第525章 随俗的重要性（2 / 2）

而随俗、从众是为了更好地周围人相处，不得不为之。

我们要随俗，入乡随俗，而不是特立独行，与周围人唱反调。要是与周围人唱反调，你就无法与周围人很好地融入，无法融入这个生活圈。

按照道家理论，随便怎么安葬死者都可以。可以天葬可以树葬可以洞葬可以水葬也可以掩埋而葬

总之有一条，无论你怎么安葬死者，你不能影响周围人的生活。你可以选择天葬，把死者扔在死者家里不管，这也属于天葬，自然而然地处理死者的尸体。死者生前拥有的，成为他的陪葬。

死者的家属也愿意这样做，但是这样做可能会影响到死者的邻居、周围人的生活。

死者可以天葬在家里，但是尸体腐烂了就会发生臭味，就会造成传染病什么地。这样就影响了别人的生活、生存。所以这种天葬的方法是不妥地，违背了道家的生存哲学。

道家的生存哲学是：不影响别人，也不被别人影响。

你可以把死者扔到深山老林中去，这没有人会指责你。因为你没有影响到周围人的生活、生存。相反你还给野兽、飞禽、地上的昆虫等送去了食粮

这是正宗道家思想，不影响别人的生存、生活，也不受别人的生存、生活而影响。

我有我的生活、生存方式，我的生活方式尽量不影响你们。你们有你们的生活、生存方式，我不羡慕，你们也影响不了我。你们一定要来影响我，强迫、强加我，我尽量回避。当无法回避的时候，我会杀了你们。

就这么简单

因为你严重影响到了我的生存，我不反抗我等死啊

庄子还就不相信了，漆园的道家就没有考虑到这个问题他们把死者的衣服剥了，并埋进自家的菜园当肥料所带来的后果

凡是稍微有脑子的人，都会考虑到这件事所带来的后果

开什么玩笑你那不是得罪了韩国人，得罪了韩国三万死者的家属，而是整个天下人。

在当今大周天下各个诸侯国内，都还流行传统的安葬习俗。你特立独行，你按照道家的理论来安葬，你这不是在自找麻烦，让天下人与你为敌吗

这严重违背了道家“融入生活、融入周围人的生活、过周围人一样地生活”的原则啊

所以庄子认为就算漆园人真的剥了死者衣服，并把死者埋进自家的菜园当肥料来年在上面种瓜果，也不会公开的。表面上一定会“以丧礼葬之”。

就算张山没有那个脑子，想不到这个问题。那么以嫂夫人的聪慧，一定会想到这个问题的。

对于张山的那个脑子，庄子还真的有些不放心。可对于嫂夫人，他是绝对放心的。

在漆园的时候，他就收了这么两个宝贝弟子。他相信在这个关键时刻他庄子的弟子绝对不是孬种。

庄子拍了拍胸脯，保证道：“漆园人不但不会剥死者的衣服，并把死者当肥料埋进自家菜园，更不会来年在上面种瓜果。相反漆园人还会以隆重地葬礼，安葬那些死去的韩国士兵这样才符合道家的教义不信不信是不是”

见饭馆的掌柜与大厨两人一脸地不相信，庄子又说道：“不信你们可以去查啊一你们派人去漆园那里查一定要派可靠的人去查，最好是自己亲自去查，是不是事实。二你们可以回去翻看道家始祖老子的道德经文。”: