下的伙伴先就面色激变，根本来不及再招呼，直接就转身狂奔，一副落荒而逃的样子。

原姆悉见了，心头一跳，根本未及多想，便直接往前面一跳，直接从屋子顶上跳了下来，顺势在地上一滚

身后，则是传来轰隆一声，而后气流涌动，整个屋子炸裂开来，散落成无数的木屑、草垛，落在各处，将那原姆悉给盖了起来。

而后，尘土飞散，又落满了原姆悉一身。但很快平息下来，少年起身往后面一看，顿时倒吸一口凉气，就见自己原本的屋子已然崩塌，原地只剩下一个坑洞，正有一名装扮奇异的男子躺倒在里面。

“这人是”原姆悉心下虽然恐惧，但好奇心却战胜了畏惧，小心翼翼的靠近几步，细细打量，心中一动。

“这好似那史诗传说里面。圣山上师的装扮，听说叫做道袍什么的，是东方国度的装扮，嗯”

他正在想着，回忆着从前在部落酋长之处，听到了一些小故事，里面就包含有一只神通通天的妖猴的故事，不过与其他人不同的是，这原姆悉的注意力并不在那妖猴之上。而是留心与那妖猴的师父

故事里面，妖猴拜师学艺，在一座神山之上经历诸多，最终学成本领。但在这个故事中，不光有妖猴学艺的经历，还有那神山上的种种，让这原姆悉颇为向往。

他在里面。找到了许多细节，更从一些只言片语中，得到了一点人生感悟。

要知道。如今的竺坨兰可是一点都不太平，随着天志洲与鳞甲一族的入侵，原本的政治版图发生了剧烈的动荡，很多国家分崩离析。

不过，社会结构却没有太多的改变，依旧是严格的划分着等阶，被列为低等人种之人，其生存的情况，比之原本更加恶劣。

另一方面，随着两方入侵，原本的竺坨兰众神，也遭受了重创，神权在部分地区，甚至土崩瓦解，这也促使着一些社会变革的发生。

最明显的例子，就是随着神权的衰退，世俗的王公贵族开始发力，占据了实权，并且很多开始引入佛家作为国教，辅佐统治，随后彼此之间展开了兼并战争。

再加上与外族的混战，局面越发混乱。

生活在这种环境中，难免要经历许多，这个少年原姆悉便是在这般局面下成长起来的，出生没有多久，双亲便死在乱军之中，他自己则是颠沛流离，如今却是在一座寺庙中栖身，但并没有受戒，不是教徒。

现在竺坨兰，土地主要分布在三类势力中，第一自是那位列上等的王公贵族；第二则是神庙、寺庙，称“婆罗玛底耶”或“梵封”；第三则被氏族部落所占据，除此之外，就是被天志洲与鳞甲一族所占据的土地了，内里实行者其他土地所有制，并不列入竺坨兰传统。

原姆悉便在一处梵封地中劳作。

这梵封之地的本质，其实是王公将所有权赐予奉神之人或者剩僧侣，大部分时间免税，但乱世之中，政权交替，有时还是要上缴田赋，这田赋在竺坨兰称之为“巴伽”，是以需要下等奴隶耕种。

按摩奴法典所言，原姆悉也是身居奴隶的七人群之一，所以他在这寺庙中享有的自由十分有限，大部分时间是在被剥削、压迫。

正常的人，比如原姆悉的几个好友，在这种压迫和剥削中迅速麻木，但原姆悉却并不甘心这样，总觉得人生不该如此，人与人之间也不该是这般的关系。

这样的思考，贯穿原姆悉年轻的心灵，但他不过一介奴隶，虽然在干活的时候，听那寺院之人讲学，学了不少字，偶尔也会顺着佛经等思索，但终究没有找到改变自身的法门。

究其根本，这原姆悉所求的改变，不是单纯在心灵上的，还要包括自身的环境、境遇，甚至偶尔也想改变身边好友们的命运。