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莫名其妙的话，他说：“小师弟，别给师傅丢脸。”

“啥蒋爷你叫我啥”我惊呼出声。

蒋爷瞪了我一眼，说：“低声点，不要让外人知道”

听着这话，我满脑子雾水，我啥时候成了蒋爷的师弟师傅又是谁但为了一睹老英雄的风采，我压下心中的疑惑，跟在蒋爷身后走了进去。

进门后，我发现这房子不是很大，约摸二十来个平方，摆设少的可怜，只有几样简单的家具，一张木床摆在进门的左手边。

床边围着陆家九子以及一位老太太，那老太太穿的是一身红色旗袍，上面绣着一条金凤，看那款式应该是结婚穿的礼服

咋回事老英雄要仙逝了，这老太太却穿红色旗袍

愣了一会儿，我朝床上看去，由于陆家九子围在旁边，我只能透过缝隙去看，那床上躺着一位老人，身着深灰色的中山装，国字脸，高鼻，因为岁月的缘故，老英雄没有眉毛，下颚的胡须也是少的可怜。

“小九，过去吧”蒋爷在我身后轻声说。

我嗯了一声，就朝床边走了过去，那陆家九子见我过来，挪开一点点位置，我站了过去，就见到老英雄面色泛青，眼神很浑浊。

见到我后，老英雄艰难的露出一个微笑，说：“你就是陈九吧”

他的声音很弱，有些模糊不清，好在我听力还算可以，才能听清他的话。

我点了点头，朝老英雄弯了弯腰，说：“老英雄在上，请受小九一拜”

说着，我跪在床前，磕了一个头，站起身，看着老英雄。肯定有人会说，咋莫名其妙的对一个人下跪

因为，我有我下跪的理由。一则是出于老英雄为国家作出的贡献，没有老英雄这类抗日英雄，哪有现在的生活哪怕我家很穷，但，相比日寇侵华那些年，再穷的生活，也不及那些年的十分之一。

作为一个没有经历战争的80后，不能像老英雄一样为国战斗，至少，也需要给那些抗日英雄一份尊敬，一份如同尊敬父母那样的尊敬，这是我们80后该做的，也是我们80后必做的。

不为别的，只因，我们能有现在的生活，全是那些抗日英雄的功劳，是他们用生命跟鲜血堆积出来的成果。

俗话说，滴水之恩，定当涌泉相报，那些抗日英雄赋予我们一片生存的土地，一片没有硝烟的天空，此恩远大于滴水之恩，我们有什么理由不去尊敬他们

想到这里，我紧了紧拳头，绝不能让陆家九子为了一个所谓的优先权，把老英雄的丧事搞的乱七八糟，更不允许老英雄的丧事出现任何意外。

老英雄见我站起身后，慈祥的笑了笑，伸出手，他的手只剩下皮包骨，上面有好几道刀伤，显得有些狰狞。

我会意过来，连忙握住他的手，说实话，我很紧张，手掌有些颤抖。

老英雄手头上紧了紧，示意我不要紧张，开口说：“小九，能见到你，真好”

我一愣，这话啥意思先前蒋爷莫名其妙得喊我小师弟，现在听老英雄的语气好像很早就知道我这么一个人咋回事

307第307章九子棺27

我疑惑的看着老英雄，问：“您老认识我”

他笑了笑，说：“去年听人提过你名字，你来曲阳也是我的要求。”

一听这话，我更加疑惑了，去年，我才进入抬棺匠，别说名气，恐怕就连名字都没几个人知道，而远在曲阳的老英雄怎么会知道我的名字

我正准备开口说话，老英雄罢了罢手，说：“我想问你个问题，不知你能否认真回答”

我点了点头，就说：“您问。”

“什么是抬棺匠，怎样算一名合格的抬棺匠”老英雄咳嗽几声，气息弱了几分。

我上前扶住他身子，想了一下，说：“您老的问题太广泛，小九只能说下自己对抬棺匠的理解，抬棺匠即收尸工，在很多人眼里我们抬棺匠的职业很低微，不被世人所理解，在我看来，我们抬棺匠很神圣，送人入土为安，乃大善之举。至于合格的抬棺匠，应该精通五术以及丧事风俗，大到全国各地丧事风俗，小到各民族的丧事风俗，不敢说面面俱到，至少要懂得尊重各地风俗，懂得珍惜老祖宗遗留下来的习俗，哪怕社会再发达，国之丧事习俗不能变，这是信仰，是精神支柱，就算整个社会都在提倡创新，唯独这丧事风俗不能创新，必须依葫芦画瓢，精通五术，又能做到守旧，即是一名合格抬棺匠”

老英雄听我这么一说，脸上露出一丝慈笑，点了点头，就问：“你觉得自己是一名合格的抬棺匠吗”

我摇了摇头，说：“不是”这倒不是我谦虚，而是实话，就抬棺匠而言，需要懂得东西特别多，更重要的是，抬棺匠本身需要一种气运，一种可以压住死人怨气的气运，只有这样，才能让每场丧事风平浪静的进行，每口棺材安安稳稳地抬上山下葬。

而我身上没有这种气运，也不精通五术，顶多就算一个刚入行的抬棺匠。

听后，老英雄满意的点了点头，朝我身边的老太太招了招手，在她耳边轻声说了几句话，我听的不是很清楚。但，我听到老英雄的第一句，他说：“小九，这孩子不愧是”后面的声音实在太小，我听不清楚。

老英雄大概说了七八句话，就示意那太太站到一边，值得一提的是，那老太太站在我边上后，时不时会在我身上打量几眼，眼神中有几丝慈祥。

“小九，好好干”老英雄对我说了这么一句话后，就朝我罢了罢手，意思是让我走开。

我朝老英雄弯了弯腰，退到蒋爷身边，那陆家九子立马将老英雄的床围得严严实实。

本来，我想问蒋爷这一切是咋回事，但是，看到他面色有些不对，我也没问，就站在他旁边，默默地看着眼前那陆家九子。

房内的气氛很压抑，大概过了十分钟的样子，那陆家九子，齐刷刷地跪在地面，开始哭起来，我知道，老英雄已经寿归正寝。

大概哭了三分钟的样子，那老太太走到我面前，说：“小九，我家老爷生前说，由你装裹，别人，他信不过。”装裹：是曲阳那边的称呼，在我们衡阳叫穿寿衣。

说到装裹，曲阳的风俗跟我们那边有些格入，曲阳对寿衣特别讲究，无论死者死于什么季节，寿衣一律是棉质的，忌讳用皮货，也不能穿毛衣。

据说，死者死后若是穿皮衣、毛衣、皮鞋或皮底鞋，下辈子就会转世成牲口。

寿衣上也不能装纽扣，因为纽扣有纽子之称，与扭子谐音，会不利于子女的发展以及运势。

当然，曲阳很大，这只是一个习俗，有些地方，有仙逝之前装裹的习俗，这样做，一方面是因为死后尸体僵硬不好穿戴，另一方面则出于俗信，民间认为，生前没有及时穿好寿衣就咽气，是光着身子走的视后人为大不孝。注：各地丧事风俗不一样，为了方便阅读，每到一个地方，习俗都会用当地的专业术语，就如穿寿衣在曲阳称为装裹，后文都会以这种叙事手法，也请各位不要将自己家乡的丧事习俗代入到本文，小九再次强调，中国是大国，民族众多，有十里不同俗之称。

扯得有些远了，言归正传。