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情，其实都是意识作用，和肉体无关，不能以现实世界的标准去看待。费舍尔在梦境中的死亡与复活。其区别不过是意识的迷乱与清醒而已；梦境中的图像，只是意识的形象化展现而已。梦迷人的一面。就在于你醒来后可能觉得不可思议、难以理解，但是在梦里，你却是完完全全相信所经历的事情。

后来，阿莲从“凌波态”中高空坠落死亡、从而苏醒到这一层梦境；斋藤伤重死亡，意识晋入“凌波态”；伊姆斯按下遥控，炸药爆炸。雪堡坍塌，回应上层“宾馆”梦境里的电梯爆炸kick；伊姆斯、阿莲、费舍尔三人得以一路“醒上去”。可怜的柯博，意识留在了“凌波态”，“雪堡”层梦境中的“肉身”又死了一遍，所以。意识还是处于“凌波态”，正好可以去救斋藤。

6“救亚瑟”根据“凌波态”的设定，任何一层梦境死亡的人的潜意识都被困在这一状态里，而这一状态的环境，会反映曾经晋入过凌波态的人的建筑设定。所以，当柯博与阿莲晋入凌波态时，看到的是柯博以前和茉奈莉共建的城市环境；而这个环境处于腐朽衰败中，表明这个潜意识状态已经存在太久太久了。

认真看电影并努力思考的方雅君同学，这时又有问题了：不是说凌波态是极度茫然的状态么为啥柯博与阿莲看起来都好像清醒得不得了的样子

这得从当初柯博与茉奈莉初次晋入“凌波态”谈起。尽管影片没有明说，但模糊地提到了他俩是在多重梦境下“边玩边实验”、不知怎的就到了“凌波态”。

从影片中仅有的关于他俩之前在“凌波态”中的片段来看，他们是保留有清醒的自我意识的，至少知道自己是谁，对方是谁。之所以小甜甜茉奈莉后来糊涂了、分不清是在梦里还是现实中，是因为她闲得无聊而开始构筑自己生活记忆中的建筑老家、怀孕时候的家，等等，在梦里构筑生活记忆，可能还包括投射出现实中的子女，如此一来一家人似乎生活在“凌波态”也没啥不好的。久而久之，茉奈莉的意识选择放弃对梦境与现实的验证，电影用“她将自己的陀螺图腾封锁进保险箱”的画面来表现这种放弃。既然有“放弃”，那就有之前的“清醒”。而且，在茉奈莉放弃之后，柯博还一门心思要和茉奈莉一起回到现实，这就说明处于“凌波态”的人还是可以清醒地认识到那是一种“非现实”状态的。所以，当柯博与阿莲晋入“凌波态”时。两人清醒地知道从何而来、要往何处去。

如果可以如此清醒，那前面“凌波态”设定中说的“极度茫然”岂不是布尔希特bushit，“布尔什维克玩死希特勒”的简称么也不尽然。因为多重梦境中“死亡进入”与“焖鸡焖入”两种晋入凌波态的方式，对潜意识的影响可能不太一样。梦境中嗝屁却不能醒转的同志们，意识所受的创伤可能会磨灭自我认知，因此变得浑浑噩噩。只能“潜意识地活着”。但这显然是一种为了让电影这个细节符合寻常逻辑而作的一种假设，真实情景是没有的，有关“想象的科学”到这里都是一片空白。

再回到剧情上来：上一层梦境中，费舍尔是被柯博潜意识虚构的茉奈莉杀死的，这在其潜意识或者说“梦”的世界里会形象化地表现为费舍尔被茉奈莉绑架了。柯博在茉奈莉喜欢的建筑物房间里找到了茉奈莉，一番唧唧歪歪、卿卿我我居然无限制级内容，danit之后，柯博正视了自己的内疚，从而得以让阿莲救出费舍尔。这里印证的。是茉奈莉的能力与柯博内心负罪感之间的强烈联系，柯博越愧疚逃避，茉奈莉出来搅局的能力就越强。而一旦柯博能够正视这种负疚，就不再成为一个自我惩罚的对象；在梦境中这形象化地表现为茉奈莉由咄咄逼人变为乖巧粘人。

