分节阅读 512（1 / 2）
的寒门学子，他们与书香门第、富贵人家中的学子不同，不愿放过任何一点机会，早早的来到，先借着晨光诵读，又和其他人研究起邱言可能传授的知识，连带着谈论邱言过往。
“我听人提到过，说邱修撰的学问，体现在知行两字上面，那东都坊间，曾经流传过他的一些心得，都是过去请教过他的儒生们汇总而成的，价值不菲。”
“我也略有耳闻，还托人将他在东都文轩楼中，入木在桌的那篇文章给抄录了过来，其中精妙，引人深思。”
“这也是次机会，传闻中说邱修撰不光是兵家宗师，儒家学问也独树一帜，曾得两陈赞誉，集马相国、两陈之说大成，别开一道，有建立一派学说的迹象，我等若能抓住机会，提前领悟一二，说不定也能趁势而起”
“这种事可遇而不可求，但终究要一试。”
“说起来，你们觉得今日讲学，修撰真会将精髓学说拿出来，让我们参悟么若他要开辟学说，不是只有亲近之人和入门弟子才能得学真谛么”
说着说着，话题又落到了对邱言能传授多少的猜测上，事到临头，没有人不关心这个问题。
“听说修撰年幼时，与父母相依为命，家中贫穷，每日凿壁借光，以此苦读，也是贫寒出身，必知道我等为学不易，不会敝帚自珍。”说这话的是名寒门学子。
却有一衣着华贵的青年笑着道：“这可未必，从为官之道上就能看出上品与寒门之别，世族出身的官员，本身底蕴深厚，不会轻易被钱财诱惑，多有建树，倒是那寒门官员，从小贫寒，一朝得志，立刻就抓住一切机会敛财”
这人的话还没有说完，就被人打断了
“这话是什么意思莫非是暗讽修撰”打断他的，是名面容英俊的青年，穿着一身洗的发白的儒服，浑身打理的利利索索的，给人以清爽之感。
“原来是张顺，”华服青年循声看去，露出笑容，“不要给我扣帽子，我只是就事论事，不是影射修撰，只是要提醒你们，不要抱不切实际的幻想，人能得到多少，出生时就已经注定了。”
这话一说，立刻激怒了不少寒门学子，就有人说道：“胡业，你也不要嚣张，还大言不惭的谈出身，咱们代州城哪个不知道你祖上的营生发国难财起家，做无本的买卖，要不是恰逢时机，如何能翻身现在竟看不起我等清白人家了”
“清白人家”华服青年胡业嗤之以鼻，“是贫乏人家吧安分守法又如何比得上我等么说我的祖上做无本买卖那又如何，那也是要魄力的，抓住了时机，说明了本事，是靠着自身拼出来的基业，我等子孙引以为豪你们要怪，只能怪自己的祖上，没有这种眼光和魄力”
“大言不惭”
这么一番话说出来，人群中立刻响起了各种不屑之声，很多人羞与胡业这等人为伍，却也有富贵人家的学子，虽不认同胡业的话，却也不愿和寒门混为一同，平白跌了身价。
如此一来，院中气氛慢慢凝重，有剑拔弩张之态。
不过，却也有人能沉住气，这其中就包括了昨日在孟家晚宴收拾碗碟的小厮。
这小厮独自呆在一角，神态略显倦怠，眼中满是血丝，脸上还残留着几块墨迹，额头上流着汗水，轻轻喘息，他是刚才才匆匆赶来。
与旁人不同，此时的小厮心无旁骛，一双眼睛，始终盯着最里面的座位，等待邱言到来。
终于，在看到邱安当先过来收拾之后，小厮念头一跳，收摄思绪，凝神等待。
“要来了。”
果然，几息之后，邱言就在孟不凡的陪伴下，从后院走出，来到院中。
院中众人一见此景，立时就停下各自话语，把注意力集中过去，只是那股凝重气氛，一时半会还挥散不去。
孟不凡也注意到了气氛上的不同，他久居城中，是世家传人，对阶层对立的事，自是心知肚明，也不说破，只是对邱言道：“修撰讲学时，不用管那许多，这些人能聆听一些，已经是福分了。”
邱言听了，不置可否，目光扫过院中学子，入目的是众人头顶上，隐隐显露出来的一道道粗细、色泽、高矮各不相同的文思气柱，不由心中一动
“这次讲学，可作为人文神道正式传播开端”
这样想着，他迈步朝阶上座位走去。未完待续。。
s：感谢“玩下下拉”的打赏
感谢“跨下死了人”投出的月票
第七百五十六章 传知行，话里话外入胜
大瑞讲学的传统古已有之，乃是教书育人的重要组成部分，开创者甚至可以追溯到中古时期的圣贤。
那时候的中土大地，诸国林立、百家争鸣，诸学派为了传承学说，需要用各种方法扩散影响力，除了走诸侯上层的，最多的还是开办私学。
当时私学的教学思想，可谓各有所长，在之后的岁月中，更影响了历朝历代，因为创办私学的学派、圣贤不同，亦生出不同的习惯和变化，甚至是讲学之人的一点下意识的动作，都被赋予了种种含义，有些甚至演化成某种类似于仪式的规矩。
其中最有代表性的，就是提出有教无类的至圣先师。
能被后世尊称为“师”，本身就说明了在教育方面的贡献，至圣先师所提出来的“学、思、习、行”四个环节，直到今日，都对各个学派和书院有着深刻影响。
除此之外，如亚圣、孙圣等圣贤，在教书育人方面都有各自看法，有的注重启发、有的注重内省，还有的则关注锻炼，同样影响深远。
讲学之法，正是“启发”的一环，也是得自中古的传统，不乏文章赞美，留下诸多轶事，那讲学之人，有些干脆就被神化了。
带着众学子的念头寄托，邱言缓缓前行，每一步都有种高升之感，这并非错觉，而是学子文思汇聚过来，如同人望一样将他托起来，在提高他的位格。
正要成就大儒，除了念合秩序，这人望也必不可少，而人望足够，所带来的影响力，有时候比神祇祭祀还要广泛。