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己，便当以己之长，破敌之短不管你耍何等花招，我都奋尽全身之力以抗，争取以力破巧。

于是手中马槊才被格开，便又划一个弧形猛地圈回，两马才一错镫，便侧向荡起，直取太史慈的胸腹之间。后世有云“一力降十会”，当双方招式本在伯仲之间，相差并不甚远之际，力大者便占据着绝对的优势所以除非地形所限，否则武将大多骑马，即可借用马力，把十成力量发挥出十二成来，评书中常有马下将战败马上将的桥段，现实之中是很难看得到的。

太史慈一方面单手挥槊格挡，另方面长刀已然出鞘。可是他还是低估了对方的实力，或者更准确点儿来说，是还未能习惯自己病弱的身体，只听“当”的一声，左手巨震，长槊已被彻底荡开，右手刀尚未劈出，对方的槊尖便已然近了身前。

无奈之下，太史子义只得再以环首刀格挡，又是单手敌双手，虽然奋尽全身气力将来槊格开，却也震得虎口发麻，胸中气血翻涌。他心说不好，虽然只是输了一招，却彻底打乱了自己的呼吸节奏，倘若再战下去，别说御敌了，恐怕难有幸理。

于是战马驰出，被迫不再拨转，干脆双足狠狠一磕马腹，朝斜刺里便败退了下去。那边周泰圈回马来，还待再战，却发现咦，太史慈怎么跑了心中不禁大喜，我今战败太史慈，那天下第一的名号不是要落在我的头上了吗雄心大盛，再加上本军在战场上占据着绝对优势，曹兵四下溃逃，已无再战之力，于是不依不饶，催马从后紧追。

太史慈驰出两箭之地，略略回头，瞥见周泰追来，不禁心中惶恐。自己一战而败，威名受挫还则罢了沙场之上，本无百战百胜之将，任何特殊情况都可能发生，当初吕布还败在自己手里呢，他又哪儿说理去此寨既破，春谷城防薄弱，恐亦难守，则被敌军突破防线，直踵大军之背，恐怕会牵动全局，一发而不可收拾啊

太史慈自曹操定淮南、破袁术之时，即守备江岸，前后将近十年，屡次与江东军作战，在他心中，孙家便是自己唯一的敌手。如今好不容易可以平定江东，灭此朝食，一了夙愿，倘若因为自己的缘故使得大局动摇，那真是平生之耻、弥天之憾啊

想到这里，太史子义一咬牙关，松手撇下了马槊和环刀，就鞍钩上取下自己的大弓来。他这张马弓足可十二钧四石，比普通士兵所用步弓的弓力还要强，八十步外可透铁铠虽然现在力量不足，但瞧那周泰也只穿了一身皮的，想要射伤他并不为难吧

于是搭箭弯弓，奋起双膀之力，猛地回身便射。但他才刚一抛下长短兵器，周幼平便有了防备了以太史慈的威名，战败而走是可能的，跑得连武器都扔了，可能性就太低啦，这一定是打算取弓射我呀而且对方当初勇救都昌，城门射的，威名初兴，天下人都知道太史子义善射之名啊。

因此风中隐约传来弓弦脆响，周泰当即将身一侧，以槊杆遮护面门。可是随即弓弦再响、三响，周泰心知不好，才待再避，却已经来不及了

原来太史慈第一次拉弦乃是虚发，眼见周泰躲避，这才再次拉弦，射出箭去，并且在转瞬之间便连发两箭。周泰侧身躲避他的虚射，未免身形迟钝，再想拧回力来，躲开先后两箭，已然来不及了。只听“嗒”的轻响，第一箭被周泰挥槊格开，随即第二箭破风而来，直直地楔入了周泰的心窝

周幼平大叫一声，一个跟头便从马背上倒栽下来。可是太史慈几乎是燃烧自己的生命，奋起全身之力连续开弓三次，终于中的后一颗心放将下来，也再憋不住了，把嘴一张，一道血箭喷涌出丈多远去若非踩着马镫，只怕也会当场堕马

当日午后，太史慈终于单人独骑地返回春谷，其子太史享闻报，匆忙出城来迎，却只见父亲面白如纸，已然神思恍惚了。当日晚间，太史子义便因伤重而死在了春谷城内。

在原本的历史上，太史慈投孙数年后，即被任命为建昌都尉，治建昌、海昏等六县，以拒刘磐，后半辈子全都在打防御战和剿匪战，直到四十一岁去世，临终前慨叹道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎”不过在这条时间线上，他已任九江太守多年，不但秩二千石，迈入高官行列，抑且受封列侯，还被曹操托付以淮南的军事全责庐州刺史刘馥只不过负责内政而已那便了无“所志未从”之憾啦。

其后太史享上报其父死讯，并记录下了太史慈的遗言，乃是：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志既从，死亦何惧惜乎不得见江南底定也”

这时候是勋才刚从许都返回安邑，当听闻太史子义的死讯，不禁大放悲声，哭倒在地未完待续。。

第二十五章、异度所遣

太史慈乃是勋穿越到此世以后，所不期然而撞见的第一位历史名人，西渡之际，同被风波，就此结为莫逆之交。其实从严格意义上来说，是勋与太史慈兴趣未必相投，甚至并没有太多的共同语言，但他当时想要利用太史慈的武力来救护自己，于是曲意奉迎，终于赢得了太史慈的信任。

但其后在都昌并肩作战，在卢门亭太史慈迎战孙策、挺身相救，可以说无私地赐予了是勋无穷恩惠，是勋不能无感。于是逐渐从最初的仅仅仰慕、崇敬，进而真真正正将太史子义引为至交。其实朋友之间便是如此，哪来那么多真正情投意合之辈只要并无剧烈冲突，你以诚心相待，自可获得珍贵的友情，若始终将朋友作为可资利用的工具，那么“白头如新”也便无可避免了。

况且太史慈还指点过是勋的弓马，从某种意义上来说，也算是是勋的老师文师有郑康成，武师有太史子义，他也足够骄傲了。

虽说自从太史慈镇守淮南以后，二人的来往便逐渐稀疏，但真正的朋友之间，虽隔万里，虽别千日，仍可心灵相通。为此是勋骤然闻听太史慈的死讯，又怎能不悲从中来，泪难遏止呢

其实太史慈早该死了。是勋并没有记住太史子义的确切生卒年月，但他隐约记得，原本历史上的太史慈是在赤壁之前就因病辞世的，享年才过四十。如今赤壁之期将至，太史慈也四十三啦他还不死。难道真能够逃过这命定的一劫吗

在是勋的小蝴蝶翅膀扑腾下。引发连锁反应。可以说是活人无数，比方说，吕布就没死，公孙瓒、沮授、关靖等亦皆得活命。但那些家伙在原本的历史上都是战死、自尽，或者刑杀而殁，因为形势的变化，得以延长寿命，本也在情理之中。至于寿数已尽之人。是勋就救不活啦，比方说陈元龙，虽然是勋反复警告，要他远离生食，还特意请华陀、许柯师徒给他治过好几回病，终究还是难以逃脱壮年即殁的悲剧下场。再比方说郑玄，因为入仕于朝，心情愉悦，所以比原本历史上晚死了几个月而已，想要拖得更长久。那肯定痴人说梦了。