柯博让阿莲救完费舍尔后自己也跳楼自杀醒转回“雪堡”层梦境，而他自己则选择留在“凌波态”，一方面是为了陪伴茉奈莉潜意识里对小甜甜的眷恋，另一方面也是为了去救斋藤因为他知道斋藤此时在“雪堡”层已经死了，潜意识就在“凌波态”的某处。

7“救斋藤”这里首先需要解释的。是个时间差问题，因为当柯博与斋藤见面时。斋藤已经一副老得不行的样子整个脸与核桃没两样了，而柯博除了疲乏困顿、精神萎靡之外，看不出有特别老年的迹象。难道柯博不是先斋藤而入“凌波态”的么从画面来看，的确如此：柯博与阿莲晋入“凌波态”的时候，斋藤还没死。那为啥柯博后来看起来反而比斋藤年轻呢

要知道，那是在“纯粹的潜意识”。很难说那里有绝对线性的时间逻辑，对于时间的概念完全取决于个体潜意识的投射，很可能你觉得很“鸡摸”很孤单，而且又对环境不熟悉，没有先前应对“凌波态”的记忆。总感觉岁月无望；简而言之，你如果觉得“度日如年“，那你的潜意识就会自动投射出一副经过n年沧桑的你。反之，如果本来就有个目的比如柯博清醒地知道要找斋藤并救出他尽管探寻彼此的潜意识是个很艰巨的任务以至于你感觉已经耗费了所有精力而变得淡忘了存在于“凌波态”的意义，但因为对时间不是那么在意因而投射出的个体形象的年纪，不会像“iasooney”的斋藤那么老。

至于柯博具体是如何找到斋藤的，那就根本没法说得清楚了；再次强调一下，潜意识是种“状态”，不是个“空间”，很难用“满世界寻找”这种现实空间的逻辑来类比与类推。这玩意纯粹是“找到了就找到了”的类型。

总之，柯博与斋藤会面后，通过陀螺意识到是在“凌波态”，虽然影片画面到斋藤的手触摸到手枪为止就转到了“现实层”747头等舱的画面也就是说完全没有表现柯博与斋藤是如何醒转的：是从“凌波态”直接醒到“现实”，还是先醒到“雨中劫”梦境然后在那与大伙一起等“现实”层“焖鸡”停机后醒来的但可以“合理猜想”在“凌波态”中斋藤是先打死柯博然后自杀从而醒转的，具体醒转的层次顺序，对电影而言已经是无关紧要了。后来的事前面已经说了：斋藤打电话，柯博顺利出关，大伙分散各自行动；柯博回到家里，转陀螺，奔向子女，陀螺转而略歪、歪而仍转中

说到最后。终于到了杜星河给方雅君诠释结尾那一刻的时候了：那个陀螺到底有没有停止柯博是否回到了现实

从表面上说，对于这个结局的诠释，取决于人的想象力，不管你怎么想，持不同想法的别人还真难以有确凿的反证；也就是说，每个人都可以有自己“信以为真”的解释这正是本片的魅力之一。

杜星河个人偏向于认为结尾是真的发生的现实无需加引号。柯博也的确回到了亲人们身边。

直接的证据还是那个陀螺，它确实是开始歪斜要倒了，无论是声音还是画面，这一点都是很清楚的；转过陀螺的都知道，到了这种状态，它是不可能再回复到平稳竖直的状态了。

此外，在之前在梦境中的测试，包括与斋藤在“凌波态”中的测试，陀螺都是一直转得很稳的。没有出现像结尾歪歪斜斜的现象。

另外，从结尾是现实的角度来理解全片，那种线索连贯、情节起伏的“系统感觉”最完整；从这个角度来理解的，是一个完美的有血有肉、既有情感内核、又有结构玄机的作品，结尾这个意犹未尽的收尾，更是全片内敛而精深的电影技法一个完美收官；杜星河喜欢这样的感觉，所以也倾向于认同导向这样完美感觉的对片尾的解释。

不过，如果绕不开“潜规则六”中提到的关于图腾的疑问。这个结尾的“现实性”就有些把握不定了。如果那个陀螺图腾真的不足以辨别梦境与现实，那么它倒与不倒都不能说明问题。因为那很可能只是柯博想要的结果他不再理会梦境还是现实，只要能和家人在一起，其他什么都不重要了。