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吴樾谋刺出洋考察宪政的五大臣，其目的是破坏满清立宪的进程，摧毁一切有可能延长满清统治的补救措施。

正如章太炎曾激烈地说过：“但愿满人多桀纣，不愿见尧舜。满洲果有圣人，革命难矣。”基于这样的思维，不管政策是好是坏，是进步还是保守，只要是清廷推出的，统统在革命党的反对和咒骂之列。

在热风的轻轻吹动下，海在抖动，一层细密的皱纹，耀眼地反映着太阳的光彩。在海与天之间的蔚蓝空间，波浪一个接着一个地冲上倾斜的沙岸。海水在沙滩上抛掷着雪白的泡沫，在滚烫的沙砾间消散。

“这是不对的，他们根本不懂倒逼这个方法，也没看清现在问题的实质。”陈文强用力在沙滩上踩了深深的脚印，看着海水灌满，又顽皮地猛踩进去，溅起一片水花，说道：“改革能救国，可救不了朝廷。如果明白这个道理，刺杀目标就不该指向五大臣。而且，立宪派对这样的暗杀，应该是心中窃喜啊”

“你的意思是立宪派会利用这样的暗杀，作为与朝廷就宪政问题进行讨价还价的筹码”杨笃生有些恍然，但还不十分确定。

“说对了。”陈文强淡淡一笑，说道：“看过上海最近的报纸了吗不正警劝朝廷迅速行宪政，融满汉，以安天下之心；开国会，导人才，以作徙薪之计吗”

“立宪派的”杨笃生苦笑一声，说道：“他们倒是真会借力。如此看来，革命盛，则改良衰，反之亦然。这个认识可能是错误的。”

陈文强拍拍杨笃生的手臂，说道：“别的革命党是这样认为的，而立宪派在理解上却要高了一层。改良之迟缓激发革命，革命危及朝廷又推动改革，他们倒是很希望在某些关键时刻，革命党能成为推进改革的动力。”

“我倒忘了你与立宪派的关系。”杨笃生睁大眼睛，打量着陈文强，揶揄道：“那你是帮他们呢，还是”

“看看，你还是把双方的关系看得那么泾渭分明。”陈文强摇了摇头，说道：“如果分析二者的政治主张，其实是差不多的，并没有本质上的区别，都是要满清交出权力，强大国家。只不过一个是体制内的，一个是体制外的。一个是朝廷许可的，一个是朝廷禁止的。在体制外，且被禁止，那能干的事情就受到很大限制；在体制内，被许可，则可以干成很多体制外想干而干不成的事情。”

“绕口令吗”杨笃生翻了翻眼睛，说道：“只是随便一说，没有怀疑你的意思。如果是这样的话，那在同盟会与康梁的论战中，我们就持中立态度吧至于关于准许清国学生入学之公私立学校之规程，我与钝初等人也讨论过，认为：此次规则，出于文部省，专言我国学务，且细观条文，重在办学方面，留学生是有些误解、胡闹了。”

历史在很多地方都是失真的，中国相当多的近代史书籍似乎一直在说：一九零五年，日本政府出台了一个旨在侮辱、禁绝清国留学生的取缔清国留学生规则，于是，在东京的清国留学生们奋起抗议，其中，爱国青年陈天华因此悲愤投海而死。

现在，除了陈天华已经加入复兴会，并被调到南洋进行宣传鼓动工作外，这件事情的来龙去脉也并不是如此简单。

清政府要求日本政府立法监管留学生，防止他们被革命党策反，这是其中一个方面。另外一个客观因素就是：当时日本民间专门为清国留学生开办的野鸡学校已经泛滥成灾；而且，很多清国留学生的确学风不好，整天在清国人同乡的小圈子里瞎混，终日在酒楼、妓院里游荡，耽于酒色，旷课成风，许多清国留学生甚至连日语都没能掌握好，这样的学风，的确需要整顿。

