第35章 庄子人间世白话文 一（2 / 2）

就算你的真心诚意打动了卫君，卫君认为你是希望卫国强大起来，也是真心来帮助他的。可他江山易改、秉性难移表面上赞同你而内心里并不愿意改变自己的想法。你说你你的努力又有什么用呢”

颜回说：“那么我内心保持刚直不阿的底线，而外表上作出俯依附的样子。我的底线不变，效仿古代圣贤之人。

我的底线是：效仿天地法则，以天道应人道，人道效仿天道。天下万物依附于天地，天下子民依附于君王，臣子一样依附于君王。

什么叫效仿天道

因为天下万物与我一样，都是天地间的一分子。所以何必把自己的言论当回事呢又何必在乎别人对我的言论是赞同呢，还是不赞同呢

这样做的人，人们称他们是童心未泯，童子之心。

什么叫童心未泯、童子之心就是把自己当成天地间一物，与万物一样，都只是一个物种。人与万物一样，依附于天地。

外表上作出俯依附的样子，是为了与世人为伍，与周围人为伍，融入生活。手拿朝笏躬身下拜，这是做臣子的礼节，别人都这样去做，我敢不这样做吗这是与臣子为伍，俯依附于君王。做臣子份内的事，这样做就不会被责难了吧臣子与臣子为伍，俯依附于君王，这样做是不是就叫与人为徒了呢

效仿古代圣贤之人，是跟古人为伍。他们的言论对我们很有教益，针对利弊，一针见血。这样做自古不乏其人，并不是从我才开始的。像这样做，虽然刚直了一些但没有错，这就叫跟古人为伍。这样做行不行”

孔子说：“唉这样怎么可以呢你太过于认真了，一味地模仿是不行地，哪里能够模仿得那么像呢不过你一定要这样做的话，应该是不会犯太大地错误地。即使你这样去做了，也起不到什么大的作用，是改变不了现实地。唉你这个人啊太固执了，太不会变通了”

颜回说：“我没有更好的办法了，老师您有没有更好方法，请告诉我。”

孔子说：“斋戒我告诉你如果我们用心去做事，无论去做什么事，都是那么容易成功的话那么宇宙就不会这么深奥了。”

颜回说：“我家境贫穷，不饮酒、不吃荤食已经好几个月了。像我这样，应该也算是斋戒了吧”

孔子说：“你说的这个斋戒是祭祀前的斋戒，并不是心斋。”

颜回说：“请教老师什么叫心斋”

孔子说：“你必须静下心来，不要想其他的事情。不要用耳朵去听外界的事物，而是要用心去想、去领悟外界的事物。不要用心去想、去领悟外界的事物，而是要去想、去领悟气。

听到的一切信息止于耳朵，不要往心里去，不要记在心上；心里想到的事理想明白就算了，到此为止，不要再现实中追究下去了。不要没完没了，要到此为止；

气什么叫气呢气空气也肉眼看不见，但它确实存在。就像道一样，它是确实存在地，却什么也看不见。这就是虚虚无也无没有也让自己的心里什么都没有，心里没有想法、大脑里没有意识，这就是心斋”

颜回说：“我在没有听老师讲解心斋之前，我就是那个颜回。现在我听了老师的讲解，我心斋了，我不是颜回了，我不知道自己是谁了，我把自己忘记了，我把以前的一切都忘记了。老师我这是虚吗”

孔子说：“你的悟性很高，理解的很透彻。我再引申下，让你更深刻地理解。

无论你到了哪里、在什么环境下、与什么人打交道，你都不要把自己当回事、不要把自己当存在。不要把面子、利益、自尊、名誉等等地当回事。能够融入这个圈子，就尽自己的能力做事。不能融入这个圈子，就赶紧离开，换一个环境。

要做一个开放型的自我，不要建立个人堡垒，把自己封闭起来。你就把自己当成一所空置的房子，什么人都可以容得下。为什么要开放到这个程度呢把自己当成一所空置的房子呢你就把这一切都当成迫不得已、无可奈何、没有办法，不得已而为之。

因为我们为了生存下去，才不得已而为之。

你要是这样去做了，你就差不多接近道了。你就可以在那个环境中生存下去，并且混得很好。

不走就不会留下痕迹，只要走了就会留下痕迹。人生也一样，不可能不与人处事，不可能不与人打交道、交往。与人交往就会留下一个人的痕迹，就会暴露一个人的品德。一个人被人指使、受人差遣了，为了保护自己，他们就会伪装，避免自己吃亏。可是当我们面对苍天的时候，苍天有眼，我们都暴露在苍天之下，无法伪装自己。

所以我们要做一个真实地自己做一个真实的自己，更有利于我们生存，有利于我们在任何环境下生活。

只听说有翅膀才能飞翔，还不曾听说没有翅膀也能飞翔的。任何事物都是有依据的，人也一样，人的品德是依据一个人的行为而来的。只听说一个人对某个事物很有研究，他才是真正地知道、了解这个事物。还不曾听说到一个人对某个事物根本不了解，也没有去研究，他能知道、了解这个事物的。

看一看面前的虚空，想一想自己的内心：里面是不是也像面前的虚空那样，一无所有。如果还有，赶紧把它清空，包括让你开心的喜事。如果无法清空内心的想法，还在胡思乱想，那就叫“人在心不在”、心不在焉。

如果我们耳朵听到的、眼睛看到的不需要经过思想就能判断出是非，一切止于耳目不需要用心去想，空出我们的心房。如果我们能够达到这样地境界，那么我们的心房里面，还能有什么东东容不下呢如果我们达到了这个境界，只会神鬼都会来依附。

当然如果我们想达到这样地境界，是必然有依据的。我们必须知道什么是道，人在天地中的位置，人生的意义，人为什么活着。我们只有明白这些，才能达到这样地境界。才能一切止于耳目，空出心房，才能包容一切。

人是天地间的一个物种，但是人区别与他物，人是有灵智的。所以大多数人是有分辨能力的，能够分辨出是非的。禹和舜都知道这些道理，遵循这个道理。所以人民都依附于他们。这也是伏羲、几蘧一生所遵循的道理。何况我们面对的大多是普通人我们与他们相处，还有难度吗”

本章完: