第1047章 庄子对亲情的思考（一）（1 / 2）

自从做了这个梦后，庄子也怀疑起来，不知道自己是不是真的沉溺于亲情之中了。还是多情了

作为人，作为一个道家，当如何对待亲情呢

冷酷无情，那是绝情不可能的，不正确的，不符合道家道义的。因为冷酷无情不利于生存。一切不利于生存的东东，都是错误地。所以冷酷无情是错误地。

当然这是对待亲人而言。对待恶人，冷酷无情一些，又有什么不对呢难道还想让我们善恶不分吗

但是过分地亲情，沉溺于亲情当中，一样是错误的

可自己自己这不是看见二十年没有看见的儿子了，才激动得大哭的难道过分了我作为人不可以这样还是我作为道家，不可以这样还是我作为道家学说传承人，不可以这样

这个梦是不是在提醒我：沉溺于亲情就容易产生泛爱

什么叫亲情什么叫泛爱什么叫沉溺

亲情一般是指对与自己有直接血缘关系的人的爱护，发自内心的呵护、友好、信任。说白了，就是无条件地对另外一个人有血缘关系的人有好感，这就是亲情。

对没有血缘关系的人这样，那是友情或者是爱情、真情。

而泛爱是你对任何人、任何物都表现出自己的善良、爱心。

沉溺一般是指沉醉、痴迷于某件事、某个人、某种感情。

过分地沉溺于亲情，很容易让我们误入歧途，做出错误地决定。

因为你过分地对自己的儿女后代爱护了，就容易产生对别人的儿女后代厌恶心理，或者就对别人家儿女后代不利。

可是你不对自己的儿女后代亲近些、好些，别人对你的儿女后代会好吗事实上证明，是不可能的你自己都对自己的儿女后代不好，你还指望别人对你的儿女后代好

所以在事实面前，我们不得不承认：我们都是自私地，都是对自己的儿女后代好些，对别人的儿女后代要淡漠一些。

没有办法这是这个世界的生存法则，是无法改变的。

因此我们对自己的儿女后代有亲情，过分一些，是自然的，是合情合理合法的。

什么叫沉溺呢沉溺就是在这个合情合理合法的基础上，还要好，还要过分。过分到什么程度呢过分到对别人的儿女后代冷漠、无视。把自己的儿女后代孤立起来，凌驾于他人之上。

大概这就是过分的亲情，这就叫沉溺、溺爱。

还有一种走向那就是往沉溺相反的方向发展，走向泛爱。

当我们不仅对自己的儿女后代好，有亲情，我们还一样对别人的儿女后代好，也很关爱。如何再过分一些，那就是泛爱了。不仅把别人的儿女后代当成自己的儿女后代，还泛爱到对待世间的一切人与动物、植物、物的关爱。

就跟不杀生一样，也是一种泛爱。