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十万众之讹耶”原来都是翻译的错啊，你本人并无欺瞒之意，是吗

牛利都不敢说是，也不甘心承认故意夸大其词，只是磕头，不发一语。是勋转过头去对柳毅说：“韩至对马国，百余里尔，至一支即壹岐岛同然。若自邪狗韩以向邪马台，不过东牟以向朝鲜也。乃云千里，是恐吾往征之耶”言下之意，距离并不太远，若有东海水师相助，你完全可以率师往征嘛

邪马台九州说最大的问题，就是与魏书的记载距离合不上。是勋虽然没能背出东夷列传来，但还大致有个印象，知道刚才牛利都所言，其实跟书中所载差相仿佛具体文辞略有不同，比方说不叫“邪马台”，而叫“邪马壹”，“一支国”也写成“一大国”，或许是音译问题，也或许是传抄讹误。所以书中所载里程根本就不可信嘛，从朝鲜半岛南端前往对马岛，哪儿有千余里啊，可能才五十多公里而已。一公里等于二十里中国哪朝哪代有这么小的里距

一数不准，那所有数据就都做不得准，估计是倭人故作大言，以欺曹魏天子要不然就那尺寸之地，怎么可能混着颗国王金印后世还有人分辩了，说魏使亦曾入倭，魏书所载应该是中国人所言，而不会是倭人自称。可是你以为先后入倭的梯俊、张政都是些什么货色了不过小小带方郡吏而已，对于路程远近、里数长短，真会有明确的概念吗并且来回就跑那么一趟，还不是倭人说多远就多远，绕几个圈子你就当走直线了

况且东夷列传后面还有这样的话：“女王国即邪马台东渡海千余里，复有国，皆倭种。又有侏儒国在其南，人长三四尺，去女王四千余里。又有裸国、黑齿国复在其东南，船行一年可至。参问倭地，绝在海中洲岛之上，或绝或连，周旋可五千余里。”

既然这些国家都在“海中洲岛”之上，那也就是说邪马台所在并不是全部的倭地，而还有别的大小岛屿。倘若里程数是接近正确的，邪马台确实在本州中部，那么它东方渡海千余里外之国，应该是指伊豆群岛了，南方四千余里外的侏儒国，大概是小笠原群岛东南须“船行一年”的裸国、黑齿国，难道是马里亚纳群岛问题后面两个地方，这会儿有人居住吗

若按北九州说，问题便好解多了。东渡之国，可能是指本州的出云文化、大和文化，或者四国岛；要么东南方的裸国、黑齿国指四国；而南方侏儒国，是指南九州的熊袭隼人族，或者指更南方的琉球人。

拉回来说，是勋对柳毅说：“是恐吾往征之耶”并没有刻意避人，也没有压低声音，所以那韩人传译当即便老老实实地翻译给牛利都听了他倒是也挺尽职，或许那不是柳毅的临时指派，本来就是牛利都所带来的传译吧。牛利都并不傻，也能听出话外之意来，当时便惊得面无人色，赶紧求告：“吾国无罪，臣此来亦当觐见大魏天子，以申朝贡之意，请大人切勿往征也。”

是勋冷笑一声：“吾执节旄，代天而征句丽，吾之所在，便如天子在也。汝今诓骗于吾，尚欲王师不征耶”

牛利都慌了，又伏下身来连磕三个响头：“小人禀告不实，有罪，愿受责打。”千错万错都是我的错，不是我国之错啊，你想打就打我吧，千万别去攻打我的国家

是勋一撇嘴：“且先囚下。”当即就冲过来两名部曲，把牛利都按翻在地，绳捆索绑地就给拖出去了。那名韩人传译也吓得发抖，可是左右瞧瞧，没人来逮自己，于是哆哆嗦嗦地，膝行倒退，主动爬出去了是勋等倒也并不在意，就好象那是个透明人似的未完待续。。

第二十七章、得韩征倭

打个比方说，曾经有个恶徒烧了你的房子，杀害了你的亲人，你得着机会穿越、重生，会怎么对待尚为少年，还并没有犯下种种恶行的那家伙呢是尝试导其向善，还是抢先教训他一顿，要么干脆一刀两段，以绝后患

在对待日本的问题上，是勋就面临着类似抉择。导其向善是没意义的，国家利益跟人心善恶本就没有什么关联；抢先教训一顿，也没多大用处你瞧那倭使，人本来就连鞋都没有呢，还怕你怎么收拾至于断绝后患，对人来说，这存在一个道德困境，对国家来说，未免成本太高他是宏辅终究并不是一言可决万事的中华天子啊。

而且就算天子，在没有足够利益，也没有足够借口的前提下，贸然发兵远征，同样会遭到朝野上下的一致反对。万一不小心打个败仗，比方说遭遇了什么“神风”，船只倾覆，还可能大损国力，类似花样多玩儿几回，说不定会酿成“无向辽东浪死歌”那般的国内动乱。

所以说，要怎么对待倭国，是摆在是勋面前一个很重大也很无意义的问题若非有一千八百年后的记忆，纯对于这时代一名官僚来说，僻远岛国，理他则甚

好在是勋并非临时起意，早在他初次驻军浿阳，约见柳毅的时候，命柳毅制约高句丽，收取濊貊、三韩，同时打探倭国消息，就开始考虑这个问题了。当时就连柳毅这种辽东地头蛇，都根本不明白“倭”为何物。只是通过韩人知道。东南有岛。岛夷自称“yaato”，穷得连鞋子都没得穿，用来跟韩人贸易的，也只有些农作物、水产品，以及粗陋的纺织品而已。

但是韩人说了，那地方土地还算肥沃，人口却少，常有弁韩贫民渡海前去垦殖。所以双方交往比较密切。

当时是勋告诉柳毅：“是名倭也。建武时曾朝汉，世祖赐金印紫绶。”柳毅当场就撇了撇嘴，心说小小的岛夷也赐金印我这辈子要是也能混上颗金印，于愿足矣

对于是勋要他打探倭国的情况，一开始柳毅并未在意，只当是勋担心倭人为韩人所用，阻挠自己统一半岛的大业可是就那些穷困岛倭，要真敢来跟我打，你有武器吗韩人那点点武器够分发给你吗是公未免过虑了。直到曹魏肇建，是勋又写信过来。提起此事，才说：“倭人既汉时尝贡。今若不贡，无以表吾魏之正朔，而显扬威四夷之意也。”

天可怜见，是勋好不容易才想出这么一个勉强还算说得过去的理由，可以让柳毅关注倭国问题。

所以柳毅在扩张领土的时候，与三韩各部也是或抚或战，对于那些愿意服从王化的韩邦，要求他们“命倭通贡”，为此等了好多年，才终于捞着一名倭国使者。他此番前来西安平觐见是勋，之所以姗姗来迟，很重要一个原因就是等待那名倭使是公既然多次申明此事，那么我及时把倭使领去，应该能够消解对方的怒气，并且表现出自己对他还是有点儿用处的吧。