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外，长生问道依旧是那么遥遥无期。
这个时候，祁震又想起了玄天三圣，不知道他们到底是以怎样的眼光看待这个世界他们是否又真的达到超脱生死、长生问道的境界
或许霸仙老人临死一刻的不甘与愤恨，是无法亲眼得见那更高境界的光景如何。
前人作何想法，祁震已经无法理会，在七彩宫的废墟之中，祁震接连找了一天一夜，因为无法使用神识，所以只能凭着视线判别，将七彩宫的大部分角落都搜寻个遍。
“最好别藏在地里，否则就真的要挖地三尺了。”祁震有些郁闷的思考道。
鬼方废墟之中无法使用法力，若是真要刨地挖坑，祁震自认武斗真气无此长项，即便有大五行真气的根基，武斗真气生生不息，但是不代表祁震真的不会累。
说实话，光是在鬼方废墟中抵御法术余波，就几乎让祁震的元神没有一刻地松懈。
元神也是有强弱隐现区分的，万一炼神境修士的元神受到太强烈的冲击与伤害，元神一样要退守，修士需要一段时间的修养，方能使元神再度显现如常。
看着眼前的玉璃宫，祁震一道劈开宫门，这是祁震要找的最后一座宫室。
然而可惜的是，眼前是空旷无物的空间，别说逆神杖，连之前七彩宫中重重华饰的情形大相径庭。
正欲失望离去的祁震，转身之际突然警醒。
“不对。”祁震留意其玉璃宫的内外，发现眼前宫室竟然是整片七彩宫中保存最为完好的一座，别说没有坍塌，宫门甚至好好的关闭着，若无祁震到来，可能就此关闭百年之久。
以七彩宫门人的行事风格，怎么可能会有一座空旷无物的宫室耸立而且在仙魔大战之中，几乎不受到任何波及
更加诡异的是，玉璃宫之中，没有丝毫的法术余波，安静得出奇。
第389章 地脉
在百余年前，玄天宗所摸索到有关七彩宫的事情并不详细，至于这座玉璃宫更是祁震闻所未闻的。新
踏进玉璃宫，祁震立刻便感觉到内外隔绝的奇异，外面的法术余波根本无法影响到玉璃宫之中，仿佛就是风暴的中心，安宁得诡异。
祁震朝四面八方打量，玉璃宫中空旷无物，地面平整得严丝合缝，根本没有任何赘物。
如此情形，祁震根本找不到能阻隔外界法术的事物，但是元神之中还是察觉到丝毫的异状。
此时祁震的武魂外相修为，已经与元神相合，即便神识受到禁锢，可是对自己身外环境有着奇特的直觉。
玉璃宫并不算太大，又宫门而入，不过十五丈便是墙壁，左右相隔二十余丈，宫室最高三丈，但是祁震元神中却觉得，自己身处的空间似乎要比目测所得的要更加旷大。
普通人对于宽窄的直观感觉其实非常模糊，容易受到光影折射的误导，而修士身怀神识，自然可以回避这些误导。此外，若是一人身居狭窄斗室，自然感觉心气不畅、缩手缩脚，不得伸张；但对于旷大的理解无法察觉。
这最根本在于人的感知是有极限的，即便修士拥有神识，也会有神识无法触及的遥远，只不过神识感应之广，让修士的世界要比世俗凡人更加广大。
可是此时此刻没有神识感应，祁震却陷入了一种大小扭曲的矛盾感觉。
重如山岳万钧、体积庞然的巨物，落在指尖却比鸿毛飘羽还要轻盈，这是怎样的一种错觉就算神识无法体察外界，自身元神也会有所感知。
这是一种扰乱元神的神通
祁震瞬间就反应过来了，玉璃宫中果然有不同寻常的地方，这里的环境萦绕着一股可以扰乱元神的力量，甚至操纵着宫中空间。
人身就处于空间之中，与空间是一体的，而元神显现才能够自分而出，则有虚空定力的施展。
但是玉璃宫的空间却好像跟外界若有若无的分离，偏偏又不是彻底的隔绝，总之怎样形容都不恰当，怪异得离谱。
好在祁震元神相当坚定稳固，对于这种扰动还能够坚持得住，干脆便在玉璃宫之中停留下来。
一路过来，武斗真气流转消耗，体内武脉也是屡受冲击，虽然经此一番，祁震体内武脉又得以磨练，但凡是总要松弛有度。
玉璃宫中比较起鬼方废墟的其他地方，实在是太过安宁了，祁震也忍不住暂时略作歇息。
元神受到扰动，自然也不可能入定，而趁此机会祁震干脆放开元神，让外界的扰动进入元神之中。
没有神识，祁震也照样有办法了解外界未知的情形，只是这种放开元神的手段，实在太过凶险了一点，一般炼神境修士也不敢轻易尝试。
但这一点却是溯光真人交给祁震的修炼之法，元神乃是仙道修士独私自感有异于万事万物的根本，元神中所感应的一切，其实都是修士自身的一切，所谓扰动元神，不可能本质上改变元神，而元神也不可能受到伤害，只会在外界过度激荡之时，重新退守。
溯光真人的元神修炼之法，起名叫“镜中水月”，其意便是以元神为镜，将外界变幻印入元神之中去体会。
但是镜中水月毕竟只是停留在镜中，不可能真正影响到外界，所以只能用于修炼元神，算不得一门正统的法术功诀。
若是初突破至炼神境，只有元灵境界，元神灵光还需要修士小心护持，修炼镜中水月恐怕还要在安宁清静的洞府之中。不过祁震一突破炼神境，就快有元婴境界的规模景象，所以他大胆接受外界扰动元神的力量。
之所以称呼这种力量为神通，是寻常法术不可能影响到修士的元神，即便形体遭受重创，元神照样能够显现清明，所以祁震猜测玉璃宫中有前人神通遗留下来的力量。