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经过去了有些日子了，距离助学活动的日子，也快了

只不过来到拉萨，自然要去著名的布达拉宫看一看

的首府就是拉萨，而整个最为著名的佛教建筑，应该也就是布拉达宫了吧布拉达宫是当年文成公主入藏的时候建设的，当时的藏王松赞干布迎娶了两大公主，分别是尼泊尔尺尊公主还有唐朝的文成公主

而当时因为两位公主随身带了释迦牟尼佛像和大量的佛经，影响了松赞干布，才修建了大昭寺和小昭寺。可以说是先有布拉达宫，才有了大小昭寺。

而藏民们有一种说法，“先有大昭寺，后有拉萨城”因此在拉萨，大昭寺也有着十分崇高的地位。

而大昭寺或者说整个拉萨的由来，事实上也有一个传说，据说建造大昭寺的时候，遭过几次水淹，文成公主认为，整个高原实际上是一个仰卧的罗刹女，所以文成公主认为，大昭寺想要建成，必须填湖。

首先把罗刹女的心脏镇住，然后再在其他部位建造一些小寺院，分别镇住四肢还有关节等部位，总共就是十三个寺院。

在文成公主选定的位置下，当时填湖可都是原始劳动力，靠着牲畜的运输，将装着沙土的袋子填入湖泊，把湖泊填平因此才有了大昭寺

而拉萨，实际上就是从大昭寺衍变而来的

而秦毅等人自然是准备先游大昭寺，再去布达拉宫，这样的话行程也算是圆满了，如果有时间的话还可以去雪山看看，登珠穆朗玛峰也就算了，至少要到喜马拉雅山脉去看看。

见识一下，这一个世界的屋脊

当秦毅等人来到大昭寺外的时候，也是被这一座佛寺的外观震慑了一番，尤其是空气之中弥漫的那种虔诚气息，让人不由的肃然起敬，尤其是在寺外，有不少顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚信徒，口诵六字真言，双手合十高举过头，向前一步，双手保持合十移至额头，再走一步。

双手继续合十移至胸前，再跨出第三步，随后膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻叩周而复始的循环

这就是磕长头，虔诚藏民们的行跪礼代表着虔诚的信仰，当然，他们的双手膝盖也都是有护具的，毕竟有的藏民远在各地，跋山涉水而来。

尽管不懂，但是被这些藏民脸上的虔诚还有郑重的礼仪，都会让人不由自主的严肃起来，就算不信仰，也会尊重他们的信仰，这种虔诚会传染。

不过当他们来到寺前的时候，却发生了一点小意外。

一个小喇嘛站在门旁，十分安静的看着虔诚的藏民还有来往的游客，仿佛山顶的青松一般，任由沧海桑田，却怡然不动，不知道在等什么。

而当小喇嘛看到了人群中秦毅一行人时，眼睛却是微微一亮，随后直接朝着秦毅走来，秦毅一人抱着一头狗崽，倒也是十分显眼

随后站在秦毅面前，十分平和的说道：“仁波切，您终于来了，朱依古等您很久了”显然，这位小喇嘛是专门在这里等候的，不知道等了多久

秦毅顿感惊异，朱依古他自然知道是什么意思毕竟不久之前，拉姆也是这么称呼他的只不过他不是正牌的，而这位小喇嘛口中的朱依古，必然是真正的活佛

毕竟在，这个称谓可不是随便说说的尤其是在大昭寺这种地方而且这个小喇嘛，显然也是佛教中人，自然知道这个称呼而仁波切秦毅也知道，是尊贵的客人

秦毅不禁庆幸，来之前做足了功课，要不然可不好玩。只不过，怎么知道自己要来

而且小喇嘛一眼就认出了自己这让秦毅有一点荒谬感毕竟在此之前，自己和没有任何瓜葛，更不可能和藏传教之中地位崇高的活佛有关

看来，这些活佛真的是有道道，如世人所言，是有大智慧之人呀秦毅也不怂，正好想要见识一番

秦毅十分大气的说道；“那就请小师傅带路吧”小喇嘛带着笑意看一下秦毅，这小师傅的称呼这仁波切倒是有趣不过小喇嘛看了一下身后的人，说道：“朱依古只邀请了仁波切一人”

孟达顿时不乐意了，“小师傅，难道我们就不是那什么，仁波切吗我们也想要见一下朱依古呀”

秦毅笑着说道：“你们先在周围逛逛吧，我去会一会就回来，想要见的话总会有机会的”

孟达无奈同意，只不过有点愤愤不平，显然他并不了解朱依古在藏族的地位而谢军和关瑜显然有所了解，一脸的哭笑不得。

小喇嘛也是笑而不语，朱依古岂是谁想见就能见的要知道现存的活佛可不多

第340章 年老喇嘛

小喇嘛带着秦毅从大昭寺正面旁边的一个小门走了进去，看门的喇嘛看到了带头的小喇嘛之后，十分和气，冲着其后的秦毅双手合十，微笑了一下，就放两人走了进去，显然小喇嘛在这里面的地位不凡。

小喇嘛在前面带路，两人首先进入了一个天井式的院落，小喇嘛也没有介绍，秦毅随意的四处看，东侧有数处酥油灯，尽管现在是白天，这些灯也依然是长明不灭，想必有专人负责添加酥油。

而进入大昭寺后，秦毅就算不外放灵识，单单凭借五感，都可以感觉到浓郁的信仰气息，作为整片有名的佛教建筑，信仰气息浓郁是理所当然的事情。

不过秦毅有一个疑问，秦毅开口问道；“小师傅，你是如何确定我是朱依古要找的人”秦毅多少有一点模糊的概念，所谓大智慧，或许是在第六感方面有超常的建树，所谓的转生，难道是夺舍吗

而活佛能提前预知自己的到来，说实在的，秦毅是有一点好奇的但是这个小喇嘛，又是如何确定自己的呢

小喇嘛脚步一顿，回过头来微笑说道；“朱依古说，仁波切是人群之中一眼就可以看到的人，所以我就知道了”说完十分有深意的看了秦毅一眼。

秦毅不明所以，不过觉得这些投身佛教修行的信仰者，必然会有不凡之处，毕竟佛教是修心，而从某种程度上来说，也是一种敏锐的感觉

灵识是完全脱胎而出的另外一种神奇的力量，可以说是精神层面的最终体现是真切可以感受到的，而修心，或许无法拥有灵识，但是却可以有一部分能耐。

只是从这些喇嘛身上，秦毅并没有感受到灵气的存在，如果有强大的心境基础，成为修士应该会容易的多，而且天地间的灵气也十分活跃，为何没有呢