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,还有各地的大小军阀为外国人提供方便,甚至这些军阀都参与盗墓。换取钱财。
民国历史上最有名的军阀盗墓事件要算是孙殿应于1928年在河北遵化的疯狂盗墓行为。
他选了两座陵墓,一座是清朝乾隆皇帝的裕陵,一座是慈禧太后的东陵。
在林子轩的记忆中,有两处地方的文物流失让他印象深刻。
一处是敦煌的莫高窟。一处是洛阳的龙门石窟。
在后世,他看过余秋羽写的文化苦旅,其中第一篇叫做道士塔。讲的就是敦煌莫高窟的故事,里面的那位王道士让人痛恨不已。
王道士原本是位普通的农民。逃荒到甘肃,做了道士。负责看守莫高窟。
有一天,他偶然在莫高窟的一个隐秘洞穴内发现了大量的文物。
他并不明白其中的价值,便拿了几卷经书送给县长,县长又送给了甘肃学台。
这位学台是位金石学家,懂得洞窟的价值,便建议送到省城保管,但东西很多,运费不低,官僚们犹豫了。
最终,这件事就不了了之。
只有王道士一次次随手取一点出来的文物,在官场上被当作礼物送来送去。
后来,这些经卷被外国人发现了,他们如获至宝。
大批欧洲的学者、考古学家、冒险家们不辞辛苦的赶到甘肃,赶到莫高窟,只为了能获取洞窟中的那些经卷。
他们最后面对的就是那位看守着莫高窟的王道士。
一场完全不对等的交易在莫高窟前开始了,王道士的开价并不高,甚至低的可怜。
1905年,俄国人勃奥鲁切夫用随身带着的俄国商品,换取了一大批文书经卷。
1907年,匈牙利人斯坦因用一迭子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画。
1908年,法国人怕希和用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷。
1911年,日本人吉川小一郎用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑。
这位王道士并不知道从他手中交易出去的是一个灿烂的文明。
偌大的中国,竟存不下几卷经文
在洛阳,同样的事情发生在龙门石窟。
1931年,美国人普爱伦去洛阳参观,游览了龙门石窟,他对这些石雕感兴趣,将其中的帝后礼佛图拍摄下来。
帝后礼佛图雕刻的是北魏孝文帝和文照皇太后礼佛的情景。
普爱伦返回北平后,同北平的古董商岳斌商议,签订合同,以5年为期,4万元为代价,将帝后礼佛图运往美国。
岳斌趁当时时局动荡,买通洛阳当地驻军,将帝后礼佛图凿成碎块,运回北平。
他请人将碎石块粘对修配,最后拼凑成皇帝礼佛图和皇太后礼佛图两块浮雕,卖给了美国人。
可以说是罪大恶极。
人民的愚昧,当权者的不作为,西方文物贩子的贪婪,是中国文物流失海外的主要原因。
正如道士塔中出现最多的一句话:我好恨
恨没有早生一个世纪,恨没有挡在莫高窟前,恨没有拦住那些驶往西方的货轮
林子轩穿越到了这个时代,有了一点力量,他觉得应该做些事情,让后世的中国人不再那么的痛心,尽可能的把文物留在中国。
丁闻江和林子轩说这番话没有其他用意,他和林子轩的观念相同,教育背景相同。
两人都是从英美留学归来,都支持传统文化,反对苏联,都愿意为这个国家做点事情。
林子轩知道这件事太大,不是他一个人可以完成的,耗费的时间太长,要一直和西方的文物贩子作斗争。
所以,他需要寻找一群志同道合者,成立一个庞大的民间机构,持续的运转下去。
“就从我们开始做起吧”在龙华镇的桃花丛中,林子轩坚定的对丁闻江说道。未完待续。
第三百二十五章 文化散文
林子轩提议成立一个拯救文物的民间机构,丁闻江自然是极力赞成。
丁闻江现在是淞沪商埠督办公署总办,在上海华界的地位仅次于孙传方。
孙传方只管军队,对政务不怎么精通,所以丁闻江就有了不小的权利,可以便宜行事。
加上林子轩在上海文化界的影响力,两人联手或许真的能做出一番事业来。
当然,这件事不是说说就行的,还需要大批的人员做事,需要大量的资金做后盾。
丁闻江能够从上海的财政资金中拨出一笔钱,林子轩捐出一部分,成立文物救助基金,打好基础,从而吸引更多的人加入。
他们决定把这个机构叫做中华文物救助会,总部设在上海,之后逐步在全国设立分会。
至于救助下来的文物,两人同意建立一座博物馆暂时保存,等到适当的时机捐给国家。
这个适当的时机是指国家统一,社会安定的时候。
不过在建立博物馆的地点上两人有分歧,丁闻江觉得上海就很好,林子轩则认为最好建在偏远地区,避免文物毁于战火。
这让丁闻江很诧异,他认为在目前的中国上海租界无疑是最安全的地方。
林子轩想的更为长远。
如果历史没有改变的话,上海并不安全,倒是重庆和云南等地是合适的地点。
这只是初步探讨,两人求同存异,把这件事暂时搁置。以后再做决定。
在龙华镇的这次会面,他们谈论了中华文物救助会的大体框架和基本方针。
也就仅此而已了。毕竟这件事牵扯到的东西太多,不是一时半会能够说好的。还要和一些文物专家商量文物鉴定和保存的问题。
两人会联名在申报上发表一封倡议书,邀请有志于文物保护的专家学者参与进来。
无论是丁闻江,还是林子轩,在这个时代都是极具声望的人物,影响力不容小觑。
回到家里,林子轩稍稍冷静下来,不由得摇头苦笑。
想想以后中国的情况,这会是一项浩大的工程,就算是把文物保存下来。也经不起人为的破坏,这是一个让人头疼的难题。
他暂时没有更好的办法应对将来的危机,只能走一步算一步了。
很多事情总要有人开个头,才能让后来的人继续做下去,他愿意做一个开创者。
提倡传统文化,保护文物,这是一脉相承的事情,文物也是传统文化。
不能让后世的学者跑到外国的博物馆研究中国的文化,那将是一个民族的悲哀。
说起来。林子轩并不喜好文物,也不懂这些,只是有些不忿而已,既然现在有了声望。有了钱财,那么做一些力所能及的保护工作是义不容辞的事情。
这是一个普通中国人的爱国情怀。
作为一名伪文学家,当务之急不是组建保护文物的机构。那是一件长期的工程。