第59章 庄子的大宗师白话文 二（2 / 2）

只有把自己忘掉了，不把自己当人，只把自己当成天地间的一个物种，与万物一样，只是一个物种。那么我们的内心才会清新明彻起来，才能看透世事。然后用这样地心态去面对世事，我们就渐渐地接近道了。我们的人生，也因此而豁然开朗起来，就会与周围的人有着不同地人生追求。

当我们明白人生只是一次生命的过程后，我们的人生还有什么麻烦呢是不是当我们明白人生只是一次生命的过程，此物死彼物生的时候，我们就可以超越古今的时限，无古无今；

既已能够超越古今的时限，无古无今；我们的认知境界也就进入到无所谓生、无所谓死的境界。摒除了生的观念也就没有了死的观念，留恋于生也就没有所谓的生。

此物死彼物生，作为事物，道无不有所送，也无不有所迎；无不有所毁，也无不有所成，这就叫做撄宁。撄宁，意思就是不受外界事物的纷扰，而后保持心境的宁静。”

南伯子葵又问：“那么你又是怎么得道的呢是谁教你的呢谁是你的老师呢”

女偊又回答说：“我从副墨文字的儿子那里听到的，副墨的儿子从洛诵背诵的孙子那里听到的，洛诵的孙子从瞻明目视明晰那里听到的，瞻明从聂许附耳私语那里听到的，聂许从需役勤行不怠那里听到的，需役从於讴吟咏领会那里听到的，於讴从玄冥虚寂深远那里听到的，玄冥从参寥高旷寥远那里听到的，参寥从疑始迷茫思索那里听到的。”

译者注：这一段文字主要讲学道的，讲学道的好处。开始的时候讲学道不是什么人都可以学会的，其结果却是：只要你明白了这些，一样可以得道。还是那句话：你没有读懂什么是道，你就读不懂这一段文字。

本章完: