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箩筐的啊，可不是现在那些人可以相比的，要么说，谋略心计大都出在古代啊

因为这个时候没有娱乐活动，也没有什么高质量的文化生活，还不可以像现代一样，各个国家的坐飞机坐火车去旅游。

文化生活实在是太匮乏了。

他们的生活重心，比如一个男子来讲，就是老婆孩子热炕头，对一个当官的来讲，就是如何讲自己的官位做好，坐稳坐牢，他们平生要做的就只有这一件事情，针对性太强了，试想一个人一生只好好做一件事情，他怎么会做不好呢

就像年代的都是读书人，他们除了读书就是读书，没有其他可以在学习的和接触的。

然后顾芯语就不禁想起了自己上高中那会儿，那真的是太忙了，下课的时候，忙着玩手机刷微博，放学的时候忙着上网忙着打网游，然后还要抓紧时间做作业，还要和朋友们一起去吃好吃的，还要被老妈安排去学画画，那可真是忙得要命，生活中被各式各样的好吃的好玩儿的东西填的满满的，所以说，对于一些心计谋划之类的，哪有时间去想。

虽然也许自己这样想也很片面，但是相对比较起来，她觉得其实很多人还是比较单纯的。

因为他们毕竟接触的东西有限，思想呢也禁锢在一个圈子里，即使想要往上发展也是很难的，没有人引导，根本就想不到那一块去。

顾芯语发现自己最近越来越喜欢胡思乱想了，可是当她安静下来的时候，除了胡思乱想还能做什么呢

然后顾芯语心里，就突然冒出了一个念头，周朝文化娱乐这一块，自己可不可以插下手呢

因为顾芯语忽然想到，随着未来周朝百姓生活水平的提高，肯定对这方面有大量需求，都常说，饱暖思，如果没有正确的引导，给他们找一些事情去做，提高他们的文化水平和见识，那么，他们能做的很可能就是，赌博，然后不停的娶妻娶小妾。

这可是顾芯语不想看到的，她可不想看到在她的带领下，这些发家致富的百姓们，有了银子后，去娶进来一个又一个小妾，如果真是这样，那么顾芯语现在就会罢手，她会让他们依然穷困下去。

顾芯语心里想，有钱了就该做点有钱的事儿，什么赌博，娶小妾通通都不要想，如果真的到了那个地步，顾芯语宁愿现在就停手。

仔细一想，有点可怕，还有些担忧，现在很多那些种植暖房的农户，很多都手里有了银子，没准，很多现在已经在干这种事了，所以顾芯语考虑再三，还是提笔给傅殊写了一封信。

在信里，顾芯语给大皇子傅殊提了一个建议，并且告诉他这些后果，这些事是她顾芯语不想看到的，虽然说当下的人觉得这个是很正常的，但是顾芯语表示绝对不接受，所以说如果事态到了那个地步，顾芯语宁愿现在就停止，让他们继续过着贫苦的生活。

s：胭脂说，周末加更一章，欣然从命，么么哒

第二百五四章 洋洋洒洒

顾芯语在信里告诉傅殊，既然他今年主持了金科应试，按照周朝的惯例，那么傅殊就是他们的恩师，所以他的手下肯定有很多落第的学子。

她让傅殊借这个机会给那些没有考上的学子，找一个出路，就是以皇家的名义，在每个一个城市和县城，大量设置一些书院，由这些学子担任夫子，但是并不影响他们的应考，而且重要的是这些书院，并不是只教读书写字，要内容广泛，将招收范围扩大，比如说根据年龄分设班级，有的百姓，虽然已经年过四十，但是只要他依然对读书识字有着强烈的渴盼，那就要给他这个机会，让他去多学一些东西，多增长一些见识，而不是饱暖思，将心思用到别的地方。

这些书院并不是说都是要用应试落第的学子，可以根据这些百姓的意愿，开设专门学一技之长的学院，比如如果你想学如何种植暖房，那么你就到这个农学院来，如果你想学做生意，那么你就到商学院来，还有一些女孩子如果她们也想读书学文化，也可以单独开设女子学院

夫子当然要请一些有文化的女子来担任，找个可能需要做的事很麻烦，但是可以慢慢尝试。

还有一点，最重要的是，不要在中原大地和人口众多的城市做，那些偏远的地区，一些靠近边境的地区，也要将这个工作作为重点，自古以来都说，穷山恶水多刁民吗所以那些地方的百姓，是最需要加强教化的

顾芯语告诉傅殊，武力征服是一方面。还有另外一点也很重要，就是要统一周朝人的信仰，目前周超人都是信奉佛教的，那么就在各省各城及各镇，广建寺院

顾芯语还提议，可以请那些有名望的高僧，让他们定期去各个寺院讲经讲禅理。弘扬佛法。相信这是那些高僧最欢喜看到的，也会欣然前往的，顾芯语重点提了南越国那里。那里的民众普遍没什么信仰，这是一件很可怕的事情。

但也是一个机会，可以在临近南越国的那座城市里，大量设置书院和寺院。相信不远的将来，就会看到它所带来的天大的好处。

一个国家的民众一定要有一个集中的信仰。然后皇家将这些信仰控制在自己手里，这样一个国家才会变得更加强大。

虽然这只是一个初步的计划，真正要实施起来，肯定很困难。也会受到很多阻力，会有很多顽冥不化的人加以阻扰，所以有可能是一个漫长的过程。但是顾芯语在信里心里告诉傅殊，做的早得到的回报就会早。既然想到了就马上去做，尽快的去实施，并且她告诉傅殊，有的时候，武力征服是一方面，但是文化的渗透，思想上的禁锢，也是很可怕的，因为这样的例子，无论是古代和现代，都得到过无数次的验证

如果这件事能成功得到实施和推广，那么对于周朝的好处那是不可估量的。

因为有的人，可以为了自己的信仰亲手将自己埋葬，就为了能早日上天堂。

并且顾芯语在信的末尾，告诉傅殊，她知道现在如果这些实施起来，会需要大笔的银子，因为周朝现在，正处于紧张时期，顾芯语提供给他一个办法，那就是募捐。

具体可以这样规定，如果这个商人捐银子建造了一个商学院，那么这个商学院就以这个商人的名字或者名号来命名，如果有人捐银子，建造了一个寺院，那么这座寺院就会在，寺院的一处立上长生牌位，并在上面写上这人的丰功伟绩和他为这个寺院所做的贡献，相信这种实名认证的方法，会有很多商人趋之如骛的。

而且能以他们的名字命名学院，会让他们欣喜若狂，而甘心掏出大笔银子的。

包括一些达官贵人，他们同样也很喜欢做这样的事情，他们也当然希望在某一个城市，这个书院的名字是自己命名的，然后这个书院出来的举子，能在某一天，名扬天下。