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慢，损伤过大，往往要耗费多年，不是所有人都有这个耐心的。”
摇了摇头，邱言知道，有捷径可走的时候，没有几人会选择按部就班的前行，更何况修士修行，其实是在与寿元赛跑，能节省的时间，总会想法子避免消耗，只是这修复法宝的捷径，太过血腥，有伤天和，涉及气运因果，这才让很多人望而止步。
“人性终归要用秩序、法则、律令去约束”
想了想，他转而问道：“这法宝的等阶，到底是如何划分的依据又是什么”
长剑前面的话，让邱言对法宝有个大概认识，最终的关键，还在于法宝等阶的划分，听了这一问，长剑便将所知娓娓道来
“法宝的划分，与灵性有关，那些炼成之后只具基本灵性的，被称为初等法宝，也有门派称之为一等法宝，这个层次的法宝无法独立，需有人掌控，若无人驱使，先不说难以自行吸纳灵气，时间一长，连灵性都会散去，跌落凡尘；”
“与之相应的，就是中等法宝，相对来说要稳定得多，就算无人祭炼，也能透过内在的禁制、阵法，在漫长岁月中自行吸纳灵气，不过正因为如此，中等法宝近乎生灵，其中一些灵性大涨，甚至有了自我意识；”
“在中等法宝上面的，为高等法宝，与中等相似，能自行吞纳灵气，在吸纳速度上更有优势，不过，每一个高等法宝，都拥有自我意识，所以很难被人降服，传闻中，这个等阶的法宝威能极大，触碰秩序，能镇压一方气运，对门派学派来说，有着特殊意义”
“初等、中等、高等”
听着介绍，邱言心里闪过一座铜炉景象，随后则道：“除此之外，是否还有更高层次的法宝”
长剑晃了晃，如人在摇头，铿锵回道：“这就不清楚了，我所知道的这些，是诞生了意识之后，从几任练剑人的身上得知的。”
邱言想了想，又问道：“当初创出剑法的前辈，想来修为通神，莫非没有提过这些”
“我被创造出来后，并没有立刻诞生意识，只有灵性，浑浑噩噩度过了漫长岁月，等真正有了清醒意识，开始学习世间之事，待清楚自我时，主人已不知去向。”
邱言皱起眉头，判断长剑所言真假，他知道万物生灵在幼年时，虽有意识，但没有“我”的概念，所以回忆幼小时代，总是记忆模糊，因而长剑的说法，其实很有可能。
多想无用，邱言放下思绪，问起关键之事：“这法宝等阶如何提升”
“如何提升等阶，我并不清楚，但听说十分困难，几乎难以达成，”长剑说着，话锋一转，“这法宝等阶，在被炼制出来的时候，往往就固定下来了，有的法宝一出世，天生就是中等法宝，甚至高等法宝”
“原来是这样”邱言点了点头，突然心中一动想到一事，接着眼眸一转，目光落到桌上的三件事物上，“既然中等法宝，有一些带有自我意识，这三件事物就是中等法宝，不知是否也有意识剑兄可能看出一二”
“具有自我意识的法宝，一般很难被人驱使，但如果有心掩饰，也不容易被人发现，不过这三件事物，都和中古学派有关，那时候的百家，很多不赞同鬼神，提倡人道，他们的精神能令诸邪辟易，这三物既有这等来历，那便很难诞生自我意识，最多留有灵性。”
“还有这种说法”听到这个消息，邱言脑子里闪过一道灵光，但不等他去抓住灵光，神灵身那边就突生异变，引得他将注意力集中过去。
“嗯两龙的炼化到了最后关头，引起了山脉变动，惊动了灵秀山支脉上的那个小门派。”未完待续。。
第三百八十六章 擒龙拿魂
剑南道南疆，九灵山。
这条山脉，就仿佛是一座天然屏障，将剑南道与五沼之地隔开，一边是大瑞繁华，一边却是沼人蛮荒。
灶山立于山脉中央。
这座飞来大山，当初出现的时候，令周围的生灵惊慌不已，无论是人类村寨，还是山间水中的妖魔水族，甚至连懵懂的山林野兽，看着这座高山，都是心中惴惴。
而今，经过这一段时间，山中妖魔大多都被降服、收编，即便是负隅顽抗之流，也多是小心翼翼的生活在边缘夹缝，对灶山多有认识，不再畏惧。
而山脉林子附近的人类村寨，本生活在妖魔的威胁中，不要说入山打猎会受到袭击，就连在村子周围种地，有的时候都会被妖魔野兽抓走、衔去，可在灶山降临之后，有了神灵保佑，这日子是一天好过一天，村中之人对山神、河神的祭祀，便也越发虔诚起来。
最近时日，随着冥土法域的稳定，邱言派遣鬼差入梦，传播灶神祭祀，慢慢的让周围村寨从单纯对山神、河神的祭拜，上升到了对灶神的膜拜。
有人拜神，使得灶神法职越发巩固，拥有了越来越多的稳固祭祀源头。
这九灵山、大雪河，连同附近的茂密丛林，自古以来就有诸多野味，而边缘处更是土地肥沃，如果不是沼人威胁和妖类泛滥，早被大瑞之民开发出来了，即便有这诸多威胁，但祖祖辈辈在这里繁衍的人类依旧不少，分布在几十个村寨中，经过邱言的刻意引导，都已成了灶神信民，粗略一算，少说也有近万人。
其实。不只是山河边疆之地，这几个月以来，随着邱言对阴阳塔法域的理解，对冥土的研究竹简深入，那法域的扩展走上了正规，又在阳间循循善诱，加上血肉身北上之时，借着各种发明、创造，让灶神入梦，使得剑南道民间对灶神的祭拜越发长剑。在剑南道遍地开花，已有超过十万人，能称之为灶神信民了。
当然了，主要还是集中在青昌县和远宁府。
不要觉得短短时间内，就积累出十万多的信民有多么夸张，须知这剑南道地大物博，被称为天府之国，本就人口众多，经过几十年太平世道、休养生息。仅剑南治所、剑南城一城，在新帝登基的那年，就有十六万九千零九十八户，每户又有老丁、成丁、幼丁、女丁之分。人数之多，可见一斑。
按大瑞的规矩，各府州军每三年要上交一次地图与版籍，令朝廷知天下山川之险易、户口之众寡。因为多逢闰年，是以被称为闰年图，是以朝堂对各地的人头户数很是清楚。
对神灵的祭祀。不是兵役劳役，不局限于青壮，男女老幼皆可，是以传播极快，只是其中许多只是对神恭敬、敬畏，达不到虔诚。
相比之下，九灵山、大雪河周围的村寨之民，因受神灵直接庇护，改变了险恶的生存环境，显得更加虔诚、笃信。
不久前，那封灵道的飞豹道长来袭，与群妖战成一团，造成诸多动静，不乏地动山摇之态，令山民惊恐，在精神上需要寄托，对神灵的祭拜越发频繁，渐渐形成定制。
便如现在，各个村寨，有村中长者老人，领诸人在祠堂祭祀，上香拜神，祈求神灵护佑，令出猎顺利、五谷丰登。
祝辞毕，还要奉上简单贡品，至此礼成。
随后，就有一道道香火愿念从每个人的身上飞起，挟着诸人的思维、念想、祈求，飘荡而起，浩浩荡荡的朝灶山而去。