第982章 文明路上的牺牲品（2 / 2）

无私只是一种手段，自私才是我们的目的。

如果我们只无私不自私的话我们就不是自己但是我们要想自私，就必须先无私所以说无私是手段，自私是目的。

一个只知道自私而不知道无私的人，他们是达不到自私的目的的，他们的生活一样不快乐。一个只知道无私而不自私的人，他们是活不下去的。只有自私一些，我们才能活下去。

比如说：当你只剩下够自己活下去的口粮或者是最后条件的时候，你要是无私地话，把它无私给了别人，你不死才怪。

还有你要是无私地话，你根本无法活下去，无法生活得更好。因为这个世界上需要我们帮助的人太多了。

还有你要是无私地话，人类你帮助了你还想着救助动物、植物。因为这个世界上需要我们救助的动物、植物太多了。

所以说你能活下来，你一定是个自私的人。

所以说自私并不可耻而是做人做物的底线

不自私不成人，不自私不成物，不自私不能组合成家庭。不自私你的企业就没有利润。不自私，你的团队就没有存在的必要。不自私就没有国家的存在

国家的存在，也是自私地，它是为了保护人民而存在的，是一群自私的人的组合。国家如果不自私，就不叫国家，也就没有存在的必要。就算存在，也是名存实亡。

一切一切都是自私的，自私是底线自私是本分人不为自己，天诛地灭

一个家庭不自私，就不能成为家。

最起码男人与女人的结合，两人都是自私地，都是为了达到组合成家庭的目的。不然男人与女人的关系就成为陌生人，或者公共场合中的人。如果不自私地话男人与女人的两性结合，体验男人与女人的生理上面的快乐就不是夫妻间的那么关系，而是红灯区中的那种关系了。那就是男人可以与任何女人那个，女人也可以与任何男人那个，那就不成为家。

所以说男女结合组合成家庭，也是一种自私地行为。

家庭是自私的如果不自私，一味地无私，没有底线地无私，你连你的家庭成员你的子女都养不活。所以家庭必须是自私地。不然就不能成为家庭。家庭成员都养不活，还不散了所以必须是自私地，我们都为这个家着想，想着挣钱，想着满足家庭成员的需要

如果家庭成员都自私地各想各的，不顾家，那么这个家就散了，就“分家”离婚、子女独立出去。所以家庭是自私地。不然家就散了。

由此而引申出来：团体、组织、企业、国家，都是自私的。包括联合国。

老子在道德经里面说：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。

记住老子说：“非以其无私邪，故能成其私。”

谁说大地是“厚德载物”那是大地为了“成其私”，“非以其无私邪，故能成其私。”不然大地哪里有“厚德载物”的赞誉呢

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