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的国家方式统一呢花灯，南溪的元宵没有；猜谜语，南溪的元宵没有；游神营老爷，不一定是在元宵那么，南溪的元宵有什么呢没事在家里吃吃自己做的酥饺，元宵也便过去了。当然，元宵的晚餐，是仅次于除夕夜“围炉”的规模。
元宵过后，正月算是过完了，新的一年就真正忙碌。陈四文讲古时怎么说：“元宵一下过，农村禾埔姿娘落田做康课，甚少人上市买物配。”
学校，也正式开始第二学期的教学工作。
正月十六，也是正式开学的第一天中午，我故意拿着一本故事大王问妈妈：“妈，里面说的投稿，有稿费是什么意思”
妈妈不喜我看杂书，但还是回答：“投稿就是把你写的作文文章寄给对方，如果对方用了你的作文，就得把钱送给你，这些钱就是稿费。”
闻言我佯样一喜，装得要多像有多像：“那么说，我也可以去投稿啦”
“你还想要去投稿看看你的字像什么先。”
其实不论我把字写得多漂亮，你也从来没肯定地赞扬过哪怕一句。我自信地笑了笑：“我一定会写作文去投稿的，到时候我也可以挣钱了”
妈妈没在这个话题上继续说，改口道：“作业完成了没啊”
“中午没作业。”
下午，我把已经两个帖了邮票的信封，深呼吸一口，投进了家附近邮局的邮筒。从信封进入邮筒的那一刻开始，我知道，如果有了回信，那么我在这一投之间，就改变了自己以后的命运。至于顺带着会去改变多少人的命运，我就无法控制了。
但愿明天会更好。我双手合十对着邮筒拜了拜：“老爷保佑”
初写于2010年12月6日21:42:14
一改于2010年12月24日20:32:35
二改于2010年12月27日10:39:41
第6笔：设备－1
初写于2010年12月8日17:00:44
看惯了那些重生小说中对于时代的描述，我很多次以为自己是来到了八十年代。但是对比上现实，我必须说：南溪的九十年代末，相当于其他沿海小镇的八十年代初。2010年的南溪，或许还比不上九十年代的汕头某镇。时间，在这个名为南溪的小镇上，似乎走得特慢特慢。
南溪的大街上就算到了2010年也很少见到有人开着小车来回穿梭，何况是现在1999偶尔会有手扶拖拉机的隆隆声从耳边穿过才是现实生活的写照。父母有时候还聊起了80年代的拖拉机，说80年代的拖拉机大都是用来拉粮食的，因为每到换粮的那天，粮站门口总会挤满大大小小的拖拉机，有时甚至会堵到街上来，那些拖拉机上堆满了水稻，都是农民辛勤耕作了一年的收获。他们开着借来或是自家的拖拉机排着队等着在粮站换钱或是粮票。现在呢拖拉机是建设的帮手，里面都是水泥和沙土。当到了日后，官方认为拖拉机存在噪音等一系列污染加上影响城市美观时，这一款世界上越野性能最好、价格最便宜、耗油量最低的多功能交通运输工具，也便走到了生命的黄昏期，只在穷乡僻野中还能见起身影了。
话说80年代末文学青年之花开始盛开，大家努力地交笔友谈文学，希望邂逅到什么。听闻某些大学之类的只要谈谈外国人名捧一本诗集也能迷倒一片，我就觉得别扭加羡慕毕竟俺是到了2007年才上的大学。要是你在07年捧着本诗集在学校里，保证可以全校横着走并且周围三公里内无人靠近，偶尔还能听到几声类似“这人有毛病”的客观评论。不过，走在路上手中拿着手机或者4在孜孜不倦看小说，倒是非常常见的一幕。或许，时代的改变只是载体的改变，从诗集变成4，人还是人。既然早在2000年大家就不吃诗集和名著这套了，那吃什么呢有个词，叫小资。什么是小资呢在我的理解中，只不过是把眼神中的忧郁给变成了欲望而已。
植树节那天，家里收到了回信。不用问，不是我收的，而是老政府收的，他在好奇中拆了信，眉头皱着很久。
老政府谁人也呵呵，潮汕地区中，中年男性一般把自己的父亲对外称为“老政府”，此时此刻我这么称呼我父亲，为时有点早。
当我看到他的模样时，我了解：应该轮到我表演了，还要尽量把自己表演得白痴一点、天真一点，看来难度不小。
具体如下：
老政府说：“这信是写给你的吗”看来他已经看懂了里面的内容。
我看了看邮戳，表示肯定。第一次，我干脆用自己的名字，懒得去写笔名，省得弄个乱七八糟的笔名寄了过来，除了我之外大家都一头雾水。
老政府：“你写这个干吗”
我说：“前些天看故事大王时，看到里面有说到投稿啊稿费的，我问了阿妈，阿妈说是写作文过去，如果作文被人家看上了，就有钱寄过来。我就试了一下，还真的寄过来了。”
除了我之外，家里人都认为这是骗局，但是大家再仔细一想，似乎也没啥骗子专门往你家塞钱的。如果这样也算骗局的话，嗯，多多益善。
“哦真的是你写的”老政府还是不怎么信，虽然他很少关心我的学习，但不代表着他不知道我的斤两，“我记得你上学期的语文，也才考了70分不到。”
“今年番薯唔比旧年芋。”我摇摇头，这句话意思是：今日不同往日。展开来说甚至可以引经据典，把废话拉到了三国时代吕家先祖之一的吕蒙身上去了，“我也只是试一试而已。”忽然，我装出灵光一闪的神情，估计应该很逼真，“爸爸，我大概三天能写这样的文章写一篇，不如我现在开始就来写，好不好”
“那学习”