而从文字上而言，这部法律本来名叫关于准许清国学生入学之公私立学校之规程，却因为日本报纸“标题党”的疏漏，被简称为清国留学生取缔规则。其中，“取缔”二字十分刺眼。报纸一出，留学生和旅日华人哗然。值得注意的是，当时没有网络、没有电视、电台，日本政府出台一个新法规，许多清国留学生其实是没有机会接触到法规的原文的。许多时候，要靠口口相传，三人成虎因而在所难免。

这个新规定一出台，顿时在东京的清国留学生之中掀起了轩然大波。清国留学生纷纷扔下课本，蜂拥冲上街头，举行了声势浩大的罢课、游行、示威、抗议活动，风风火火，沸沸扬扬。

其中，以秋瑾为代表的部分清国留学生，煽动全体清国留学生罢课回国，一些清国留学生更是组成了“纠察队”，带上棍棒武器，满东京跑，看到清国留学生就威胁他们：“你回不回国”说“不回国”的，立即群起围殴之。

但是，终归还是有明白人。当中有一个清国留学生站出来说：“我们连那个所谓取缔规则的原文都还没有读过，发什么怒呢我们是否应该先调查、研究，搞清楚之后，再反对也不迟呀”愤怒的留学生们当即这样回应他：“不用查了，还有什么好查的我们认为是这样，就是这样”

第一百零四章大浪淘沙，提督李准

在这场留日学生的抗议回国潮中，汪精卫、胡汉民一派，和秋瑾一派学生代表，立场是对立的。因为，汪精卫的上司革命的北辰，担心这批革命派的留日学生回国之后，会被清政府一网打尽，便让汪精卫在东京办了一个叫做“维持会”的组织，规劝秋瑾及激进的留学生们要服从大局，忍辱负重，放弃回国之念，继续好好读书。

当细细解读了日本政府这个规程之后，宋教仁等人认为留学生是误解，且有胡闹的成分，便决定不予插手。

而陈文强对留学生的行动也不表赞同，甚至对他们的浮躁、内讧很是失望。在当时留日的八千多学生中，似乎人人都在谈革命，可实际上呢，却又是人人不革命。空谈无补者到处皆是，实际去干者百无一二。而革命又似乎成了很多留学生荒废学业的借口。学无所成，无一技傍身，难道都要当职业革命家

“留学生误解有情可原同盟会呢，出尔反尔，令人不快。”陈文强沉吟着说道：“这样的行事风格，对咱们也是一个警示，与其打交道，千万要谨慎小心。”

起初，是同盟会向广大清国留学生发出热烈呼吁，呼吁大家罢课、回国，推翻清政权等大家行动起来了，又组织“维持会”要求大家忍辱负重，让大家都去上课读书。

人这种东西，非常奇妙，能够相互影响，互相感染。比如宋教仁，由陈文强引荐，时常和立宪派人混在一起。而象惜阴堂主人赵凤昌、末代状元张謇，以及日本的梁启超，皆是一代人杰，学识和眼界亦有独到之处。谈天说地，争论辩驳，宋教仁的思想便渐趋于稳重。与激进派渐行渐远。

火车跑得快，全凭车头带。核心领导的思维和行动方式必然要影响到整个团体，不断下发的各种指导性文件和形势分析，使复兴会会员能了解组织运作和行动的内在含意和目的。而严密、严格的组织规则又使复兴会能够尽可能地团结一致，协调运作。

杨笃生也算是那个时代的精英，学识和理解能力是不用怀疑的。看到同盟会，再看复兴会，差距就不仅仅是经济上的，而是全方位的。起初的发展势头很猛。但杂而不纯，很快便出现了意见分歧，直至内讧。再者，同盟会还在以江湖会党为发展对象，复兴会却已经有了自己的基地，有了稳定的资金支持，并开始组建自己的人马，开始自己制造武器弹药。