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便知道这与陈文强脱不了关系。而陈文强没有知会他，他倒也理解，谁让他是兴中会的成员呢

自然，查理宋相当地惋惜，认为兴中会没有把陈文强吸收进去，是一个莫大的损失。但都有革命的志向，兴中会与复兴会的差异远不如与立宪派的分歧，也就完全有合作的可能。

至于和陈文强的私人关系，查理宋觉得还是可以的。不仅仅是双方的亲属比较接近，以及陈文强在复兴会成立之前让他提意见，更有陈文强对徐春山等人提供的安置和庇护。

所以，当陈文强当面向他建议以牧师的身份前往文昌、万州，并对徐春山等人提供掩护的时候，查理宋并没有什么太大的犹豫。

“徐春山他们仍然是三点会，还是在为复兴会出力”查理宋提出的问题很简单，也没什么意义，只不过想弄个心里明白而已。

“复兴会。”陈文强很干脆地承认，“虽然还未吸收他们入会，但行动计划确实是复兴会制定的。”

查理宋点了点头，说道：“行动计划我不想知道，反正是不会对满清有利的。行，我便去文昌、万州走一趟。说起来，也有很多年没回家乡了。”

“如果查理兄能在文昌族人那里说上话，请他们能予以照顾或协助，那就更好了。”陈文强微微一笑，得寸进尺地提出了条件。

“这个我也可以答应。”查理宋停顿了一下，又委婉地说道：“但你要警告他们，不要干太出格的事情。在琼州，有这样一句话：海红袍的子孙血气刚，船到文昌莫乱闯。要知道，文昌民风强悍，自古有名，美洲华侨中还有文昌猛将的说法。”

查理宋并没有夸大其词，文昌由于特殊的地理环境，经常会有从海上漂来的外邦商人。这些商人中，不乏杀人越货的强盗，他们一手拿货，一手拿枪，好抢就抢，不好抢就坐下来跟你谈交易。由此铸就了文昌人强悍、勇敢的性格，即便是不大的孩子，也敢操起棍棒与大人一起去跟撒野的洋船水手干仗。

“只是办厂方面需要些照顾，别的还不涉及，查理兄尽可以放心。”陈文强安慰道：“至于行动计划，查理兄也能猜得出，不外乎是发动会党，再视情况进行武装暴动之类。”

“会党良莠不齐，草莽习气浓厚，也不悉共和真理，还要多方指导为宜。”查理宋对会党的态度比较谨慎，显然是亲身体验后的感悟。

“查理兄金玉良言，文强记下了。”陈文强点了点头，沉吟了一下，说道：“听说查理兄患有胃病，此番能慨然应允文强之请，文强已感激莫名，还望多加注意身体，不要过于劳累才是。”

“谢谢你的关心。”查理宋感激地笑了笑，说道：“我自己会注意的，你也放心，交代的事情我一定给你办好。对了，你要去南洋，不顺道在琼州停留吗文昌是个很美的地方，那里有灼热的阳光，腥咸的海风，甜糯的粥米，独特的海味，清香的椰汁万州也是个好地方啊，那里山清水秀，景色宜人，有奇山、异洞、怪石、海滩、岛屿、温泉”

“恐怕在回程的时候才能决定是否去领略一下查理兄描述的美景了。”陈文强有些遗憾地摊了摊手，“去南洋的计划一拖再拖，现在是耽搁不得了。”

“以后总有机会的。”查理宋轻轻叹了口气，望着远处已经玩耍在一起的美琳和丽莉，脸上又浮起了慈爱的笑容，“丽莉是吧，很可爱，特别是那双蓝眼睛，象海，象天空。可惜，世俗的偏见竟是如此强大，让一个无辜的孩子受尽了白眼，承受了苦难。”

陈文强并不知道查理宋在美国的时候，曾有过一个美国女孩与他感情甚好，正是因为种族等世俗的原因，两人无奈分离。但他确实听出了查理宋心中的那丝苦痛，不由得奇怪地看了查理宋一眼。

