第102章 遇袭（1 / 2）

听说杨朱又要讲他的“拔一毛而利天下不为也”的理论，蒙县墨家分坛又来了不少人。那些被死亡吓跑了的人，也回来了不少。

大家来听杨朱讲道，主要就是听杨朱这个“拔一毛而利天下不为也”的理论，都想与之辩驳一番。

杨朱也自从他的这个“自私的理论”出来后，就从来没有人驳倒过他。

“这几天，你放机灵点懂不不要听为师讲解自私的理论了。按照惯例从明天开始，就有会人出来捣乱

以前他们是墨家弟子，现在我们道家与墨家和好了，墨家弟子不会出来捣乱。现在最大地可能是儒家弟子，他们会出来捣乱，不让我讲道，认为我妖言惑众。

也有可能是其他学说门派的弟子，他们受人指使，前来捣乱。有可能会暗算为师你放机灵点保护师父为师日后会单独给你一个人讲的”

“嗯”庄周答应着。

“其实只要你明白什么是道后，一切你都能悟出来的不需要为师讲懂不老子祖师谁告诉他了还不是靠自己悟出来的”

“嗯”灯光下，庄周又点头答应着。

“好现在上床盘腿练习道家呼吸法为师教你引导吐呐之术”

“嗯”

庄周乖乖听话，上床盘腿坐下。

“道家引导吐呐之术，以前已经跟你讲过了，你练习得不错其实就是深呼吸，逆腹式呼吸。以呼吸为根本，用意念来控制身体。

其实道家引导吐呐之术并不是引用呼吸进来的气体。这个你应该感觉出来了，不用为师多说了吧

其实就是以呼吸带动人体各个部分进行运动。呼吸不是能够让人体内部起伏波动，是不是所以就以呼吸为引导，用意念来控制，让自己感觉全身都在运动。用意念来控制，你想让哪里动起来就动起来。也就是意守用意念守住身体上的某个地方。

开始的时候，用意念守住身体各个地方，比如说你的肚子、你的胃、你的心脏，等等。在呼吸运动的配合下，你感觉那个地方动起来了。结果还真的动起来了。时间长了，你就可以控制那个地方。这就是道家的引导吐呐之术

根据为师和尹喜、老子太祖师的经验，引导吐呐之术，是有一定地运行路线的。开始运行的是任脉和督脉，然后运行的是奇经八脉。什么叫奇经八脉

运行全身经脉，是有时辰规律地还有固定停息、活跃地点。固定停息和活跃地点，人称穴位。不同时辰有不同地穴位活跃或者停息穴位。活跃穴位俗称为值日穴位，固定停息穴位俗称为死穴

穴位是很重要地，在武功中很重要，在与人搏斗的过程中，可以根据不同时辰，击打不同地穴位，就可以致人以死亡。也可以用五指拿捏其穴位，将对手制服”

庄周根据师父杨朱的讲解，一边运行任脉和督脉、奇经八脉，再用意志守住各个穴位，感受穴位的存在

“先意守自己身体上的穴位，然后在实战中就可以准确地拿捏、击打敌人的穴位”

夜已深，杨朱教导完庄周道家的引导吐呐之术，以及穴位的运用后，盘腿坐在木板床上，进行自我调息，进入入定状态。

如今的杨朱，道家的引导吐呐之术已经练到最高境界，根本不需要躺下休息。每天只要调息一两个时辰，就可以保持一天的精力。调息几个时辰，武功功力就会增加。

庄周仍然在盘腿调息，修炼道家的引导吐呐之术，在进行有意识地状态下。练习初期，都是人为的有意志地在控制着气血地运行。所以在修炼初期，最容易走火入魔。所以一般都需要跟随在师父身边，让师父一边指导，一边进行护法，不让外界打扰。