第五十九章槟城立足

槟榔屿位于马来西亚北部，马六甲海峡北海口，槟城是槟榔屿的首府。1786年，马来亚吉打苏丹把槟榔屿割让给英国，1819年英国人侵略新加坡，1824年的英荷条约，马六甲被移交给英国人，这三个海峡殖民地开始了它们历史的英国统治时期。长期的殖民统治使当地深受西方思想文化的影响，也影响到旅居当地的华侨华人。

从1786年槟榔屿开埠以来，华侨华人就积极参加该岛的开发建设。随着槟榔屿的繁荣发展，华侨华人人数越来越多，1902年的华人户口调查中合计二十四万多名。由于华侨华人人口的增多，各类华侨社团如嘉应会馆、广东暨汀州会馆、汀州会馆、琼州会馆、平章会馆闽粤华人联合会馆等会馆相继成立。各类宗亲组织如：邱、谢、林、陈、王、伍、梁等姓氏的宗祠家庙及“五福书院”、“南华书院”等华文学校也在同时期陆续设置。

与此同时，华人工商业也得到迅速发展，清朝末期计有轮船公司八家，机器粉厂八家，杂货店七十六间，零售烟酒及洋货行业各有五十间，等等。蓬勃发展的华侨社会，为陈文强计划在槟榔屿宣传革命思想，发动革命奠定了群众基础和经济基础。

革命军一出，即以高昂的革命激情，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”，犹如一声春雷，炸开了万马齐喑的中国大地，不仅在国内受到广泛的欢迎，而且华侨也极为喜欢，其开导华侨风气，为力甚大。

而革命军的作者邹容一到槟城，消息便迅速传开，很多华侨都赶到刚刚创刊的光华日报报社，以一睹这位革命军中马前卒的风采。

其中尤以槟榔屿闽商吴世荣、黄金庆等最为热情，诚挚邀请邹容至小兰亭俱乐部演讲宣传。而邹容充满激请、富有感染力的讲演，深深地感动了吴世荣、黄金庆及在场的社友陈新政、邱明昶等。

早在1896年，当地华侨林华谦、黄金庆等便创设了槟城新报，其中大多宣传保皇立宪主张。黄金庆还开了一家“维新书店”，取义戊戌维新之意。邹容到达槟榔屿宣传民主革命后，黄金庆改弦更张，力主槟城新报改变其保皇立场，宣传民主、民族革命的思想，但未获得成功，便愤然退出该报，而与邹容等洽谈注资入股于光华报。

当时，康梁保皇派的力量还是很大的，当然，这也与海外华侨们的心理有关。保皇派不仅将光绪塑造成千古名君，并且把改良和革命混淆起来。更有诱惑力的是他们还带着很多清朝官员穿戴的袍褂靴帽，在华侨中卖官骛爵。

凡是三品官以下的爵位，他们都有权封赠。封赠官阶的大小，按你捐款的多寡来决定。很多华侨中的上层都参加了保皇党，他们出钱参加保皇党的目的有两个：一个是希望有朝一日，保皇党在清朝掌握了大权，能够得到一官半职；一个是将来回国探亲时，可以穿起官袍顶戴，炫耀乡里。

而且，有些华侨虽然对复兴会的主张不表示反对，但思想上有顾虑，不敢出来支持，觉得清朝虽然应该打倒，但推翻清朝这件事总是大逆不道，是“造反”，要是清朝打不倒，将来回到祖国，难免有性命之忧。

相对于华侨上层的顾虑重重，下层华侨则没有什么顾忌，自身所受到的苦难经历，使他们更有改变现状的迫切性。特别是年轻人，思想比较激进，也就更偏向于革命。

而为了行事方便，虽然光华报宣传并鼓吹复兴会的革命理论和思想，却并不以机关报的形式示之于人，而是具有商业与中立性质，在起初的一个月内也没有立刻开始招收会员。但成立了槟城阅书报社，以吸引越来越多的志同道合者，把它作为复兴会的外围组织，一样得到了壮大发展。